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Tengo miedo escribir, la situación lo amerita; ida y venida en micro y a pie, siento que el cielo me aplasta, intento buscar el edificio que me guié de retorno; paso por una iglesia que se parece a la de Gauguin, en un cielo con bastante humo, plomo, gris, que no hace otra cosa que recordarme el pantalón escolar de los años de la primaria.
Es difícil repensar en los otros colores más vivos, recordarlos y asociarlos; asociarlos para sentirse bien, esto lo descubrí con Jhon Locke años atrás, una noche en mi cama.
Me da vueltas la cabeza, solo repito "Rechtshandlungen im engeren Sinne" en un tudesco desfigurado; miro la pared, observo al estudiante que regresó de Bologna, también a una serie de documentos, entre ellos dos títulos de la Valdizan de Huánuco, recuerdo haber estado meses atrás allá y, luego de eso, ya no me siento tan extraño. Hay personas hablando de R.R.P.P, teorizando, escribiendo, mirando fijamente las hojas que llevan entre las manos, he olvidado imprimir la mías, soy un desastre; resuelvo reírme de mi mismo, sin embargo, y por suerte, hace unas horas acababa de escribir las mias y recuerdo todo; la última parte del trabajo es más alexiana que la propia tesis en Kiel. Me parece un groseria, una tremenda groseria humana, haberlo hecho, haber gastado más de 10 soles en internet, mientras JP-Copé se muere de hambre y es mínimamente feliz, es feliz con su H.H, su Rafo Raez, su Reynoso, con su Octoedro y su Trompo a cuestas, y yo con mi dispersión temática trato de emular su habitación; pararme en frente de su librero y sacarle un libro más creo que no tiene caso; está triste, esta vez está triste, y se le nota.
Me encuentro sentado, corre una lista y las llamadas van una tras otra, no me importa nada, tan solo quiero marcharme, espero con ansiedad poderme parar e irme, deseo llegar al edificio, comprar el tallarín saltado y comer, y no comer el guiso del fin del mundo que mi primo ha preparado; sin embargo se que lo ha hecho con toda la pena del mundo, con las mil "putamadrecarajo" retenidas, todas, en su lóbulo frontal.
Pienso una y otra vez: "podría pararme y mandar todo a la mierda", "Dios, qué es lo sensato a estas alturas, lo sensato pasa por irracional, creo", "cómo quisiera tener cargada la bateria de mi celular y escuchar all die young", en ese preciso momento, todo pasa muy rápido, se produce la irrupción de la metafísica impura del ser, como Estevés cuando saluda a Fernando, y entonces:
- eres de Trujillo?,
- si, soy de Trujillo,
- explícame dos diferencia.
- ex -lex y ex-voluntate, contenido de la voluntad - acto voluntario
- ya, puedes irte.
Ha terminado, al otro lado del mundo J.P espera dormido, me pregunta que tal me fue, le digo: bien, si mas o menos bien; normal. Entiende que no necesito conversar.
Paso la tarde posado en su ventana, viendo los cerros y contando los edificios, perdiéndome en cada intento por hacerlo, tratando de ver películas cuyos DVDs están rayados, opto por leer una historieta de Manara, me indica la calidad de los dibujos del italiano, me dice que Manara es amigo de Fellini; hace 4 años me interesaba Fellini, ahora, me contenta el otro libro de Canaris, no sé creo que igual si me interesa Fellini, tanto como Canaris; pero aún no es tiempo para sopesar aquello, hubiera deseado que se tome otra Sal de Andrews para ver, nuevamente, la cara que puso la primera vez que lo hizo.
Le pregunté por la placa metálica de Ruyard Kipling, aquella que H. le regalara años atrás; solo me dijo haberla perdido viniéndose del Brasil, yo recuerdo haber leído el contenido de la placa, una primer hipótesis era del libro de un amigo y la otra, por muy rara que parezca, es la de haber tenido esa placa en algún momento.
