Nuestra bella "Esmeralda de los Andes" los espera para celebrar esta Semana Santa, llena de esplendor y riqueza, con ese mesticismo de Fé y religiosidad de nuestros pueblos del ande, además de mostrar su acervo artesanal, turístico, cultural, artístico y gastronómico.

La Semana Santa ya se ha iniciado, con algunas procesiones, pero tradicionalmente empieza con el Domingo de Ramos desde este 24 de marzo, en que Nuestro Señor es llevado en un borrico por las principales calles de nuestra ciudad aclamado por el pueblo con sus palmas y olivos-como hiciera hace 2 mil años atrás en su entrada triunfal a Jerusalén-, y culmina con el Domingo de Resurrección el 31 de marzo (2013), con el alba y procesión del Señor Jesucristo.
 
En Huanta y Ayacucho se vive la más grande Fé religiosa de sus fieles devotos, con sus tradicionales procesiones y misas en cada una de sus parroquias. La noche del Miércoles se estará dando lugar a uno de las procesiones tradicionales llamado "El encuentro", que muestra al encuentro entre el Señor y su madre la Virgen María. El día Jueves se escenificará la Pasión de Jesucristo, en su recorrido hasta el Cerro Calvario. Al día siguiente Viernes se escenifica en las principales iglesias de nuestra provincia huantina la tradicional "Tres Horas", con las 7 palabras, Sermón que se realiza en quechua, la más tradicional de nuestra tierra ya que en el altar mayor se erige "el monte", adornado con inmensos árboles y frutos de nuestra tierra. En la noche previa misa donde también se escenifica la desclavación de Nuestro Señor, se lleva a cabo la tradiconal procesión del "Señor de Santo Sepulcro", recorriendo sobre una gama de bellas alfombras. El sábado de gloria se suele visitar y pasear por los alrededores de la Villa, como es la campiña de Luricocha y Maynay; mientra que en Ayacucho se puede recorrer la feria de Acuchimay y por la noche la gente suele amanecerse para esperar la tradicional procesión -muy de madrugada- del Señor de Resurreción.

En nuestra provincia huantina se ha preparado un programa para que también pueda disfrutar y hacer turismo, toda la semana habrá una feria expo venta artesanal con productos agroindustriales, también podrá degustar de la feria gastronómica, con los tradicionales chorizos, mazamorras y la gran variedad de comidad típica por Semana Santa, asimismo el toro velay y la suelta de toros, así como presentaciones artísticas y musicales, Huanta te espera para que puedas disfrutar de esta Semana Santa.

Desde el año 1977, la Asamblea General de la Organización de las Naciones Unidas (ONU) proclamó el 8 de marzo como Día Internacional por los Derechos de la Mujer y la Paz Internacional, en homenaje a la feminista rusa Alexandra Kollonta, una economista, diplomática, defensora de la emancipación de la mujer, trató el tema de la sexualidad de la mujer, su timidez y el activismo político. Ella consiguió que el 8 de marzo se considerase fiesta oficial en la Unión Soviética después de la revolución de octubre de 1917.

A todas las mujeres del mundo que luchan por el reconocimiento de sus derechos nuestro más sincero homenaje, todos debemos tomar conciencia y reflexionar en nuestra diaria convivencia social, con respeto, amor e integridad para avizorar un mejor futuro de paz y armonía. A todas la mujeres del mundo nuestro abrazo y sincero saludo en este día especial. A continuación les entrego 2 artículos escrita por una mujer reinvindicadora del género como es la periodista Patricia del Rio de el diario El Comercio.


A TODAS
A las mujeres que crían más de cinco hijos, a las que solo quisieron tener uno, a las que no pudieron concebir, a las que no quisieron.

A las mujeres que trabajan diez horas diarias, a las que se ausentan medio tiempo de casa, a las que se quedan trabajando en su hogar, a las que trabajan en hogar ajeno.

A todas aquellas que se dejan las arrugas, a las que se miran con miedo al espejo, a las que decidieron ponerse un buen par de tetas.

A esas señoras que no les gusta mostrar la rodilla, a las que se compraron lencería sexy con un poco de vergüenza, a las que les fascina salir en cueros en las páginas de los diarios y revistas.
A las valientes que huyeron de la violencia, a las que están pensando hacerlo y no encuentran la forma, a las que siguen luchando, a las que necesitan ayuda.

A las niñas que les gusta su compañerito del nido, a la adolescente que mira su cuerpo con susto y con gusto, a la treinteañera que empezó a sentirse vieja, a la sesentona que empezó a sentirse joven.


A todas las que llegaron tarde a la actuación del colegio, a las que nunca llegan, a las que están en primera fila y toman fotos para las ausentes.

A las mujeres que encontraron al amor de su vida, a las que lo encontraron y lo perdieron, a las que han tenido varios amores, a las que han escogido morir vírgenes.

A las mujeres que rezan, a las que rezan cuando sus hijos están enfermos, a las que hace años dejaron de rezar, a las que no rezaron nunca.

A la mujer que cría sola a sus hijos, a la que los cría acompañada, a la que les encuentra un padre, a la que se hace de hijos ajenos.

A la mujer con doctorado, a la que acabó la universidad embarazada, a la que se cansó de estudiar, a la que siempre aprende, a la que siempre enseña.

A esa mujer que le gusta estar sola, a la que aprendió a estarlo, a la que teme horriblemente morir en una casa vacía.

A la mujer que perdona, a la que no perdona, a la que encontró quien la perdone y a aquella a la que le hicieron pagar demasiado caro por sus faltas.
A la mujer segura, a la que lo parece, a la que finge determinación y se está muriendo de miedo, y a la que se siente incapaz de transmitir aplomo.

A la mujer que ama a su padre, a la que lo extraña, a la que le teme. A la madre que se siente orgullosa, a la que se siente culpable, a la que está asustada, a la que está cansada.

A mi abuela que sigue reuniendo a su familia, a mi mamá que combate la adversidad con una sonrisa, a mi mama Fela y su interminable sabiduría, a mi hermana y su enorme talento, a mis tías que son muchas y se ríen tanto, a mis primas que están siempre, a mis sobrinas que crecen sabiéndose parte de un clan de mujeres fuertes.

A todas la mujeres, a absolutamente todas, feliz día… feliz vida.

(Patricia del Rio - El Comercio 07/03/2013)

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NO ES MI DÍA
 
Hoy no celebres el día de la mujer para que te regalen rosas y te digan que eres linda; hoy debes enfurecerte, porque solo en el mes de enero se registraron 3500 denuncias de violencia sexual y familiar contra la mujer.

Hoy no debes reclamar palabra bonitas y piropos melosos, hoy te toca mandar por fin a la ****** a ese sujeto que todos los días te espera ansioso en la esquina para largarte una cochinada.

Hoy no busques que te cedan el asiento en el micro, o se levante un caballero en el metropolitano, hoy haz valer tu derecho a ir de pie sin que te metan la mano o se soben contra tu cuerpo.

Hoy no le agradezcas a tu jefe el ramo de rosas que dejó en tu escritorio, hoy infórmale que te quejarás ante recursos humanos o el Ministerio de Trabajo si persiste con su acoso y sus piropos groseros.
Hoy no busques ponerte esa falda que te disimula el rollo o esa blusa que te hace ver más sexy para evitar que algún amigo, enamorado o hermano se burle de tu peso o de tu aspecto; hoy quiérete como eres y no te sientas esclava de la mirada ajena.

Hoy no le leas a tus niñas los cuentos de Blancanieves o la Cenicienta donde el Príncipe siempre salva a la doncella; hoy ábrele una cuenta en el banco y empieza a ahorrar dinero para que siga estudios superiores y sea independiente.

Hoy no permitas que te halaguen por tu condición de madre abnegada que se luce manejando una casa, un trabajo y un matrimonio; hoy hazle saber a tu marido que no te interesa ser la mujer maravilla y que necesitas que se involucre más en las tareas del hogar.

Hoy no abraces el peluche gigante que llegó con chocolates y el enorme cartel de “perdóname”, hoy deja por fin a ese imbécil que cree que tu cara es el mejor espacio para desahogar sus frustraciones.
 
Hoy no participes sonriente del brindis en la oficina en el que te dirán lo valiosa que eres para la empresa, hoy exige que te paguen lo mismo que todos esos hombres que realizan labores similares a las tuyas y tienen el doble de sueldo.

Hoy no esperes con ansias que tu esposo te regale esa operación de tetas o esa aplicación de botox que te hará ver tan regia como tus amigas de la playa; hoy es un buen día para mirarte al espejo, sentirte orgullosa de lo que eres y defender tu derecho a envejecer como cualquier ser humano.

Hoy ... 8 de marzo, que se celebra el día de la mujer, no permitas que te traten como doncella o como un ser frágil o como una minoría.

Hoy ni se te ocurra celebrar los derechos que hemos alcanzado. Hoy es el día en que a ti, a mí a todas nos toca recordarle al mundo que no somos especiales, ni maravillosas ni excepcionales. Somos mujeres, nada más, seres comunes y corrientes que seguiremos peleando por movernos en este mundo con la misma tranquilidad y las mismas oportunidades de los hombres. Todavía nos falta… pero ahí vamos, avanzando

(Patricia del Rio - El Comercio 08/03/2012)

El Club Social Huanta, está organizando el tradicional Sachacuchuy - cortaárbol huantino 2013, con motivo de las fiestas de carnavales.

La actividad se llevará a cabo el día domingo 10 de marzo de 2013, a partir de las 11:00 am. en su local campestre de Cieneguilla, sito en la Calle Tambo Nuevo Segunda Etapa Mz. H. Lote 2. que estará especialmente acondicionada para recepcionar a todos los amigos huantinos.

Esta gran fiesta del sachacuchuy estará amenizada por un gran marco musical y el desfile de las comparsas que estarán compitiendo por grandes premios, asimismo el árbol estará lleno de regalos, habrá las exquisitas comidas como la gran pachamanca para el deleite de todos los asistentes, además de los tradicionales juegos con agua y talco, para que todos puedan disfrutar de un gran día, están invitados.

Aprovechamos la visita a nuestra huanta querida y nos encontramos en este mes de febrero con las festividades carnavalescas, trataremos de relatar en una breve crónica animada con imágenes de lo que fue esta visita. Partimos muy de madrugada de Lima por la Panamericana Sur hasta Pisco, para luego enrrumbar hacia Ayacucho via la ruta de Los Libertadores, al amanecer en nuestra serranía cerca a la ciudad de Ayacucho nos avisoraba un clima agradable, luego de la agotadora presión y el clima de la altura de Huaytará y Apacheta (4,745 msnm), y claro por esta época una bienvenida con lluvia nos esperaba, pero luego fue aclarando el cielo para inmediatamente continuar hacia Huanta, y un acogedor clima de valle fértil y con un sol esplendoroso y por momentos una pequeña llovizna nos hacía sentir de que habíamos llegado a la Bella Esmeralda de los Andes.

Los familiares y amigos nos comentan que los carnavales se iniciaron desde la primera semana de febrero, con killy watay (o la fiesta de jueves compadres) una típica costumber en la que va recorriendo las calles solicitando la participación y colaboración de ofrendas la ciudadanía huantina, dando inicio así a las fietas de los carnavales. En los días siguientes las populares comparsas que ahora están categorizados para una mejor organización desfilan para la competencia y la inician la de las zonas rurales de los distritos, centros poblados y comunidades de la provincia huantina, todos ellos ataviados con sus mejores vestimentas típicas principalmente de las zonas altoandinas y el lugar fue el estadio municipal, la mayoría de ellos campesinos que bajan al pueblo para gozar.
 
Al día siguiente sábado las comparsas se inician oficialmente, encabezando el Ño Carnavalón y la municipalidad provincial de Huanta, acompañado de una serie de instituciones y de barrios tradicionales, mientras se inician los tradicionales juegos con agua, talco y pintura, grupos de chicos recorren a pie otros en camionetas disfrutando sanamenet de la alegría carnavalera, no falta el aguacero y la lluvia que cae para también mojar a todos.