Estoy preocupado, decidiendo mi vida en dos minutos, como suele ser siempre, no puede ser de otra manera, ya me acostumbré, y al paso que voy un día resultaré viviendo en Uganda o Chipre, debo moderarme.
Aquella tarde, murió gran parte del lobo gris en ese pequeño cuarto del 8vo. piso, yo no estoy dispuesto a gastarme una vida en el 7mo. piso de otro lugar haciendo lo que no me gusta; Sr. Viaje a Tulum y que Dios me ayude; JP se irá a Francia algún día, y yo he decidido partir a buscar suerte. Ya compré mi pasaje para cruzar el Leteo, me he despedido de los balcones en donde me tiraba cada tarde para ensangrentarme y espero una semana para la quincena, con algo de suerte asociar colores volverá a ser una buena practica, voy tratar de matar al lobo, de una vez y para siempre. :)
"Era una chingana"... creo que ya despertó; un trabajo, dos trabajos, tres trabajos, nunca apagarán tu luz; las naciones unidas, traducir textos, la prensa, el puesto en la oficina de correos, tomar 200 fotos a un mueble, escribir para un Catalogo, trabajar en una oficina encerrado, todos esos avatares tienen un color, las sombras tienen colores -J.G-
Aquí, ya no es necesario a Goethe.
Aunque no puede ser como la letra de esta canción... [por qué no admite la de Nancy Sinatra], este es el verano más raro de toda mi vida, tras los vidrios desesperantes parecidos a los azulejos portugueses, tengo la sensación deque fueran azulejos portugueses, y dps no veo nada; el vapor de agua de las mañanas, la luz del sol en el reflejo de mi computadora, no existen cerezas abundado en el suelo ni en mi escritorio, pero...
"...si hasta lo hizo llorar...." fue lo ultimo que me dijo Yuvi, después que tomara mi micro para volver a casa; he pensado toda la tarde y, ahora que me quedaré solo con la bruja del Mago de Oz, ¿qué será de mí?... jajaaja, no puede ser, por qué, qué diablos le habrá dicho, lo vi triste, y no atinaba entenderlo...y luego todos los pensamiento se vinieron de bajada, hasta me angustié por cuenta ajena -si Laban leyera esto me mataría-, hablaré para darle ánimos, hasta derepente volvamos a tomar eso ...cómo se llama?, escuchando otra canción de AC/DC, bueno...
He pedido a todos mis contactos el libro de Amelotti, ojala pueda conseguirlo para redactar mi proyecto o ya que mas da...igual con D'Ors; ire muy lejos el Sábado, quiero que sea el día más largo de todos; deseo quedarme sentado viendo el horizonte, amarillo, naranja. violeta, - [Go Outside] tan libre! - por Dios; si hasta el aire que respira vuelve a salir, por inercia química, otra vez como oxígeno...[PHI]
Ya no podré buscar más información por un mes, es el mes infernal...no! diablos, esto tiene que ver con algo mecánico, por eso es infernal, un mes....un mes desperdiciado, entre papeles, más papeles y con temas que la tradición ha vuelto inconexos...
Buscaré el grass, otra vez y sentiré, recostado, que ahí acaba la vida, una vez más; sentir que el aire roza los parpados; esa sanción de jugar entre el Karma, Samsara y Nirvana, que hace detenerte flotar, levitar...y hablar de las mil formas de evadir un sistema, algo tan complaciente como vivir en el Andrah Pradesh para toda la vida, escuchando los ecos infinitos, de todas las voces, de aquellos forasteros que no tienen ni idea en donde están o se encuentran....va tomando forma el "Go Outside". Recuerdo, de esos días, el laser verde, infinito...