El domingo fiesta también carnavalera, como en el distrito de Luricocha y otros como en Macachacra (Iguaín), hay fiesta popular invitando los ríquisimos pucheros, tradicional plato carnavalero que todas las familias huantinas aún suelen elaborarlo para el deleite y degustación de todos los visitantes y familia, por la tarde en algunos sectores y barrios se ven los tradicionales cortaárboles (ahora un poco menos debido a la restricción que existe por parte de las autoridades locales).
 
Al día siguiente continúan las comparsas esta vez de las zonas aledañas y los barrios locales de huanta, quienes al son de su música carnavalera en quechua y con sus contrapuntos que jocosamente interpretan, mientras las mujeres bailarinas coquetamente nos contagian con su carisma para aceptar a  participar en su comparsa. Muchos grupos multicolores con variados disfraces siempre a la usanza de nuestra serranía con sus polleras y finas blusas desfilando en una interminable e incansable fiesta recorriendo los barrios de la Alameda, Central, Cinco Esquinas, Huantachaca, Verde Cruz, Hospital etc.
 
Así los días siguientes y posteriores participan las demas comparsas esta vez las de la categoría institucional, colegios, empresas, sobre todas las instituciones financieras muchas de ellas cooperativas siendo numerosas (hya un gran dinamismo económico y comercial en la provincia), quienes por cierto fueron las más vistosas.
 
Aprovechando la estadía había también que deleitarse con las comparsas ayacuchanas, para lo cual nos trasladamos en visita (recorrido trayecto Huanta - Ayacucho 50 min. aprox.), recorrimos como siempre lo hicimos sus tradicionales calles y barrios, su imponente plaza de armas donde resaltan su tradicional catedral colonial, Ayacucho es considerada como la capital peruana de la religiosidad, la celebración de la Semana Santa es la más majestuosa del Perú, pero bueno también al centro de su gran plaza está el monumento a don José A. Sucre, sus portales tradicionales que guardan el vestigio de haber sido una de las principales ciudades durante la Colonia y posterioremente en la República.
 
Hoy la plaza lucía casi llena al mediodía muchos espectadores acomodados en las sillas dispuestas para la tradicional comparsa, nosotros aprovechamos para refrescarnos y aplacar el fuerte sol con el tradicional helado de "muchuchi", que es preparado a base de leche, maní y otros secretitos... Las señoras utilizan una batea de metal que está asentada sobre pequeños bloques de hielo (dicen antiguamente que éstas las traían desde el majestuoso Razuhillca, hoy con el deshielo y el calentamiento global, lucen sin el característico nevado de antaño) y con ligeros movimientos se va escarchando alrededor de la batea (similar al queso helado arequipeño).


Ayacucho no deja de sorprende por sus muchos lugares por visitar, museos y sitios arqueológicos por recorrer, en el trayecto estuvimos por la Alameda de Valdelirios, lugar para descansar y su famosa entrada con los arcos que antiguamente eran la puerta de entrada a Huamanga (durante la Colonia se denominaba así, fue luego de la batalla en las pampas de Ayacucho en el año de 1824 donde se gestó la Libertad de América, en donde hoy es Quinua, el gran libertador Don Simón Bolivar pasó a denominarla Ayacucho), aunque ahora luce un poco descuidada, las autoridades deberían refaccionarla y cuidarla mejor.
En este breve recorrido mientras hacíamos tiempo para las tradicionales comparsas de la tarde, subimos al cerro Acuchimay imponente mirador natural para tener una vista de toda la ciudad de Ayacucho, en su recorrido apreciamos muchos recreos con la comida típica ayacuchana que son un deleite, los sabrosos chicharrones, mondongo, cuy chactado con su puka picante, costillar de cordera su infaltable canchita y para refrescarse la chicha de jora, mientras uno disfruta de su tradicional gastronomía apreciamos la imponente ciudad ayacuchana y todo su amplio valle.

 Mas tarde regresamos de nuevo al centro ya las comparsas hacían su recorrido, son más de un centenar de comparsas participantes, cada uno de ellos en grupos que llegaban a superar 150 personas entre bailarines, cantantes e instrumentistas quienes con guitarras, quenas, tinyas, acordeón charangos y diversos instrumentos más hacían su paso ante el aplauso del público que abarrotaba la plaza de armas, tuvimos que regresar horas más tarde pero nos comentan que este pasacalle de comparsas se prolonga hasta altas horas de la noche, y muchos de ellos ya en sus barrios continúan hasta el día siguiente (felizmente en Ayacucho se declara feriado no laborable del lunes a miercoles).


De regreso, saliendo de Ayacucho (entre Muyurina y Chacco), por la carretera, llegamos a divisar muchas fiestas y grupos de paseantes carnavaleros que invitaban a quedarnos, aprovechamos sólo para verlos, nuevamente en Huanta, también nos sorprendieron los grupos de comparsas que iban y retornaban de su participación por el barrio del Hospital donde hacían su recorrido para la competencia y claro no faltaban los grupos de muchachos que globo en mano, baldes mojaban a los transeuntes.




El día miercoles último día de carnavales y premiación de las comparsas ganadoras hacían su recorrido por el tradicional barrio del hospital, cada uno recibiendo los suculentos premios, asimismo entrega de premios a la mejor redacción de testamento del Ño Carnavalón (que recayó en la pluma de nuestro amigo Alix Aponte C.) que estaremos publicando. Asi se fue despidiendo una a una las comparsas participantes, para el final hace su entrada el "fallecido" Ño Carnavalón cargada por sus numerosas mujeres, esposas, amantes, quienes "llorando" despedían al muñeco carnavalón, mientras se daba lectura a su testamente que jocosamente fue redactado mencionando a personajes, instituciones en tono burlesco se fueron mencionando, que generaba la risa de todos los asistentes, finalmente el muñeco Ño Carnavalón fue quemado en su interior reventaban una serie de cohetes y petardos que retumbaban la tarde. Asi se fue yendo estos carnavales oficialmente ese miércoles de ceniza para ya dar entrada a la cuaresma e ir dando inicio a los días de religiosidad previos al mes de la Semana Santa.




 Huanta nos regaló una vez más con sus expresiones costumbristas populares llenos de fervor festivo donde todos los visitantes pudieron unirse a esta fiesta de diversas formas, siempre los carnavales nos invita entre amigos y familiares a disfrutar, en los días siguientes los huantinos continuaron disfrutando de su acogedora festividad con los cortaárboles de los barrios, esto permitió deleitarnos con su equisita y sabrosa gastronomía, recorrimos su fértil valle y aroma de sus plantas y frutos, participamos de sus comparsas y bailes y lo más importante de la acogedora y siempre amable gente huantina. Por ello y por mucho más todos deberían darse un tiempo y visitar Huanta, que siempre nos espera con los brazos abiertos para que podamos disfrutar de sus numerosas festividades que hay durante todo el año. Estamos todos invitados, gracias a todos nuestros paisanos y sigamos disfrutando en Lima o en otros lugares, de nuestras tradicionales carnavales huantinos.


A continuación apreciemos algunos videos del Carnaval huantino 2013, elaborado gracias a la gentileza del Prof. Manuel Molina (juandimoli).

Parte: 1

 
Los Carnavales en la ciudad de Huanta, del 2013, inician oficialmente el jueves 31 de enero, que es Jueves Compadres, donde los barrios correctamente disfrazados con sus ropas de carnavales, y provistos de gran variedad de frutas que produce el suelo huantino , confeccionan el Killy Huatay y salen a pasear por las calles con sus músicos, dando un gran colorido musical y de danza, alegrando al pueblo, que ya esta contagiado por la maravilla de los carnavales. Al siguiente jueves, 07 de febrero, es Jueves Comadres, donde también salen los barrios, llevando los Killy Huatay a sus respectivas capillas o parroquias. Es la antesala de la entrada del Ño Carnavalón que se realizará el sábado 09 de febrero.

Parte: 2


Sábado 09 de febrero del 2013, en horas de la tarde, cuando el cielo huantino comenzó a jugar carnavales con el público, se dio inicio a la entrada del ÑO CARNAVALÓN, un muñeco confeccionado por los organizadores y transportado en un carro, y acompañado por muchas comparsas, especialmente de las instituciones: Municipalidad de Huanta, Cooperativas de San Cristóbal de Huamanga, María Magdalena, el Ejército del Perú, etc. La concentración se realizó en el Cementerio General, de allí para adelante, pasando por el Parque de los héroes, Plaza Central, Cinco Esquinas, Alameda. Fue una vistosa caravana carnavalesca, que hizo disfrutar a propios y extraños.

Parte: 3


Desde el jueves Compadres, jueves Comadres, la entrada del Ño Carnavalón o Rey Momo y los tres días de carnavales: domingo, lunes y martes, hasta el míércoles ceniza, el pueblo huantino vive activamente el jolgorio de las fiestas carnestolentas, haciéndolos participes a los visitantes. Los carnavales en Huanta es lo mejor que tiene el pueblo. Es organizado por COCEFICAH ( Comité Central de Fiestas Carnavales Huanta).

Este mes de febrero, precisamente el pasado día sábado 9, se cumplió el primer año de la sensible partida de nuestra querida y abnegada madre Nelly Muñoz de Moreyra, con tal motivo estuvimos reunidos todos mis hermanos, familiares y amigos.

En esta fecha tan especial quisieramos resaltar el profundo Amor que nuestra madre nos prodigó, la que se hacía extensiva hacia nuestros hijos y familiares, hoy extrañamos tu presencia, tu calor de madre, tus consejos, tus exquisitas comidas con la que deleitabas nuestro paladar en las escasas veces que visitaramos la tierra, pero recordando  siempre los muchos momentos de alegría que nos supiste brindar, nos predicaste con el ejemplo, este espacio no alcanzaría para resaltar todos sus virtudes y acciones que desarrollaron junto a mi padre, más adelante habrá tiempo y espacio para continuar hablando de estos temas, si bien ahora no estás físicamente con nosotros, tu espíritu nos acompaña para darnos protección, y en cada paso que damos tu recuerdo permanece en en nuestros corazones.


Esta fecha especial del mes de febrero, mes de los carnavales, de la Amistad y el Amor, te reunimos en tu nuevo hogar hasta la eternidad con nuestro padre Don Hermógenes Moreyra Soto, quien te siguió los pasos para unirse por siempre contigo como lo quiso, para que estuvieran en esta tu nueva morada, que él mismo inició, y junto a mis hermanos ayudar a culminarlo. Ahora nuestros padres los esposos Moreyra Muñoz (como reza en tu mausoleo) estarán juntos en cuerpo y alma, para que su espíritu desde el cielo nos proteja, es difícil dejar de lado la tristeza, sin embargo ahora queremos recordarlos con mucha alegría y el inmenso cariño, sabiendo que ahora Dios los acoge en el seno de su gloria y desde esta vida terrenal hasta la eternidad nosotros seguiremos recordándolos, porque siempre estarán latiendo en nuestros corazones.

Agradecemos a los familiares y amigos quienes nos acompañaron en esta fecha tan significativa, también no quiero dejar pasar el momento de poder reconocer la sensible partida de otro querido tio nuestro Don Máximo Rondinel Guillén, quien nos dejó el pasado 12 de febrero, para también reunirse con mi tía "Chela" Moreyra luego de más de 25 años, estuvimos acompañándolos en su partida y el dolor a todos mis primos junto a los familiares y amigos. Este mes de carnavales, también se llevó a un vecino del barrio el Sr. Juan Huamán, el popular amigo "fumanchu", a su numerosa familia nuestras más sentidas condolencias.

- Adios.... descansa en paz Madre querida.
- Adios Padre Querido ... te recordaremos por siempre.