I really want to go out
I really want to go outside
and stop to see you day
You really want to hole up
You really want to stay inside
and sleep the light away
La mítica tarea de Zitelmann por descrirar la imperiosa regla de la "norma negativa", me ha llevado a aplicar de una manera bastante pendeja la regla analógica, ni la fórmula del peso de Alexy sirve para resolver la libertad del ser humano, todo sustrato teleológico-moral supera la ficción de la tradición lógica aristotélica o de la edad media...[léase putamente Boecio]....y ya suena cuando Coing habla del desmesurado sentido de panbiologismo en las ciencias sociales, como el derecho, sociología, etc, etc...
Unus Casus, a menudo la interpretación hermenéutica es mejor, la circunstancia social, paradigma no deseado por Gadamer -oh si, si: G.Gadamer te tengo que empastar- conduce a soluciones más escuetas, sino fuera por el puto principio de legalidad, la tradición de haber firmado bajo el Leviathan de Hobbes la libertad "cliché" que todo el mundo cree poseer, y el sentido de opinión de términos de textura abierta -reproducible en cualquier invertebrado- estoy seguro que podría comer las dos manzanas que meto en el folder manila, bueno en fin.... la analogía no sirve, nunca ha servido: ver ratio legis, todo el mundo piensa que Kelsen habla de una analogía juris "ratio legis", cuando en verdad señala una analogía que es meticulosamente, la carencia de una reglamentación normativa. (Vid caso de causales en todos los campos del derecho y, sobre estas, de incompatibilidad de cargos, familiares, administrativos sean publico o privados)....entiendo de la entrevista a Luhmann, su deseo de no ver más noticias, si si el porque llegó a la conclusión, yo porque es algo orgánico, esto viene con fe, no con expectativa... bueno, dejándose de tanta estupidez...una usurpación y una casación de la ciudad de Coimbra no van a cambiar el curso de la Historia de la integración del tipo, no va definir la tercera vía retribucionista o no en el Derecho Penal, literalmetne me cago, citan a Jhering... Peña Cabrera cita a Jhering, tiene la desfachatez de citar a Jhering, sin entender el sentido de su sistema, eso es mierda pura mierda, el sentido de protección del interés, donde queda???? mermada por las 5000000 paginas e Casaciones, en fin en fin...me considero recontra seguidor de Tomás de Aquino, SISISI...conversaba con mi amigo, que está preparándose para sacerdote, sobre Tomás de Aquino; que les enseñan en los seminarios?, con las justas hablamos algo de Hilemorfismo... yo me quedo con esto, lo apunte hace una semana, esto va para mi proyecto: "lex ordinat conversationem hominum ad aliquem finem"....si, Jakobs, copialo; como diría Gadamer: "no es que sea un coincidencia, que esto, suene a Hegel, sino que es el eco racional de la tradición que despierta y se renueva"...no es tu libro, sino lo que un monje, alumno de San Buenaventura, dijo hace centenares de años, solo que en latín, por eso no sirve, no sirve, la analogÍa no sirve....ah pero entonces, Hesse -el constitucionalista- sigue siendo tan orgánico como Jhering, como Nietzsche, como el sucio Hitler y cualquier fascista...incluso como Fichte, Kant....no KANT NO! -acá si me equivoco, siempre lo hago- esto es mierda, lo sé; me gusta levantarme de la silla, en donde me quedo 8 horas, hacer intervalos de 3 horas, e ir al baño, pararme encima del inodoro, sacar la cabeza por la ventana, por esa pequeña ventana, y ver los cerros y todas esas pequeñas casas... en donde quizá el sueño de la Jurisprudencia de Conceptos sea inútil, pero, no por eso, tomar agua del Leteo sería lo más práctico...no es justo mirar encerrado, tanta libertad y saber que todo esto es dual, milimétricamente opuesto si es que dejas de pensarlo, aunque se aun segundo...pero oh sorpresa! nunca nos percatamos...si tan solo dejara de teorizar, porque incluso acá teorizo...es un gran silogismo, aún no lo entiendo....y poco me importa, porque el silogismo se agranda cada día, y los resultados "racionales" se vuelven inválidos con el tiempo, con dos segundos, incluso. Bueno, ya me aburrí...mañana ojalá llueva, otra vez; quiero caminar desde el trabajo hasta mi casa y llegar empapado como hoy, que olvide mi pasaje...jajaja...eso es tatbestand eso es fattispecie....jajajaja, lástima que eso no se subsuma.