Estimados amigos, la Asociación Armonia Huanta, tiene el agrado de invitar a usted y familia al tradicional GRAN SACHACUCHUY HUANTINO 2013, a realizarse el Sabado 16 de Febrero de 2013, a partir de las 10:30 a.m, en el local "Las Canchitas de Huachipa", sito en Calle Los Rosales Mz. C1, parcela 10 y 11 Urb. La Capitana - HUACHIPA.

Habrá un árbol millonario lleno de regalos, además de las comparsas invitadas que estarán desfilando con sus características indumentarias: Club Social Huanta, Los Salmantinos, Los Pumas, Villa Huanta, Asociación Huanta, Asociación Armonía Huanta, Damar, Asevig, Amahrel y muchas más acompañados de un gran conjunto musical.
Además, se estará realizando el II campeonato deportivos de fulbito y voley. Habrán comidas típicasy las infaltables bebidas refrescantes (gaseosas, cervezas, etc.) para el deleite de los asistentes, además se garantiza una total diversión con los juegos propios de los carnavales, el desfile de comparsas y la buena música que amenizará el evento social. Están todos invitados celebrando estos carnavales.

Y ya llegan nuestros carnavales huantinos ayacuchanos, al son de las coplas: Chayraqmi chayraqmi chayaycamuchcany huayrachawan vientuchawan parischacuykuspay ... estas son las letras del cancionero ayacuchano, donde con versos pícaros, rindiendo culto a la naturaleza, al amor, o en otras expresando la valentía el valor y la osadía, de parte de los grupos que invaden las calles y plazas de nuestros pueblos.

Al compás, la música y la danza se fusionan con el ritmo de las quenas, charangos y guitarras, tinyas, violines, acordeones, mandolinas, silbatos, quijadas de burro, etc. se juntan todos los sonidos para expresar el jolgorio y la alegría de nuestras comunidades.


Todos se divierten en una explosión de serpentinas, ataques con globos de agua y talco a doquier, el desfile de comparsas con trajes típicos, para luego degustar nuestra más variada gastronomía, con el plato típico de los carnavales: El puchero (y más rico aún al día siguiente con la "ropa vieja"), acompañada de las ricas bebidas como la chicha de jora, chicha de molle, chicha de maní, o la exótica y maravillosa chicha de siete semillas única en Huanta (quinua, garbanzo, higo, maíz, kiwicha, arverja y haba).

Toda la población, junto a los visitantes turistas que se animan a visitarnos se divierten y disfrutan de estos carnavales, las comparsas que desfilan llegan de todos los lugares mostrando su gran diversidad cultural. El público se divierte entre bailes y talco. En medio de comidas y bailes se pueden ver diferentes prácticas andinas y concursos típicos de carnaval como el "Huaracanacuy" (danza tradicional), “Tumbamonte” (derribar un árbol cargado de reaglos, a manera de piñata), "Seqollo” (prueba de resistencia al dolor),"Lucheo" (combate cuerpo a cuerpo), irrumpiendo al final de la noche los temidos "Manteros", que no es más que un cortejo amoroso que simula la antigua práctica del rapto de mujeres.

La coquetería de la mujer ayacuchana, nos contagia y alegra, ellas permanecen pudorosamente cubierto con varias capas de ropa, la sensualidad está reservada para pequeños momentos y sutiles detalles. Las jovencitas en edad casadera utilizan el rítmico movimiento del baile para exhibir casi por descuido las enaguas que habitualmente ocultan bajo la pollera; pudiendo alzarlas ligeramente para mostrar en todo su esplendor las pantorrillas estilizadas por los zapatos de taco alto, que a la luz de las circunstancias, resulta una verdadera arma de seducción. Con toda esta alegría uno no puede resistirse a quedarse sin cantar y bailar, todos a sonreir, olvidándose los años de violencia que aquejaba a nuestra tierra.

La danza es una manifestación del alma: bailan los tristes y contentos, baila el quechua hablante y el limeño. ¿Quién no baila en Ayacucho?, el compás de las comparsas te marca el paso y el camino. Baila el rico y baila el pobre, baila el cholo, baila el negro, baila el chino, bailo yo, en fín todos bailamos. El “Carnaval Ayacuchano” es una de las celebraciones más auténticas y tradicionales de Ayacucho donde se puede disfrutar del mejor carnaval del Perú por sus cánticos, música, bailes y su comida.

El Carnaval Ayacuchano fue declarado “Patrimonio Cultural de la Nación” el 4 de diciembre de 2003 por el (Instituto Nacional de Cultura) - INC. En nuestra tierra ayacuchana se observa la diversidad de culturas, la religiosidad. El Puqllay o fiesta de Carnavales se celebra en la actualidad en todo el Perú, en las zonas rurales y urbanas. (En muchas de ellas se deja de trabajar para dedicarse a la fiesta.) La población también se da un espacio y tiempo para las fiestas paganas, ahora estamos nuevamente sembrando nuestras costumbres revalorando nuestra riqueza y patrimonio cultural y artístico, nuestros pueblos están llenos de contrastes, potenciémoslo y pongamos en valor a través del turismo.


Para gozar en los carnavales, ven y visita Huanta - Ayacucho su gente amable y cariñosa te esperan desde el día sábado 09 al miércoles 13 de febrero (2013), y si puedes estar en los días siguientes podrás disfrutar también con sus tradicionales cortamontes, sachacuchuys. Pero también los provincianos huantinos y ayacuchanos residentes en Lima, podrán participar de las diferentes actividades que diversas instituciones vienen realizando. Es así que se muestra una capacidad de convocatoria y organización, permitiendo expresar el autoreconocimiento para revalorar y desarrollar nuestra cultura.

Otros Links:

- Chayraq.... febrero mes de los Carnavales
- Carnaval huantino ¡Chayraq...! 2010
- Fin de fiesta del carnaval ayacuchano... mostrando todo...
- Las tradicionales fiestas de carnavales en Huanta ...
- Chayraqmi chayraqmi chayaycamuchcany huayrachawan vientuchawan parischacuykuspay ...

La marinera, es un baile tradicional muy colorido, cadencioso y de coqueteo, el festival de la marinera que viene desarrollándose en la ciudad primaveral de Trujillo, se engalana con esta fiesta de la marinera. La periodista Patricia del Rio (El Comercio 24-ene-2013 A1), redacta y nos contagia con el encanto de este baile: la marinera.

Me gusta la marinera porque es uno de los pocos bailes de pareja donde manda la mujer. Donde ella decide y el hombre obedece. Donde a la hembra hay que seguirla, hay que seducirla, hay que aguantarle un amago de desprecio, de desdén, para después verla volver coqueta y desafiante. Segura y reina. Señora y más dueña de sí misma que nunca.

Me gusta la marinera porque en esos tres, cuatro, cinco minutos, en que saludas, te esplazas, quiebras, giras, y agitas tu pañuelo el mundo se pone en orden. La mujer es bella porque se siente bella y no porque se operó las tetas. La sensualidad y el arrojo son virtudes y no pecados. Porque en esta danza elegante y atrevida vale provocar sin que la mirada ajena te vuelva una chica fácil. Vale levantarse la falda sin que la tilden a una de putita de cuarta.

Me gusta la marinera porque nos enseña que en la seducción hay respeto. Porque se puede ser galante sin ser vulgar. Porque nos recuerda que el cortejo no es un juego de dominación sino una coreografía, un baile donde dos se encuentran, se entienden, negocian y se entregan. Porque pregona que el amor nunca es pecado y el deseo se celebra, se festeja zapateando, hasta que te duelan los pies.

Me gusta la marinera porque es democrática. Porque se baila en todo el Perú. Porque para aprenderla hace falta tener ganas y alguien dispuesto a transmitir su conocimiento. Porque digan lo que digan, a la hora de la verdad, en la pista de un concurso gana la pareja que se juega el alma y no la que invirtió más en su vestido. Y sí, ya sé que no suben al podio siempre los mejores pero el público sabe premiar a los que corresponde con sus aplausos y barras. Y al final eso es lo que importa.

Me gusta la marinera porque las parejas vienen de todo el Perú luciendo sus mejores trajes regionales y aparece la picardía en el traje de mochera y en las enaguas de encaje, la solemnidad en la pollera de Puno y las trenzas chavineras, la destreza en la novia huanchaquera y las faldas bordadas del Colca.

Me gusta la marinera porque de pronto cuando suena la tarola y los bailarines empiezan a moverse, en mi país solo hay hombres y mujeres que celebran una tradición en la que se reconocen. Porque a nadie le importa si su compañero de barra votará por el Sí o por el No. Porque refleja la cara de un país mestizo. Porque si el Perú sabe a cebiche y huele a lomo saltado, suena y baila al ritmo de esta danza sensual.
 
Me gusta la marinera porque es enero en Trujillo, porque hace sol y a veces llueve. Porque hace días que se zapatea en calles y plazas. Y porque por una semana, hasta que acabe el concurso nacional más importante del Perú me sentiré parte de una sociedad que respeta y admira a sus mujeres, que se siente orgullosa de sus raíces y herencias, que convoca a todos sin exclusiones y que puede estar feliz, muy feliz a pesar de sus dificultades. Tan tan.

Socios y ex-directivos, se vienen pronunciando por la lamentable situación que viene sucediendo en el Club Social Huanta, por parte de la actual junta directiva, quienes vienen vulnerando los derechos de los asociados. Los socios se sienten desairados por el atropello que vienen cometiendo algunos directivos actuales, y se espera la pronta rectificación de estos actos cometidos.

A continuación les mostramos algunas de las cartas de ex-directivos y socios huantinos, levantando su voz protesta ante estas medidas antiestatutarias, exigiendo acabar con esta incertidumbre. La directivos actuales del club, tratando de justificar su mal proceder, emitieron una carta -que por cierto presentamos también al final- no llegando a convencer del todo, los socios exigen que en una asamblea extraordinaria expliquen estos hechos por el bien de la comunidad huantina:

1) Carta del Sr. Wilder López Sánchez. (past presidente del Club Social Huanta 2008-2010 y 2010-2012)

Estimados Amigos:
En primer lugar, es mi deseo un Feliz Año 2013, lleno de prosperidad y unión familiar.
Después de entregado los cargos y la Juramentación del nuevo Consejo Directivo, había considerado hacer un silencio prudente respecto a la vida institucional del Club. El martes 08 de Enero, en la noche, tuvimos una reunión los integrantes de Armonía Huanta - reunión que realizamos todos los meses- al llegar al club nos dimos con la sorpresa que habían desarmado el SALÓN DE SOCIOS que en nuestra gestión con tanto trabajo y gastos implementamos (barra de madera, puertas aislantes de sonido, mamparas de vidrios, sistema de audio y sonido, etc.) los cuales no impedían en absoluto el funcionamiento del local, todo lo contrario, era un ambiente privado para realizar reuniones de amigos y familiares, como los hay en todos los club. No hay acceso a los juegos en el 2do. piso (billas, billar, fulbito, ping pong)

Por otro lado, han suprimido los derechos elementales de los socios sobre el alquiler del local del Club:

1.- Subieron los alquileres al S/. 1,200.00
2.- El alquiler del local a los socios S/. 600.00; pero solo pueden utilizar de lunes a Jueves.
3.- Si el socio quiere alquilar el local el día viernes, sábado o domingo, tendrá que pagar S/. 1,200.00...

La pregunta es: a esto se puede llamar club de huantinos ??...que beneficios tienen los asociados, si no hay ninguna diferencia con cualquier persona de la calle que quiera alquilar el local. He recibido información, lo que quieren es generar la mayor cantidad posible de dinero, alquilando todo el local dando las facilidades al inquilino eventual (es la razón del incremento del costo), sin dar ninguna posibilidad a que el socio pueda utilizar parcialmente el local, ni siquiera ingresar al local cuando este se encuentre alquilado.

Todos sabemos que solamente alquilar el local no son, ni fueron los fines y objetivos de la Institución, mucho menos fueron los deseos de Don Carlos Ch. Hiraoka y Sra. Rosa Torres, para Donar el Local.. La prioridad del uso del club es de los socios y de los huantinos...obviamente se puede alquilar a personas que no son socios cuando el local este disponible, como parte de ingresos para su mantenimiento...

Durante estos últimos días, recibí varias llamadas de socios que habían solicitado alquilar el local y que les habían negado realizar el descuento como asociado, como les dije, recién pude confirmar todo el plan maquiavélico que está realizando el Consejo Directivo.

Les escribo estas lineas, con el fin de tomar medidas pertinentes y encausar la Administración del Club, en cumplimiento a los fines y objetivos originales, respetando el Estatuto. A esto se puede llamar inclusión ?? ...Les cito textualmente una frase que utilizaron en su Campaña Electoral: " Construir una relación armoniosa de concordia y fraternidad con todos los huantinos, familiares y simpatizantes, haciendo del Club un espacio de paz, amistad y alegría"...la realidad, es todo lo contrario. Estaremos en comunicación. Les reitero mis saludos.

Un abrazo.
Wilder.


2) Carta de Fernando Olano Pozo (Presidente de la Asociación Armonía Huanta 2012-2014)

QUERIDOS AMIGOS HUANTINOS:

En mi calidad de personero de la lista No 1, al haber perdido las elecciones por 11 votos, firmé con hidalguía y dignidad en ese momento el acta del comité electoral, sabedor que este nuevo Consejo directivo honraría las promesas de su campaña electoral basadas en la inclusión, armonía, concordia, amistad y paz entre todos los huantinos asociados al Club. Al final fui defraudado.

Como todos los primeros días de cada mes, el martes 08 de enero convoqué a una sesión del consejo directivo de Armonía en el Club Social Huanta en mi calidad de Presidente; grande fue mi sorpresa al constatar in situ, que habían desarmado el SALÓN DE SOCIOS que con tanto trabajo y gastos se realizó en la gestión anterior, en donde también fui participe, entregando mi tiempo y mi esfuerzo incondicional por amor a mi club.

Con todo esto que puedo esperar de algunos directivos actuales, que arbitrariamente actúan con estrategias casi "MONTESINISTAS" para destruir obras que ellos no pudieron realizar en beneficio de sus paisanos, mas aún cuando elevan el monto de alquiler del local (quizás el único beneficio que tenemos), poniéndonos a la par de cualquier ciudadano de a pie.

Elevo mi voz de protesta, como hijo de huantinos, asociado y ex-directivo, y pido unirnos y convocar a una ASAMBLEA GENERAL EXTRAORDINARIA para exigir que dejen las obras en su estado anterior, en beneficio de todos los asociados. LA ASOCIACION ARMONIA HUANTA, institución adscrita al Club Social Huanta, enviará un escrito de protesta al Presidente del Consejo Directivo haciendo sentir su malestar. Es importante que todas las instituciones Huantinas hagan sentir su voz de protesta.

Para finalizar, exijo al Dr. César Romero, liderazgo, presencia, temple y aplomo entre los miembros de su Consejo directivo, pues creo (y es una opinión personal), que está siendo manipulado por directivos envidiosos (uchqu puñus) que ya todos conocemos.

Atentamente,
FERNANDO OLANO POZO (Chacho)


3)Carta del Sr. César A. Girón Ruíz (Socio y ex-directivo del Club Social Huanta)

Estimados amigos:
Es lamentable el panorama expuesto, respecto a la situación actual del Club Social Huanta, y más lamentable aún, es saber que quienes ahora administran esta institución, han utilizado vilmente a tanta gente mayor, muy digna y honesta, que ha confiado incondicionalmente en ellos, basados única y exclusivamente en la popularidad y la vocación de servicio al huantino del Dr. César Romero.

Es inconcebible y anti-estatutario que el Consejo Directivo actual, esté dictando disposiciones que vulneren los derechos del universo de asociados, quienes son la razón de ser de esta institución y fueron quienes sirvieron de fundamento a don Carlos Ch. Hiraoka para donar el local que sirve de sede institucional, con el propósito altruista y generoso de que 2 grupos rivales (enfrentados con una rivalidad bizantina y absurda), hagan las paces y conduzcan -en armonía- una institución que una y albergue incondicionalmente a quienes tengan como origen común a nuestra querida tierra Huanta, la Esmeralda de los Andes, y a todos quienes se identifiquen con ella.

El Consejo Directivo no tiene las facultades necesarias para -por un mero deseo o capricho infantil de una mayoría- suprimir el derecho al esparcimiento de todos los asociados; no puede eliminar las mejoras realizadas en la sede con recursos de la institución que prestan servicios a los asociados, solo por un obsoleto ánimo revanchista (poque ellos no lo hicieron), sin previa consulta con la asamblea general; solo contando con la autorización expresa de ésta, se podría cambiar todo, caso contrario, el Consejo Directivo está impedido de hacer algo contraproducente a los intereses de los asociados, al hacerlo, estarían incurriendo en grave responsabilidad.

Respecto al incremento del monto de alquiler y las restricciones de uso del local del asociado, es inaudito que se haya duplicado la renta de alquiler por el uso de local y que se restrinja el uso solo a 4 dias (de lunes a jueves), y que durante el viernes, sabado y domingo dejen de ser asociados y sean tratados como cualquier hijo de vecino; los bienes del Club son para el uso de todos los asociados, quienes tienen la preferencia para darles uso, en cualquier momento, de lunes a domingo, siempre que estén disponibles.

Este Consejo Directivo está priorizando la atención a terceros a costa de los asociados. No podemos permitir que la mediocridad de algunos (no todos), disfrazada sutilmente en una supuesta y muy vanagloriada "experiencia" sustentada solo por el hecho de tener más años que otros -acumulados irremediablemente con el mero transcurrir del tiempo-, reine y campee en una institución emblemática de los huantinos en la capital; quienes, guiados única y exclusivamente por un evidente y expreso ánimo de lucro, cometa semejante torpeza de excluir de entre sus fines a quienes les dieron la oportunidad de conducir temporalmente nuestra institución, la misma que durante los últimos 4 años, había empezado a tener presencia real entre cada uno de los huantinos y sus familias en la capital y, de manera virtual, en todo el mundo (a traves de la web); gracias a las actividades sociales, culturales, deportivas y recreativas que continuamente realizaba, con el único propósito de crear un lugar apropiado de camaradería, amistad y familiaridad, que tanta falta hacía.

El Club Social Huanta es de todos los huantinos, así quiso que sea su fundador, digno e irremplazable Presidente Vitalicio, que en vida fuera, Sr. Carlos Ch. Hiraoka; en consecuencia, cambiar su generosa voluntad con actos viles, basados en intereses egoistas, personales y muy mezquinos, lejanos al bienestar de los huantinos en la capital, es sencillamente deleznable y es razón suficiente, para solicitar, en asamblea general extraordinaria, la revocación del mandato de estas personas, por incapaces y por carecer de la necesaria vocación de servicio dentro de sus respectivos proyectos de vida.

Saludos.
CÈSAR A. GIRÒN RUIZ


4) Carta - Comunicado de la Junta Directiva actual (2012-2014) del Club Social Huanta

CLUB SOCIAL HUANTA Comunicado N° 01

Desde antes de ser elegidos como directivos del Club Social Huanta hemos recibido expresiones infraternas y nada cordiales sobre las que hemos preferido no pronunciarnos. Sin embargo, ante recientes opiniones infundadas vertidas en un correo electrónico de fecha 10 de enero, debemos realizar las aclaraciones siguientes:

1. Las atribuciones del Consejo Directivo están claramente fijadas en el vigente Estatuto, por lo que cualquier acción o disposición directiva será con pleno respeto de dicha norma superior. Ante cualquier transgresión el asociado tiene la atribución de presentar su crítica, reclamo o sugerencia a la Presidencia del Club, cosa que no ha sucedido hasta el momento.

2. El actual Consejo Directivo, a fin de optimizar el uso de los ambientes de la sede social y luego de una serena evaluación, ha considerado pertinente actualizar el Reglamento de Uso del Local del Club Social Huanta, instrumento que establece reglas claras no sólo para fijar una racional y actualizada tarifa sino un conjunto de derechos y obligaciones que alcancen a todos los asociados y no asociados. Con este fin estamos recabando la información de locales similares para lograr una referencia abundante. Una vez aprobado este reglamento se pondrá en conocimiento de todos los asociados.

3. Por una fiesta de fin de año, se ha realizado inevitable y transitoriamente ciertos cambios en un determinado ambiente. Con mucho entusiasmo, debemos mencionar que tal evento social mereció gran acogida de nuestros asociados dejándonos una importante utilidad que en el debido momento daremos cuenta. Somos austeros, no gastamos ni un céntimo de los recursos del Club en nosotros, tal como lo hicimos en gestiones anteriores, logrando así que nuestra sede social rinda beneficios.

4. Seguros en nuestras decisiones, no solo estamos para administrar lo que ya existe, es necesario seguir innovando y modernizando nuestra Institución. Así pues, nos viene al recuerdo la colocación de pisos cerámicos en las dos plantas de nuestra sede social; instalamos un sistema de extracción de aire; también, colocamos el techo acústico en el salón de recepciones, etc., etc. y fruto de ello es el ambiente más solicitado de la zona; como es obvio, a la fecha, el alquiler de dicho salón es el principal recurso de captación de ingresos para el Club. Adicionalmente, para una mejor imagen gastronómica, hicimos una nueva cocina además de otras obras físicas.

5. Nuestros esfuerzos no serán suficientes si es que no ponemos en valor la propiedad de los huantinos en el distrito de Cieneguilla que largamente se encuentra en estado de abandono. Debemos ser creativos para generar ingresos que también nos permitan tener otros locales y sus correspondientes servicios. Pronto impulsaremos el Proyecto Cieneguilla, como una sede de descanso y esparcimiento, con las instalaciones más modernas para lo que se precisa generar mayores recursos que tanto necesita nuestra institución. Es tiempo ya de crecer y ponernos a la vanguardia de instituciones similares; esta es nuestra visión, todo se puede lograr trabajando con tenacidad, honestidad, transparencia y continuidad.

6. Como lo expresa el Estatuto en su Art. 7° debemos establecer los planes de desarrollo a corto, mediano y largo plazo y éstos tienen que lograr el máximo consenso para mantener continuidad por todos los Consejos Directivos. Esperamos opiniones, sugerencias, estudios, etc. para ir dándoles forma. Por último, no obstante los inconvenientes, estamos resolviendo los asuntos pendientes y corrigiendo los errores generados en anteriores gestiones.

Oportunamente, citaremos a todos los asociados para que tengan conocimiento de la real situación de nuestra Institución.

Magdalena del Mar, 14 de enero de 2013.
EL CONSEJO DIRECTIVO

Desde el fondo de nuestros corazones les deseamos unas felices fiestas navideñas y un venturoso año 2013. Que cada uno de sus deseos se convierta en flor, cada dolor en estrella, cada lágrima en sonrisa y cada corazón en dulce morada para recibir a Jesús, nuestro Salvador. Dios los bendiga y los colme de felicidad al lado de sus seres queridos.

La navidad es ese niño que nace en nuestro interior, que motiva en nuestros corazones los sentimientos más nobles, y esa esperanza por un mañana mejor. Que nunca les falte un sueño por el que luchar, un proyecto que realizar, algo que aprender, un lugar donde ir y alguien a quien querer.

Esforcémonos por cambiar lo negativo que hayamos podido traer a nuestras vidas, perdonemos a todo aquel que nos ha herido en nuestro corazón sin alardes. Demos amor y felicidad a nuestros amigos y también a nuestros enemigos. La felicidad es hacer lo que se desea y desear lo que se hace. Las mejores cosas de la vida son aquellas que se regalan con el alma, se reciben de corazón y se agradecen con una sonrisa.
Cuando la amistad es realmente verdadera, los sentimientos fluyen y se pueden expresar y percibir a través de la distancia, no hay barreras que puedan obstruir los lazos de amor, paz y prosperidad. y gracias por permitirnos disfrutar, recibe nuestros más sinceros deseos de toda la familia de Armonía Huanta. ¡Feliz Navidad y un venturoso año 2013!