Me acordé de quién fue el maestro de von Lizt...
Este es uno de esos días en la que la propuesta, que esperas -si estuvieras en el caso hipotético de verdaderamente quererla y de saber que te haría feliz- llega.
Me siento feliz, la dejé pasar sin dolor en el alma, no me di cuenta hasta que me miraron raro: jajaja...
Si todo el dinero del mundo pudiese comprar la vista desde mi techo y las tres gaviotas que vi pasar hace una semana, entonces no sería el mejor mundo de los posibles, por suerte lo es.
Voy sabiendo lo que no quiero.
Muero de Risa en mi cama; el punto es que me miraron con cara: "yo de tiiiiiiiiiiiiiiiiii..."
-no sé a lo mucho pensé en adquirir un libro de Zimmermann y pedirle a un amigo la Algemeiner Teil de Larenz, nada más, lo juró; ¿ésto es mucho pedirle a la vida?...jajaja; a bueno y que me cure del dolor de garganta que me mata, y que por favor suban el Das Schulmoment im Romomanischen Privatrecht, COMPLETO.
Samana del Bosque! :)
el camino.
Reinhard Zimmermann, tengo la mitad de "Jurists Uprooted: German-Speaking Emigré Lawyers in Twentieth Century Britain”, bueno por lo menos tengo la mitad. En la vida, en toda la vida, no me hubiera podido imaginar encontrar pasajes de la vida de Schulz, Radbruch, Khan-Freud y Lassa Oppenheim descargándolos de un servidor de Internet Estatal, esto es grandioso, lo malo, es que el nivel de Quejas de Derecho es inversamente proporcional a mis lecturas en *pdf sobre civil law tradition! Es como, como, como….likeeeeeeeee: irse a un café-restaurant, sentarse y encontrar en una servilleta un dibujo, y debajo de él la firma Kandinsky, salir por la puerta del Restaurant y no reconocer a nadie, por que en realidad nunca supiste de él, solo en teoría, lo más cercano que llegaste a su vida fue: 2 minutos con la servilleta y su esbozo entre tus mano. Raro, no?
Hoy leí sobre Donellus, pero no creo que sea tan importante para comentar. En la mitología poética de Goethe aparece, esto, sobre la condición del Ser:
Un sie kein Ort
Noch Wenger eine Zeit
Von ihnen Sprechen
Ist Verlegenheit
a propósito de desbaratar las ideas de Oskar von Bülow sobre la relación procesal, mutatis mutandi de la tercera generación procesalista del Imperio Romano (Extraordinaria cognitio), y entre otras perlas, para el aporte del nefasto o falso desprendiemiento del jusde la actio, no cabe mejor idea que otorgarle a los presupuestos calidad de hijos de la relación jurídica material:
Mi único profesor de Derecho Procesal civil que tuve, estaba loco, se sabía la deficiones de Rocco y Rosenberg sobre el litisconsorcio facultativo-unitario a raja tabla, es decir a quien mierda le importa, cuando Scialoja o Bernahr Windscheid fueron las dos ejes entorno, a los cuales, giran la ciencia jurídica del s. 19 y s. 18…y escriben sobre relación jurídica con mas diafanidad que la fórmula del triángulo en geometría euclediana.