Este 9 de diciembre se conmemoró el 188 aniversario de la Batalla de Ayacucho, en la que se sellara la independencia del Perú, en las Pampas de la Quinua, denominada Ayacucho en aquel entonces, a raíz de la cual la intendencia de Huamanga, pasó a llamarse Ayacucho, en la nueva República.

Como huantinos nos sentimos orgullosos de nuestra tierra, sin embargo también es bueno rememorar nuestra historia, desde finales de la colonia y durante la naciente república, cómo ha sido la participación de aquellos ancestrales habitantes huantinos durante la época efervescente del proceso de emancipación e independencia, asimismo durante la guerra con Chile (ahora que también está en debate el tema de la delimitación marítima en la Haya (Holanda)).

La lucha por la independencia ocasionó una polarización política entre pueblos ayacuchanos, Huanta, Huamanga y Cangallo, enfrentándolos en enconadas luchas sobre todo en violentos conflictos entre los 2 grupos étnicos representativos: los blancos (criollos y mestizos) y los indígenas. Así entonces pareciera que los huantinos estuvieron en contra de la independencia del Perú. Sin embargo tratemos de visualizar desde un aspecto sociológico y antropológico y el contexto en la que se desarrollaron estos sucesos.

La rebelión de Túpac Amaru en 1780, generó que muchos campesinos huantinos fueran movilizadas hacia el Cusco para combatir a las tropas tupacamaristas como relata el historiador francés Patrick Husson, este episodio marcó el inicio de la agitación política y social en Huamanga, que culminaría al iniciarse la República con la sublevación de los campesinos huantinos.
Durante los años posteriores fueron sucediéndose una serie de sucesos: en 1805 los indígenas de Tiquihua (Huanta) se amotinaron contra el cura de su localidad, exigiendo la eliminación de los repartos mercantiles, en 1809 en Huamanga hubieron violentas manifestaciones de apoyo a la sublevación, en 1812 hubo un intento de sublevación en Cangallo, que fue combatido oportunamente por los españoles.

La sublevación de Mateo Pumacahua en 1814, generó el apoyo de los rebeldes huamanguinos (artesanos, pequeños comerciantes, vendedores) y de los morochucos cangallinos, para enfrentar a los a los españoles quienes reclutaban milicianos, consiguieron hacer huir a las autoridades españolas primero a Huanta y luego a Lima. Pero el Virrey Abascal envió refuerzos y contó con la colaboración del hacendado huantino Pedro José Lazón, aportando 500 hombres, se enfrentaron en los campos de Huamanguilla y Macachacra y en las cercanías de Huanta, los españoles lograron derrotar a los rebeldes y restablecieron la autoridad.

Estos hechos generaron una mayor tensión entre criollos, mestizos e indígenas. En el transcurso de esta sublevación, los campesinos de Huanta auxiliaron a los realistas, mientras que los “morochucos” de Cangallo optaron por combatir al lado de los rebeldes. Así, los pueblos del Norte de Huamanga polarizaban sus actitudes políticas: Huanta se volvía realista, mientras que Cangallo se convertía en patriota. Huamanga quedaba en una situación de ambigüedad.

En 1820, llega la Expedición Libertadora del Sur, el patriotismo revivió en Huamanga. San Martín envió una expedición a la Sierra Central bajo el mando de Antonio Álvarez de Arenales con el objetivo claro de aislar Lima, apoyados por los “morochucos” de Cangallo, entró a Huamanga el 31 de octubre de 1820, siendo apoyado por los sectores populares y proclamando la independencia en los primeros días de noviembre del mencionado año. Posteriormente, se dirigió a Huanta, donde también fue recibido por la población y de ahí partió a Jauja.

Sin embargo nuevamente a los pocos días las tropas realistas del General Mariano Ricafort ocupan militarmente Huamanga entre 1820 y 1824, restableciendo el orden colonial, además de reprimir duramente a los “morochucos” llegando a incendiar el pueblo de Cangallo.

Durante esos años, Huanta se mantuvo en calma y lealtad, no sufriendo represión alguna; al contrario, en 1821 fue recompensa-da por el virrey La Serna con el título de “Fiel e Invicta Villa de Huanta” más un escudo colonial . Por otro lado, Cangallo soportó los peores castigos por parte de los españoles: el pueblo fue nuevamente incendiado por Carratalá el 17 de diciembre de 1821 y los morochucos fueron duramente combatidos y perseguidos. Sin embargo no dejaron de hostilizar a los españoles, pese al apresamiento y ejecución de uno de sus principales líderes, Basilio Auqui, en 1822.

En Lima San Martín dejaba el gobierno, se convocaba a Bolívar para que ordenase el país e iniciase la campaña final. El libertador se instaló en Lima y desde ahí avanzó hacia el Sur, derrotando a los realistas en la llanura de Junín el 6 de agosto de 1824. A continuación, Bolívar viajó a Lima a reasumir el poder político y el ejército patriota bajo el mano de Antonio José de Sucre se dirigió al encuentro de los realistas. Por su parte, los españoles estaban comandados directamente por el virrey La Serna, quien venía de Cusco. Ambos ejércitos se divisaron en Andahuaylas y marcharon siguiendo el curso invertido del río Pampas. Llegaron a Quinua donde los realistas ocuparon el cerro Condorcunca y los patriotas, la llanura de Ayacucho.

Éstos sumaban 5,700 soldados y 1 cañón, mientras que los españoles sumaban 9,000 hombres y 11 cañones. La mañana del 9 de diciembre de 1824 se inició la batalla . En la tarde, los españoles habían sido derrotados y la batalla había culmina-do con el trágico saldo de 1,400 soldados realistas muertos contra 300 patriotas. La división peruana de La Mar persiguió a los dispersos intentando capturar a los últimos realistas. El Virrey firmó una capitulación que generosa-mente ofrecieron los patriotas. En ella se permitía que los españoles salgan del país llevándose sus fortunas.

En estos últimos tramos de la campaña final nuevamente se polarizó la intervención de los huamanguinos. Los campesinos huantinos se movilizaron al lado de las tropas realistas, mientras que los “morochucos” cangallinos apoyaron a los patriotas.

¿Por qué ocurrió esta polarización social y étnica durante las guerras de la independencia? ¿Por qué Huanta se inclinó más hacia el bando realista mientras que Cangallo se quedaba con los patriotas?, Para dar respuesta a estas preguntas hay que examinar la economía y la dinámica social de estos primeros años turbulentos de la etapa republicana.

Después de la batalla de Ayacucho, la ciudad de Huamanga cambió de nombre y pasó a llamarse Ayacucho, por Decreto de Bolívar del 15 de febrero de 1825 y en homenaje al lugar donde se realizó la batalla del 9 de diciembre de 1824. Además, la antigua Intendencia de Huamanga se convirtió en el Departamento de Ayacucho, dividido en 6 provincias con sus respectivas subprefecturas: Huanta, Huamanga, Cangallo, Andahuaylas, Parinacochas y Lucanas .

Después de la independencia y hasta mediados del siglo XIX (1850) la economía de Ayacucho dependió de la producción de las haciendas, de la ganadería y del comercio de tejidos y artesanías. Durante la República el departamento de Ayacucho cayó en una situación de enclaustramiento territorial, debido a que al interior de este espacio no se consolidó una especialización productiva e integración a los mercados, a diferencia de lo que sucedía con otros departamentos del país.

La mayor cantidad de haciendas se concentraba al Norte y en el centro del departamento: Huanta, Huamanga, Cangallo y Andahuaylas, distribuidas en diversos pisos ecológicos, especializándose en la producción de un determinado bien. Así, las haciendas de los valles de Huanta, Ayacucho y del Pampas, ubicadas en la región Quechua entre los 2,300 y 3,500 metros de altitud, se dedicaban al cultivo de trigo, maíz, azúcar, hortalizas y frutales. Éstas eran las propiedades más rentables, ya que podían producir varias veces al año al contar con irrigación proveniente de los ríos Huarpa, Cachi, Torobamba y Pampas.

Las haciendas ubicadas en las regiones Suni y Puna, por encima de los 4,000 m.s.n.m. producían papa, oca y mashua y se dedican a la ganadería. Son tierras de secano, irrigadas solamente con las lluvias y con presencia constante de pastos e ichu. Están también las haciendas del valle del río Apurímac, frecuentemente denominadas las “montañas” de Huanta y Anco”, entre los 500 y los 2,300 metros de altitud, destinadas al cultivo de la coca. Estos cocales también eran productivos y rentables: la coca es un arbusto cuya hoja se cosecha varias veces al año y es siempre solicitada en cualquier mina, hacienda o comunidad para el consumo de los trabajadores campesinos o los ritos andinos.

La producción era principalmente para el autoconsumo. El resto se enviaba para el comercio y abastecimiento de Ayacucho y de pueblos como Huanta, Cangallo o Lucanas. La excepción lo constituían el azúcar, la lana y la coca. El azúcar servía como insumo para la elaboración de aguardiente. La lana se enviaba a los telares y servía para la confección de telas y bayetas. La coca se comercializaba en Huancayo y Huancavelica. Estos eran los productos altamente comerciales.

Las haciendas eran propiedad de señores criollos. Pero, en Huanta y Anco los mestizos y campesinos eran también propietarios de tierras, especialmente de aquellas ubicadas en las “montañas” donde se cultivaba la coca. Estas anteriormente recibieron el nombre de “tierras realengas” porque eran propiedad de la Corona española en tanto nadie las había demandado. Sin embargo, a fines de la etapa colonial más de 700 españoles, mestizos e indios se habían apropiado de ellas. Frente a esta situación, a la Corona española no lo quedó otra alternativa que legalizar la “privatización” de estos terrenos, concediendo en 1816 la propiedad de las “tierras montañosas” a todos aquellos que la descubran y la exploten.

Como consecuencia de las guerras por la independencia buena parte de las haciendas se hallaban arruinadas y en crisis. Con las guerras por la independencia el comercio se perturbó. La presencia de las tropas realista y patriota en Junín y Ayacucho ocasionó la interrupción de las transacciones mercantiles entre Ayacucho, Huancayo, Lima y Cerro de Pasco. Con el comercio interrumpido, los mercados de consumo empezaron a solicitar bienes producidos en otros sitios: telas de Lima, coca de Huánuco, aguardiente de Ica, perjudicando seriamente a campesinos y mestizos productores de coca, artesanos tejedores y talabarteros de Ayacucho.

En 1876 en el departamento vivían 18,427 “blancos” (el 13% del total de la población), 102,827 campesinos andinos (el 72 %), 20,607 mestizos. La sociedad ayacuchana estaba, pues, compuesta por estos tres grupos étnicos y era muy estratificada. Los llamados “morochucos” campesinos de la provincia de Cangallo, quienes participaron activamente en las guerras de la independencia, se dedicaban a la ganadería y al comercio de carne y lanas.

La presencia de las fuerzas realistas en Huamanga y Cangallo ocasionaba perjuicios en su economía y autonomía. En efecto, los españoles, interesados en mantener el orden y reprimir a los patriotas, se apropiaban constantemente del ganado y sus recursos, deteriorando aún más la economía campesina que ya se encontraba fuertemente afectada. Además, exigían el pago de tributos y los campesinos ya no querían seguir pagando impuestos a la Corona. Por ello apoyaron a las tropas patriotas y en los primeros años de la República consiguieron la tan demandada exoneración tributaria y un reconocimiento adicional como “patriotas” de parte de los primeros gobiernos republicanos.

En 1825, durante el gobierno de Bolívar, los “iquichanos” se habían insubordinado al saquear las haciendas de la zona y apoderarse del diezmo o impuesto que consistía en el 10 % del valor de la producción agraria. Con este dinero se dedicaron a financiar la rebelión. Al año siguiente, los campesinos rebeldes proclamaron fidelidad al Rey de España, Fernando VII, y anunciaron la pronta restauración del gobierno es-pañol en el Perú.

La mañana del 12 de noviembre de 1827 dirigidos por un indio iletrado llamado Navala Huachaca con un número de 3 mil invadieron Huanta, reduciendo a más de 150 soldados patriotas e incendiando el Municipio. Días después, atacaron Ayacucho por Mollepata y Quebrada Honda, siendo batidos en las puertas de la ciudad por las fuerzas de resistencia comandadas por el prefecto Domingo Tristán y auxiliadas por numerosos morochucos de Huamanga y Cangallo. Inmediatamente después, el gobierno del presidente La Mar envió tropas a las alturas de Huanta para someter a los rebeldes.

Fueron siete meses de continuos enfrentamientos en los que las fuerzas represoras saquearon e incendiaron los pueblos comprometidos en la sublevación Sin embargo, la represión no ayudó en mucho, puesto que en 1830 nuevamente Huachaca fue visto en Huanta y Carhuahurán en actitud levantisca. Huachaca cobró fama por no haber sido sometido y su figura creció con los años, porque se alineó con Orbegoso y se incluyó en las luchas entre facciones republicanas. Cesó en su fidelidad al Rey, pero no dejó nunca de lado su actitud levantisca.

En los siguientes años, pese a haber sido derrotados, los campesinos de Huanta siguieron manteniendo la rebeldía, pero a favor de los caudillos que enarbolaban posturas liberales. En efecto, en 1834 tomaron partido a favor del presidente Luis José de Orbegoso en la guerra civil que sostenía contra las fuerzas del caudillo cuzqueño y líder militar de los conservadores, Agustín Gamarra. En alianza con los vecinos “notables” de Huanta, armaron un ejército de 4 mil individuos bajo la dirección del hacendado José Urbina, con el cual en marzo de 1834 ocuparon la ciudad de Ayacucho y derrotaron total-mente a las fuerzas de Gamarra, permitiendo que Orbegoso retornase a la Presidencia de la Republica. Posteriormente, entre 1836 y 1839, apoyaron al líder de la Confederación Perú-Boliviana Andrés de Santa Cruz (quien también era defensor de las ideas liberales) y combatieron nuevamente contra las fuerzas de Gamarra.

¿Por qué estos campesinos se levantaron contra la joven República entre 1826 y 1827? Como se señaló anteriormente, ellos participaban activamente de la producción y comercio de coca con Huancayo y Huancavelica, consiguiendo ventajas económicas y políticas, como la propiedad de las tierras donde se cultivaba la coca. Estas ventajas se perdieron con la ruina del comercio de la coca precisamente en los años de la independencia. Además de dirigir sus armas contra la joven República, estos “iquichanos” se negaron durante largos años a pagar la “contribución indígena” aduciendo que habian sido fuertemente perjudicados por las guerras de la independencia. Es más, durante la sublevación y en los años siguientes controlaron un “pseudo Estado” en las punas de Huanta; es decir, un micro Estado dentro del Estado peruano. Así, Huachaca se dedicó a la administración de los diezmos confiscados, a impartir justicia y a disponer de mano de obra para la refacción de puentes y caminos.

La llegada del dinero del guano ocasionó también la aparición de los caudillos provinciales o “gamonales” .En la norteña provincia de Huanta, los terratenientes, al sentirse desplazados por los aristócratas de Lima que se beneficiaban de los ingresos del guano, decidieron realizar alguna medidas para recuperar su prestigio de “aristócratas” provincianos y afianzar su poder político local. El guano había beneficiado sobre todo a la elite limeña; los provincianos buscaron una parte de los beneficios y se sublevaron apoyando a un líder conservador como Vivanco. Pero, la rebelión no era conservadora solamente, tenía también un contenido descentralista.

En 1856 la elite huantina estuvo contra el gobierno liberal y centralista de Castilla, y para hacerse oir, en una acción conjunta y sorpresiva, atacaron la pequeña guarnición militar de Huanta, elaborando un acta en la que reconocían la autoridad de Vivanco. Inmediatamente fueron vencidos por la división pacificadora del Centro, compuesta por 2,200 soldados y comandada por el general Pedro Diez Canseco. Tras ser derrotados por las fuerzas pacificadoras del gobierno, los gamonales huantinos no se quedaron tranquilos. Entonces empezaron a apropiarse de las tierras de la provincia, peleando entre ellos por un poco más de propiedad. Así, terminaron formando dos grupos de poder que buscaban monopolizar los puestos públicos y que se enfrentaron en auténticas guerras civiles provincianas entre 1860 y 1882, durante el período de elecciones o a propósito de algún pronunciamiento militar. Los líderes de ambas facciones fueron el gamonal Miguel Lazón, hacendado de Huayllay (Luricocha) y Arequipa (Acón), elegido como diputado civilista en 1876, y el abogado Salomé Arias, elegido diputado en 1870.

Al iniciar la década de 1870 las reservas de guano estaban agotadas y el dinero se había escurrido. El Perú ingresó a una etapa de apremio económico que alcanzó su punto máximo el 5 de abril de 1879 cuando Chile nos declara la guerra. Las primeras acciones se realizaron en el mar, frente a las costas de Atacama y lejos del territorio ayacuchano. Por tal motivo, para los ayacuchanos la guerra era un problema lejano.

Empero, cuando el ejército chileno empezó a ocupar territorio peruano, la guerra tocó las puertas del departamento. Ocupada Lima, el dictador Nicolás de Piérola estableció en Ayacucho en 1881 la Asamblea Nacional, donde fue ratificado como Presidente de la República. En dicho año –el ayacuchano- Andrés A. Cáceres también empezó a organizar la resistencia de la Breña, con el concurso de guerrilleros campesinos del valle del Mantaro, Huancavelica y Huanta.
Esto ocurrió precisamente en febrero de 1822, cuando Cáceres se trasladó a Ayacucho con sus tropas luego de enfrentarse con las fuerzas chilenas. Cáceres reorganizó sus tropas durante tres meses, luego de los cuales partió a la Sierra Central con 1,500 efectivos. Aquí derrotó a los chilenos en Marcavalle, Pucará y Concepción. Luego, decidió trasladarse a la Sierra Norte, donde fue derrotado en Huamachuco el 10 de julio de 1883.

De aquí se dirigió nuevamente hacia Ayacucho y Andahuaylas, para formar un nuevo ejército, siendo perseguido por las tropas chilenas comandadas por Martiniano Urriola. A su paso por Huanta, las tropas chilenas fue hostilizado por los hacendados y campesinos caceristas, dirigidos por el terrateniente Miguel Lazón. Los chilenos ingresaron a Ayacucho el 1 de octubre de 1883 sin encontrar oposición alguna. Se quedaron en la capital del departamento hasta el 12 de noviembre, cuando emprendieron la retirada hacia el norte ante la proximidad de las tropas caceristas de Andahuaylas. En su huida nuevamente fueron atacados por los campesinos huantinos.

La presencia de las tropas chilenas ocasionó la polarización de la sociedad ayacuchana y la reaparición de tensiones en cada uno de los grupos sociales existentes. Fueron los campesinos de Huancavelica y Huanta los que combatieron contra los invasores en alianza con un grupo de hacendados partidarios de Cáceres, mientras que los campesinos de Huamanga y Cangallo no opusieron resistencia a la entrada de los chilenos.

¿Por qué estas diferentes actitudes? Estos alineamientos parecen inversos a los de la Independencia, cuando Cangallo fue patriota y Huanta realista. En Huanta la alianza entre campesinos y hacendados pro-caceristas posibilitó que los primeros tuvieron poder político, participación en la vida pública y acceso garantizado a los recursos agrícolas que necesitaban para su subsistencia, no sólo durante los años del conflicto, sino también tiempo después, mientras los caceristas ocupasen el gobierno. De este modo pudieron ser movilizados para integrar las tropas de la resistencia y enfrentar a los chilenos. Esto no ocurrió en Huamanga, donde los campesinos, constantemente enfrentados con los terratenientes, no establecieron alianzas con éstos, prefiriendo mantenerse al margen del conflicto. Es más, inclusive desobedecieron las órdenes de las autoridades que les obligaban a participar de la defensa nacional. Además, en el grupo de los terratenientes aparecieron conductas diversas cuando las tropas chilenas ingresaban al territorio ayacuchano.

Los de Huanta se colocaron al frente de la resistencia porque eran partidarios de Cáceres. En cambio, los de Huamanga sólo apoyaron temporalmente a la resistencia por temor a la venganza de los campesinos que los veían como colaborado-res de los chilenos. En efecto, cuando aparecieron los invasores, prefirieron no resistir para así salvaguardar sus propiedades.

Terminada la guerra, la economía nacional se hallaba destruida. Empero, en Ayacucho las haciendas y los talleres artesanales continuaban produciendo, ya que no habían sido tocados por los invasores y podían comercializar sus productos con los departamentos vecinos (Junín e Ica) afectados por el conflicto. Esta situación benefició principalmente a hacendados y comerciantes de Huamanga y Cangallo hasta los últimos años del siglo XIX, cuando la economía peruana mostró los primeros indicios de recuperación. La guerra ocasionó también la aparición de un nuevo poder local.

Los hacendados mestizos que habían apoyado la resistencia ocuparon los principales cargos estatales, al verse beneficiados políticamente por el ascenso al poder de Cáceres y por tener por aliados a los campesinos. Esto ocurrió principalmente en Huanta, donde los seguidores de Lazón se convirtieron en los poderosos caudillos provincianos que manejaban el poder y perseguían a punta de bala a sus contrincantes políticos: Feliciano Urbina y los partidarios de Nicolás de Piérola. Así, en las elecciones de 1890 se desató el conflicto entre estos dos grupos de terratenientes. En el enfrentamiento, Miguel Lazón fue asesinado por los partidarios de Urbina. Entonces los campesinos aliados del primero ocuparon Huanta, asesinando a Urbina y a todos aquellos que habían sido acusados por el asesinato de Lazón. La hegemonía de los caceristas duró hasta 1895, el año de la derrota de Cáceres por la revolución encabezada por Piérola.

En estas circunstancias, los campesinos aliados con el líder cacerista Miguel Elías Lazón (hijo), atacaron Huanta, destituyendo y asesinando a las autoridades que habían sido nombradas por el gobierno de Piérola y protestando por el impuesto grabado a la sal. El gobierno de Piérola había introducido un nuevo impuesto que afectaba sobre todo a la población campesina y fue percibido como la reintroducción de la contribución indígena colonial. Producida la sublevación campesina, el gobierno envió una expedición pacificadora que reprimió duramente a Huanta y persiguió a los caceristas.

¿Por qué se levantaron los campesinos? Con el triunfo de Piérola los caceristas habían sido desplazados del poder; por tal motivo, los campesinos perdían a estratégicos aliados que les permitían tener poder y participar de las decisiones políticas de la provincia. Lo habían hecho desde 1883 y no estaban dispuestos a perder completamente su cuota de poder. Al iniciarse el siglo XX la economía ayacuchana ingresó en una situación de crisis ocasionada por la desarticulación del espacio regional y el agotamiento de la producción de las haciendas.