Siempre tengo la misma sensación de quedarme asqueado sobre el procesalismo-neoprocesalismo –aquí me doy cuenta que es como las novelas rusas, en todas putamente te mencionan el frío de mierda, el kremlin, muñecas rusas, y lo malos que son los eslavos-, ayer terminaba un Libro de Derecho Procesal, en donde el autor habla tres hojas de actos procesales inexistente, cita a Salielles, Aubry y Rau -- para explicarlos, finalmente dice: -asi como los Negocios Jurídicos inexistentes se les tiene por nulos, tampoco se debe tener por inexistente a las actos dentro del proceso, sino simplemente nulos, esto, debido al desborde conceptual y distanciamiento con la realidad; 05 hojas para decir “los mismo que dice Saleilles”; la mierda con eso!...estoy seguro que los galos se revuelcan en su tumba, ni si quiera a Domat, citan tanto los autores latinos como lo hacen con Aubry y Rau y la Court de Casation….[ptm]
Bueno volviendo al ontologismo, y, luego, me voy caminar a intentar si mi profesor me devuelve los 7 libros de Historia del Derecho –ojalá, los casirobadosprestados-, no existe una historia propia de SEIN-SOLLEN en el aspecto jurídico procesal; poníendola más facil, en términos de ABC jurídico, cuando Fritz Schulz o Max Kaser escribian sobre Derecho Procesal Romano, solo daban cuenta de la tabla de acciones en forma mediática (quiero acordarme del autor francés, que Napoleón contrato para que le haga comentarios a su Código –lo curioso de este modus operandi del corso y que a pesar de su prohibición de comentar su Code, es que, el pendejo al que contrato era Alemán [“como en todo” diría Pothier, luego que otros alemanes le robaran sus comentarios a los textos de Gayo hacia el siglo 17.]) y; ya! en este punto recuerdo que el alemán es: Zachariä von Lingenthal con su Handbuch des französischen Civilrechts –he leido una y mil veces la parte de las “coventions”, nombre horrible y raro.
Insisto, pierdo mi tiempo trabajando, llevo dos semanas y ya me aburri; hoy leía sobre los “Von Rom”, quiero más libros de Fritz Schultz para poder entenderlo, pobre Schultz y pobre Kunkel, los nazis tuvieron la culpa.
Ya no quiero ir a trabajar, pero esto es necesario… por ahora. Quiero terminar de descargar mi libro de los juristas emigrantes………..ahhhhhhhhhh que cólera! y pura queja!!! no puede ser! No entiendo por qué tienen un modelo para todo, siempre hay un modelo para todo….me estoy hartando de tener que ver un modelo para todo…como diría alguien, tenemos que hacerlo sintético!!! Seeee seeee claro… pero no por eso plástico.
Me iré, me iré, como el "Samana" de Hesse, pero sabiendo lo que hay al otro lado del río.
Si fuese Jhon Locke estoy seguro que entendería todo, más rápido.
Tan sólo hace dos semanas deje de ir en donde no quería estar, y tres días después la relación que era aprendiz-maestro "muto" y se convierte oficialmente en "locador-locatario", he librado con mi único libro sudaméricano sobre el tema, pero no, no estoy feliz, RIPERT aparece una y otra vez eso me da desconfianza.
Acá voy de nuevo, los "Pandekten" no están debajo de mi cama y me siento en las líneas de Pessoa no pudiendo pensar, en nada más, que saberme consciente de que cada minuto estoy al borde de asimilar esto:
O mundo é para quem nasce para o conquistar
E não para quem sonha que pode conquistá-lo, ainda que tenha razão.
Tenho sonhado mais que o que Napoleão fez.
Tenho apertado ao peito hipotético mais humanidades do que Cristo,
Tenho feito filosofias em segredo que nenhum Kant escreveu.
Mas sou, e talvez serei sempre, o da mansarda,
Ainda que não more nela;
Serei sempre o que não nasceu para isso;
Serei sempre só o que tinha qualidades;
Serei sempre o que esperou que lhe abrissem a porta ao pé de uma parede sem porta...
o no, sino lo vivo -el segundo- como parte del último de mis días; el mañana, el martes que vendrá, el miércoles que se aproxima o el jueves que he marcado en el calendario e incluso este viernes, bastante recomendable para ir apresurando las acciones.
Pensarme el samana o el asceta, no ayuda cuando los "hombres niños" juegan todo el día a tu alrededor; es increible como me dejarón que decida, increible hasta el punto de saber que de eso depende toda la vida y levantarse y darse cuenta cada mañana.