En efecto, al construirse las carreteras La Mejorada-Ayacucho en 1924 y Nazca-Puquio en 1926 se perdió definitivamente la unidad del territorio departamental. Las provincias de Lucanas y Parinacochas empezaron a relacionarse de manera más estrecha con Ica y el Norte de Arequipa, mientras que Huanta se vinculaba con Huancayo y el departamento de Junín. Las carreteras, lejos de conferirle unidad orgánica al departamento, lo desarticula-ron. La carretera más importante, la vía La Mejorada-Ayacucho, fue construida durante el oncenio de Leguía (1919-1930), contando con el trabajo de los campesinos, quienes fueron movilizados a través del sistema de la conscripción vial. La conscripción vial obligaba a los varones mayores de 18 años a trabajar en las carreteras; a cambio recibían un simple jornal. De este modo los campesinos concurrieron a las obras. Con el dinero ganado por su trabajo compraron los productos que llegaban a Ayacucho precisamente a través de las carreteras que construían. Así, los campesinos eran introducidos en una economía monetaria y animados a consumir en el mercado.

Los más perjudicados con la conscripción vial fueron los hacendados, porque se quedaron sin mano de obra para el trabajo de sus haciendas. Por ello, se convirtieron en los enemigos políticos de Leguía, oponiéndose a la reelección del presidente en 1924 y 1929 y posteriormente formando la sección departamental del Partido Aprista. Por el contrario, los campesinos aprovecharon la situación para relacionarse con el régimen de Leguía, dejando de lado la intermediación política que había sido ejercida por los terratenientes. Es más, en 1923 en la provincia de La Mar se sublevaron contra el principal terrateniente de la zona, Albino Añaños, el propietario de la hacienda Patibamba. Enardecidos y armados, llegaron a atacar la propiedad y derrotar a los defensores del hacendado. La situación sólo fue controlada por la presencia del Prefecto en el lugar y la intermediación ejercida por el Estado, que fue aceptada por los rebeldes.

Fuentes:
- http://www.cholonautas.edu.pe/PDF/Republica.pdf
- http://corrientehispanista.blogspot.com/2012/06/antonio-huachaca-y-la-resistencia.html
- http://hispanismo.org/hispanoamerica/8692-carta-los-espanoles-americanos-2.html
- http://lanic.utexas.edu/project/laoap/iep/ddt115.pdf
- http://hispanismo.org/hispanoamerica/801-los-ultimos-estandartes-del-rey-peru.html
- http://www.perupolitico.com/?p=139
- http://sisbib.unmsm.edu.pe/bibvirtual/publicaciones/antropologia/2001_n02/batalla_ayacucho.htm
- Huanta rural siglo xix.
*Fotos de Internet.

Nuestra querida Huanta está celebrando este 22 de noviembre su 107 aniversario, de elevación de Villa a categoría de ciudad. Por tal motivo los ciudadanos y amigos huantinos están de plácemes para celebrar y participar de los diversos homenajes y actividades que vienen organizando tanto las autoridades como las instituciones y la sociedad civil huantina en general.

Huanta goza de un amplio valle y con su verde paisaje llenos de aroma y color invita a compenetrarse con su naturaleza y sus exquisitos frutos, por ello el sabio Don Antonio Raimondi no dejó de asombrarse, catalogándola como la Bella Esmeralda de los Andes. Huanta es como decimos con orgullo los huantinos el paraiso, donde podemos disfrutar de su excelente clima y variados potajes y pasear por sus parajes llenos de recuerdos y la atención amable y atenta de su gente. Por ello todos los huantinos y amigos de corazón te añoramos y celebramos con beneplácito tu aniversario. ¡Feliz día Huanta querida...!

* Lea en este enlace un poco de la historia de Huanta.
* Huanta la Bella Esmeralda de los Andes.
* Huanta tk, Bella Esmeralda de los Andes.

El Club Social Huanta, estará celebrando el Aniversario de Huanta, dentro del programa por la LX aniversario de las Jornadas Ayacuchanas, este 2 de diciembre en su local instituconal.

La noche del 31 de octubre, como ya es costumbre, los armoniosos celebraron la fiesta de la Canción Criolla y Halloween para la diversión de los asistentes, con la música del recuerdo y del momento que puso a divertir a todos los presentes.

Algunos vinieron con sus disfraces como el grupo de los "Locos Adams" de nuestros amigos Julio Alonzo y Laura Copis, celebrando esta fiesta de fraternidad armoniosa. El Presidente de la Asociación Armonía Huanta, el Sr. Fernando Olano P. y los directivos armoniosos, desean agradecerle a todos por su presencia y apoyarnos y seguir contando con todos uds. amigos en los próximos eventos que se organicen.

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Como es de conocimiento público, el pasado domingo 21 de octubre, se realizó la transferencia pública de la Junta Directiva del Club Social Huanta (CSH), en la ceremonia donde el Past Presidente Sr. Wilder López Sánchez. hizo entrega del cargo a su sucesor el Dr. César Romero Osorio, como presidente de la Directiva del Club Social Huanta para el periodo 2012-2014.

La ceremonia se llevó con gran altura y con la concurrencia masiva de muchos socios que se hicieron presente. El Presidente Wilder López (quien fue presidente durante periodos consecutivos 2008-2010 y 2010-2012) hizo lectura de la memoria, donde resaltó las múltiples actividades realizadas y sobre todo la apertura a las nuevas generaciones e instituciones, pero lo más resaltante aparte de los múltiples bienes adquiridos fue el ordenamiento administrativo que se le dió al Club Social Huanta, pese a las muchas críticas infundadas, llamó a la reflexión bajo una interesantísima fábula que conmovió a todos los presentes, es que si queremos sobrevivir como los puercoespines a un temporal de invierno crudo, y saber que aún hiriéndonos (con las púas de éstos), debemos seguir y permanecer juntos, unidos para poder sobrevivir, esta reflexión nos debe llevar a que la solidaridad y la unión nos harán fuertes pese a los problemas, tropiezos y heridas que podamos tener... Así finalizó no sin antes desearle los mejores parabienes a la nueva Junta Directiva 2012-2014 en la persona del Dr. César Gerardo Romero O.

La Asociación Armonía Huanta, en la persona de su Past Presidente el Sr. Juan Carlos Moreyra M. hizo un público reconocimiento al Sr Wilder López Sánchez, con la entrega del "Corazón Huantino" a la persona que supo darle todo el esfuerzo y con mucho  ahínco, entusiasmo y corazón, una nueva administración al Club social Huanta, y el agradecimiento más aún pues siendo nuestro asociado y directivo, tuvimos el gran honor de colaborar y apoyarlo en la directiva del Club Social Huanta.

Los integrantes del elenco de Club Social Huanta, como siempre deslumbraron con una marinera y huayno ayacuchano, para darle un toque artístico y de diversión que fue amenizada por otros artistas como la nóvel promesa que regaló el concertista Ryder Oré, así como el legendario cantautor Ranulfo Fuente (autor de la canción el Hombre).

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A continuación, el agradecimiento especial que les hace llegar el Sr. Wilder López S. Past. Presidente del CSH. (2008-2010 y 2010-2012) a los socios, huantinos y amigos, que durante estos años nos apoyaron con su presencia en la diferentes actividades sociales, culturales, artísticas y deportivas que la Junta Directiva del Club Social Huanta Organizó.

Lima, 31 de Octubre de 2012

ESTIMADOS AMIGOS:

Como es de conocimiento general, el 21 de Octubre de 2012, se realizó la Juramentación del nuevo Consejo Directivo del Club Social Huanta para el periodo 2012- 2014, presidido por el Dr. César Romero Osorio, a quien le deseamos éxitos en su gestión.

Durante estos 4 años, hemos tenido la oportunidad y el gran honor de dirigir a nuestro querido club, el cual ha sido un tiempo de permanente aprendizaje, de arduo trabajo y de integración intergeneracional sin precedentes, por cuanto hemos logrado concretar la mayoría de los planes trazados en el Plan de Trabajo.

Como lo dijimos, desde un inicio nuestra prioridad estuvo enfocada en la participación de los huantinos en las diferentes acciones y actividades que realizamos, de los cuales el saldo es positivo y alentador, convocando a las futuras generaciones para que nuestra Institución tenga un futuro sólido.

Luego de haber dirigido el Club Social Huanta durante 4 años, tengo la obligación moral de retribuir públicamente a todos ustedes el apoyo recibido en nuestra gestión:

* En primer lugar agradecer a los integrantes de las 2 Juntas Directivas, por su tiempo, por los momentos que sacrificaron de estar con su familia, por el trabajo que realizaron en beneficio del club y la Comunidad huantina en general.

* Un agradecimiento a los socios, huantinos y amigos, que durantes estos años nos apoyaron con su presencia en las diferentes actividades sociales, culturales, artísticas y deportivas que la Junta Directiva organizó. · Agradecer a los mayordomos de los carnavales en Cieneguilla, con su entusiasmo y colaboración, se realizaron con éxito nuestros tradicionales “sacha cuchuy”

* Agradecer a todos los delegados e integrantes de los equipos de fulbito y voley; con su participación y colaboración pudimos realizar 10 campeonatos, todos con éxito. Así mismo a las personas que nos obsequiaron trofeos y medallas

* Un agradecimiento a Producciones DONCERY y el Blogspost de Armonía Huanta, conjuntamente con la Pagina Webb del Club, hemos mantenido informados a nuestros paisanos radicados en el Perú y el Mundo.

* Un agradecimiento especial al elenco artístico de teatro y danzas de la Junta Directiva, con su esfuerzo y dedicación nos deleitaron con obras teatrales y danzas típicas del Perú.

* Agradecer sinceramente a la Asociación Armonía Huanta, por el reconocimiento a mi persona y la entrega del “Corazón huantino”.

Invoco a los socios y amigos, asistir al Club, utilizar sus instalaciones con la confianza que es casa de todos los huantinos:

* Salón de Baile – ambiente principal para todo tipo de eventos, implementado con renovado sistema de ventilación - Aprox. Para 200 personas.
* Salón – Bar en el 1er. piso, implementado con música y videos, con puertas acústicas - Aprox. Para 30 personas.
* Salón de socios en el 2do. piso, para realizar cumpleaños, almuerzo, cenas – Aprox. 40 personas.
* Salón de Juegos en el 2do.piso – Billas, Billar, Ping pong, fulbito de mano.
* Ambiente de parrillas en el 3er. piso – implementado con juego de sapo – Aprox. 30 personas.

Con el sentimiento y la tranquilidad del deber cumplido. Atentamente: Wilder López Sánchez.

Estimados amigos, la Asociación Armonía Huanta, se complace en invitarlos a la gran Fiesta de Confraternidad Armoniosa, con motivo de celebración de la Canción Criolla y Halloween, este 31 de octubre de 2012, a partir de las 09:00 de la noche, en el local del Club Social Huanta (jr. Junín # 312 Magdalena del Mar, altura de la cuadra 32 de la Av. Brasil).

Los fondos a recaudarse, serán destinados para el programa de proyección social en favor de la comunidad huantina.

Habrá concursos de baile, sorteos y regalos y para todos el ingreso es libre hasta antes de las 10:00 pm., pero la colaboración posterior a esa hora es de sólo S/ 5.00 (Cinco nuevos soles). Habrá música de todos los tiempos, para que puedas bailar. Los esperamos para confraternizar armoniosamente, la Junta Directiva de la Asociación Armonía Huanta les agradece por anticipado su gentil concurrencia.

El pasado 30 de setiembre se realizaron las elecciones para la renovación de la Junta Directiva del Club social Huanta, en la que salio electo la lista directiva encabezada por el Dr. César Gerardo Romero Osorio. Por tal motivo, el Club Social Huanta invita a la juramentación de la nueva Junta Directiva, este domingo 21 de octubre de 2012 a partir de las 12:30 horas. en el local institucional del Club (Jr. Junín # 312 - Magdalena del Mar - Lima).

Desde este espacio, nos permitimos felicitar al Dr. César Romero Osorio y su directiva para esta nueva etapa de conducción 2012-2014, sólo esperamos todos los huantinos que siempre se mantenga el espíritu de confraternidad, y de amplia apertura participativa de las nuevas generaciones quienes serán los que más adelante también tendrán la oportunidad de la conducción del Club, por ello nuestros más sinceros deseos al Dr. César Romero y sus directivos, para que asuman y dirijan con mucha transparencia y honestidad.

Felicitar y agradecer también a la Junta directiva anterior conducida por el Sr. Wilder López Sánchez quienes de manera muy dinámica y con mucho entusiasmo dieron la mayor apertura a las nuevas generaciones e instituciones dándoles todas las facilidades y apoyo que requirieron para su desarrollo, particularmente la Asociación Armonía desea reconocer en la persona de Wilder López a toda su directiva por el apoyo institucional, quienes colaboramos sentimos que nuestro aporte a contribuido a darle más vida institucional, lo que se ha visto reflejada en la mayor cantidad de actividades realizadas a lo largo de los últimos años, tanto deportivas, culturales y sociales.

Desde este espacio seremos constructivos con  nuestras opiniones y aplaudiremos las buenas y  mejores acciones, y esperamos que así sea por el bien de nuestro querido Club y nuestra comunidad Huantina.

Un grupo de Directivos de la Asociación Armonía Huanta, realizamos viaje hacia la ciudad de Huanta, cumpliendo con nuestros objetivos de desarrollar obras sociales, las que se ven plasmadas en esta oportunidad con el donativo a los niños de la escuela primaria "Jesús Nazareno" del centro poblado de Azángaro, que se halla ubicado en la parte baja de Huanta -ruta hacia Huancayo- a sólo 10 minutos.

Aprovechando nuestra estadía para participar de las festividades de la Gran Feria del Señor de Maynay en Huanta (14 al 16 de setiembre), los armoniosos nos reunimos el día sábado 15 de setiembre, para llevar el donativo consistente en buzos y zapatillas completas para todos los estudiantes (80 alumnos) del centro educativo "Jesús Nazareno"de la comunidad de Azángaro.

Previamente, la Asociación Armonía Huanta, se hizo presente en la Radiotón organizada por la radio CANEPSA de Huanta, del amigo periodista Percy Balladares, haciendo un donativo de S/ 100.00, un buzo y una zapatilla a una niña huantina de 8 años de edad que había sufrido un accidente -le cayó una roca en la cabeza- ocasionándole una parálisis y requería de un aporte para poder viajar a Lima, y ser atendido en un hospital especializado. (Instituto Nacional de Enfermedades Neurológicas, ex hospital Mogrovejo).

Gracias a la movilidad facilitada por el Alcalde de la Prov. de Huanta el Sr. Carlos Rúa, nos desplazamos a la comunidad, en la que nos recepcionaron previa coordinación con su director Profesor Emidgio Soto Ramos y los profesores, la srta. Kristel López, serumista de la Posta de Salud, de la comunidad,  algunos padres de familia y todos los niños que ansiosos esperaban,  previo el saludo del presidente de Armonía el Sr. Fernando Olano P. y su directiva en pleno, compartimos una merienda con todos los niños y padres de familia confundiéndonos con la felicidad de todos los presentes.

Seguidamente realizamos la entrega a cada uno de los niños, que alegremente nos agradecieron por los presentes, la felicidad de todos y el logro del objetivo propuesto se traducía en la sonrisa y alegría de estos pequeñines, además de llevarles la donación consistente en buzos de color azul con el logotipo de nuestra asociación y zapatillas, se les hizo entrega de otras prendas para los niños y su familia.
Asimismo gracias a la gentileza y el agradecimiento al Sr. Raúl Hiraoka, de Importaciones Hiraoka, se realizó la entrega de un televisor LCD 32" al centro educativo para que pueda compartir con fines educativos con toda la comunidad de Azángaro que también cuenta con una Posta de Salud.

Nuestros anfitriones, nos agradecieron con un gesto muy simpático, haciendonos entrega de algunos de sus productos como son la rica chirimoya, paltas, papaya, etc. a una muy grata sorpresa, bajo un espléndido sol, calor que aliviamos refrescándonos y compatiendo con toda la comunidad.

Fue una experiencia inolvidable, nos queda sólo el agradecimiento a todos uds. que colaboraron en todas las actividades que realizamos con el firme propósito de realizar donaciones y darles una sonrisa a todos estos niños así como a mucha gente necesitada de nuestra provincia huantina, nos sentimos contentos de la labor realizada, porque aunque pequeño pero significativo los presentes, lo hacemos con todo el corazón y afecto. Muchas gracias a todos...






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El domingo 30 de setiembre se estará realizando las elecciones en el Club Social Huanta, con la finalidad de renovar el Consejo Directivo para el periodo 2012-2014, Por tal motivo se invita a todos los socios puedan participar en un ambiente de democracia y confraternidad huantina.

El Acto Eleccionario del próximo domingo 30 de setiembre 2012, se realizará en la sede principal del Club Social Huanta, sito en el Jr. Junín N° 312 Magdalena del Mar, entre las 09:00 a 17:00 horas. La proclamación de la lista ganadora se efectuará, luego del escrutinio a las 18:00 del mismo día.
Asimismo se invita a todos los amigos y asociados a la Juramentación del Nuevo Consejo Directivo 2012-2014, para el día sábado 13 de octubre de 2012 a las 20:00 horas.

A continuación presentamos la lista de candidatos que estarán participando en las elecciones: La Lista N° 1, encabezada por la Dra. Iris Girón R. y la Lista N° 2, encabezada por el Dr. César Romero O.

Interesante video elaborado por Guillermo Rivas, en un breve recorrido muestran a nuestra querida Huanta -luego de los años de violencia sufrida-. Huanta en su renacer, se muestra a todo el mundo con su riqueza cultural, turística, gastronómica, con todas sus tradiciones y costumbres plasmadas en sus festividades, las fiestas carnavescas, fiestas patrias y su corrida de toros, la gran feria del Señor de Maynay, y muchos más... los invitamos a apreciar este excelente material hecho por huantinos para el mundo... ¡disfrútenla!.

En otro video que a continuación mostramos (gracias a Mávila producciones), también apreciaremos las bellas imágenes de nuestra querida Huanta, mostrando su gran diversidad productiva y su bellos paisajes plasmados en video... ¡véanla!...



Finalmente agregamos un video más elaborado por DIRCETUR (La Dirección Regional de Comercio Exterior y Turismo - Ayacucho) y el Gobierno Regional de Ayacucho en la que se promociona ampliamente a la "Bella Esmeralda de los Andes"- Huanta, con su riqueza cultural, social y económica.

Huanta se caracteriza por su clima acogedor, su amplio y fértil valle, con sus campiñas turísticas y rica gastronomía, que este año estará recibiendo con los brazos abiertos a todos los turistas que podrán visitarla y deleitarse con nuestra gran riqueza turística, cultural, gastronómica.

Efectivamente como ya es tradicional todos los años la gran Feria del Señor de Maynay, se estará llevando a cabo del 13 al 16 de setiembre en la primaveral pampa Maynay en Huanta. La Comisión Organizadora, de esta gran feria regional, nacional e internacional, está a cargo de su presidente el Cpc. Carlos Rúa C. (Alcalde de la Provincia de Huanta), del vicepresidente Ing. Ciro Moreyra M. (Director de la Sub Región de Huanta), quienes junto a un grupo de representantes de la sociedad civil, y de los devotos - Mayordomos ya dieron inicio a esta gran festividad.

La Feria del Señor de Maynay - Huanta 2012, en su 75° edición regional y 15° edición nacional, es de las más importantes en su categoría Agropecuaria, Agroindustrial, Artesanal, Gastronómica, Folklórica y Religiosa, que este año estará asegurada la diversión sana y alegre, con la exposición de los principales productos de nuestra región como son las variadas y exquisitas frutas (de los diferentes pisos altitudinales como son del valle de la sierra y la selva huantina) de su riqueza y potencial ganadero, su diversidad cultural y costumbres expresados en su música y danza popular y tradicional; en esta feria se resalta la participación de los mejores exponentes de la música local y nacional que estarán animando las veladas en la Concha Acústica de Maynay. Artistas y Agrupaciones como Wayanay, Las Hijas del Sol, Grupo Alma Bella, Grupo Siwar Quinti, Hayde Raymundo, Internacional Perú, Orquesta NH, entre otros.

Asimismo la infaltable Final del Campeonato Nacional de Gallos a Navaja Señor de Maynay 2012, en el conocidísimo Coliseo de Gallos Don Samuel de la Pampa de Maynay.

Amigos visitantes, Huanta los espera, ven y participa de la Tradicional Feria y de la devoción al milagroso Señor de Maynay, desde el 13 al 16 de Setiembre.

*Programa de actividadades de la Feria del Señor de Maynay - Huanta 2012. (Municipalidad Provincial de Huanta).





Enlaces==> Ver también:
* Fiesta, tradición y origen al Culto del "Señor de Maynay" de Huanta
* Breve reseña del Señor de Maynay – Huanta- Ayacucho
* Fiesta en la Feria de Maynay... con los armoniosos
* Mas enlaces referidos a Maynay (en Armonía Huanta)

La Asociación de Ex Alumnos Vigilianos - ASEVIG, invita a toda la familia huantina y amigos en general al Almuerzo de Confraternidad Vigiliana, que se llevará a cabo el día domingo 09 de setiembre 2012, a partir de las 12:00 del mediodía, en el local del Club Social Huanta (Jr. Junín # 312, Magdalena del Mar).

En dicha ceremonia, se estará homenajeando a dos ilustres vigilianos: La profesora Srta. Luz Rivera Ozejo, y al profesor Saturnino Ayala Aponte. Además de las promociones 1962 en sus Bodas de Oro y la promoción 1987 en sus Bodas de Plata.

El Consejo Directivo a nombre de su presidente el Dr. Nilton Salas V. agradece su gentil asistencia y colaboración.

El pasado 19 de agosto (2012), La Asociación Armonía Huanta realizó de manera apoteósica la gran Kermesse Tómbola en el Club Social Huanta, pro fondos de los niños de la escuela primaria del Centro Poblado Azángaro de Huanta.

En esta tarde familiar, pudieron saborear y degustar nuestra rica gastronomía preparados por las mismas damas armoniosas, los niños y jóvenes tuvieron mucha diversión con la tómbola, donde se llevaron muchos recuerdos y regalos, el juego del Cuy muy gracioso que divirtió especialmente a los más chicos, el concurso del bailetón donde los jóvenes pusieron su destreza para los distintos ritmos de la música.

Especialmente un día muy especial para los niños al ser el día de ellos, que encontraron un espacio para divertirse al lado de la familia y finalmente el gran juego del Bingo con regalos espectaculares. Nuestro amigo "Chacho" Olano, presidente de la Asociación Armonía Huanta, entusiasta y activo animando la tarde familiar junto a sus dinámicos directivos, agradeció a los asistentes por su apoyo a esta actividad que contribuirá a aliviar a los más necesitados de Huanta.


Mucha diversión para los chicos, jóvenes y toda la familia huantina, en el Club Social Huanta.

Estimados huantinos y amigos, La Asociación Armonía Huanta, te invitamos a participar de la Gran Feria: BINGO - KERMESSE - TÓMBOLA, a realizarse el Domingo 19 de Agosto (2012), a partir de las 12:00 horas, en el local del Club social Huanta, del Jr. Junín # 312 Magdalena del Mar.

La actividad a realizarse es Pro Fondos para la Escuela Primaria del Centro Poblado Azángaro de Huanta, estudiantes -al igual que otras zonas- con muy bajos recursos económicos a quienes queremos hacerles llegar con su apoyo un donativo que pueda aliviar su carencia de necesidades.

La gran Feria del domingo 19 de agosto, habrá un Bingo Millonario, Tómbola con grandes premios, juego del cuy, Sorteos, Premios, Regalos, Concurso de Bailetón, y una gra variedad de nuestra rica gastronomía huantina, platos criollos, dulces huantinos y mucho más para que puedan disfrutar, los chicos y los grandes.

 "Ven y disfruta de un Domingo Familiar, Ponle corazón y apoya a los niños necesitados de Huanta".... Los esperamos.