Podría ser la libertad, la libertad de estar en un prisma azul, de no hacer lo que realmente te gustaría hacer, pero de saber que hasta los clavos en una cruz no son la felicidad, sino el proceso para ésta, parece la herencia griega del desasosiego y sosiego.
Intenté ver algunos libros de una tienda frente a la Corte, siempre los mismo, busco dos libros, los cuales, creo que nunca hallaré por estos lugares; ayer le comentaba a un amigo sobre lo difícil que es encontrar unos libros, sobre mentiras de profesores Uruguayos para enviártelos en *PDF, y sobre la imposibilidad de la cita al pie en algún libro-recopilación de un autor de mi país y, de pronto, recordé las primeras semanas en el MP, llevaba mi "SAGGIO SUL JHERING", estaba muy feliz porque deseaba terminarlo de leer desde la comodidad de mi primer sitio asignado, había impreso, también: "DER ZWECK IM RECHT", recuerdo incluso que había impreso, también, el libro "Gesetzesauslegung und Interessenjurispudenz" de P. Heck, una edición portuguesa del libro correspondiente al año de 1947, y, bueno, finalmente debo leerlos, necesito saber la linea de evolución, sino la interpolo y ya!
Hoy fui a la Universidad y, a los nuevos-nuevos, los estaban asignando o bien al MP o la Corte, y otra vez el mismo problema, personas que se quedan fuera del salón destinado para la reunión y los que están dentro, los que están dentro, si! ellos: [ahí estaría " "...dándole la cabeza mil vueltas como siempre, ida como siempre? jajaja...]
Come chocolates, pequena;
Come chocolates!
Olha que não há mais metafísica no mundo senão chocolates.
Olha que as religiões todas não ensinam mais que a confeitaria.
Come, pequena suja, come!
Querer fama a costa de infelicidad encubierta es putear el alma en el tiempo; muy fácil, no tardaría ni un fin de semana, ni medio día en hacerlo, antes de las tres con tres cuartos de algún día, podrías ser más famoso que un FOSTER, pero no!, ahí no radica la felicidad...
Ah, lo conozco, es Estevez sin metafísica.
Cuando, D.E.R.U me invitó comida y escuchó música clásica, me sentí vivo una vez más...y comencé a escribir todo en sentido contrario, hasta dejarla con el “Oficio N° 716”, con un solo rojo e irme para luego de dos días, volver.
Como por um instinto divino o Esteves voltou-se e viu-me.
Acenou-me adeus, gritei-lhe Adeus ó Esteves!, e o universo
Reconstruiu-se-me sem ideal nem esperança, e o Dono da Tabacaria sorriu.
10-12-12: "...sé un buen hijo."
El sábado, solo ese sábado se hubiese podido llamar "Mescalina".
Estaba a punto de levantarme del suelo, cuando vi los rulos de JP desde su cama, dirigi mi mirada hacia su estante de libros y ahi estaba "The doors of perception"... Huxley y su "[Un] Mundo Feliz"... P, que ahora solo es P, ya no es JP -nunca lo fue en realidad- me comenzó hablar de Morrison, me hizo coger el pin de Terry Grandchester, alguna cagada que hizo para sobrevivir un día y que otra hippie -seguro ucraniana- se lo hubiese intercambiado por otra cajita de fósforos con motivo Liniers... etc etc....[io] depronto, estaba ahí, dándome vueltas la cabeza por la primera página y la cita de Blake...su venus et marte marte y venus d' Sandro Botticelli , con interferencias de V. van Gogh, y sus tíos de Aldous -siempre me acuerdo eso- , los cuales, creo, son la mitad de los premios nobel de inglaterra [más uno que es australiano, creo, pero primo de él finalmente] Estaba perdido en el cuarto de la Mescalina... solo tenia en mente los dos libros de Larenz que en 6 años , hasta ese momento, no habia podido conseguir, y que es la mitad de su tesis de la "Hegels Imputatio"- de otra lado vi su "Betty Blue", atine a decirle: "hace un mes la he visto", y el recordó las putas campanas que se escuchan desde el cuarto en donde estábamos, la única vez que no odie las campanas -me dijo- fue cuando coincidieron con las de la película... estaba metido en la infinitud de su ser, más allá de las palomas Sevillanas que se cagan su techo cada mañana, estaba feliz de levantarme y alucinar que todo el pasadizo del edificio de 8 pisos era una plataforma inmensa de w3d; le invité el Menú ese día, sobrevivimos con un menú de 7 soles todo el día, la chica Padam Padam de ojos azul con verde que no se habia separado de él en 6 o quiza más años me habia estado hablando de una religión extraña, solo al final le escuche decir el dharma cuerpo del Buda....y ahi denuevo esta Huxley, y su silla inútil -en su vision- de van Gogh...hubiese querido traerme su "Lamento de Portnoy" pero la Padam Padam estaba ahí, viendo todo... que lata.
Fue la mañana más fria que pase, me acorde cuando vi la cita de Miró Quezada, en un obra de Norberto Bobbio de hace muchísimo tiempo, impresonante!, non capisco, ma allora gia é lontano di piu...el positivismo lógico no es mi fuerte, yo me gradué en el aburrimiento, en eso, con Alf Ross su TU-TU y su "Qué es la justicia?", como dijo Lami, alguna vez, a mi abuelo lo cagaron por hablar con Gramsci, italiano webon ojala pueda vuelva a su isla por que de arqueólogo en el Perú no la va hacer y, si pues en el Perú el voto es obligatorio, la Europa cagona peleó su liberalismo, a nosotros nos quedo pelear nuestra libertad...ni modo por eso hay mas editoras en europa hacia el siglo XIX [en plena pandectistica tudesca].... esa mañana desayuné Inka Kola, ptm, Inka Kola, se parecío al día en "la casa de las muñecas sin ojos", ah mierda! si un GINTONIC, eso fue el desayuno... hubiese deseado escuchar ahí el Alabama Song, pero el idiota tenia a K. Johansen y la nota de su "k", la cual, despues de un viaje a Piura, regresaría para resolverlo...
En algún libro de hermenéutica debo encontrar alguna explicación mejor a la descripción de Lajos Vekas a la "Consideration" e "invalidez".. estoy seguro que ni en la Equity hay un intento, vid. a Huxley, solamente, él y su idea de lo equitativo y justo, es tan colosal como una sal efervescente en un vaso de agua oxigeneda....boom boom, endorfina con solo mirar y amilasa alfa si en vdd quiere ahogarse; la mañana que desperte en ese cuarto granate sentí que un auditorio no bastaba, hubiese deseado que el solo sonido del pop corn que me "prepararon", me alegrase el alma, no pudieron. Cinco días después, estoy pensando en lo que tenía anotado Gadamer en un escrito en homenaje M. Heidegger [a quien mierda le importa Martin Heidegger?, a diario veo a idiotas llevándolo en la mano por la universidad, estoy hartos de todos ellos, ni siquiera saben el significado del pica pica en cumpleaños o la versatilidad del tecnopor....q mierda] ni aunque sea dividido en 5000000000000000000000000 partes, no perdería su esencia, ni aunque pasaran mil millones de años, no dejaría de ser inmutable, no habría esencias entonces, todo quedaría reducido a uno. Cuando estaba en el bús, solo pensaba en la Padam Padam, los libros sobre farmacía que leyó hace años, su empleo en el ministerio de economía, y las veces que se quedo dormida en los micros; ahora yo tbm me quedaré dormido en los micros?
Hace dos días el Conejo Blanco, que va brincando de mundo en mundo, paso15 minutos por mi lado, me llevo a Wonderland, me dejo tirado viendo a Magritte, soñando con Frida Khalo desnuda (que miedo!).... y tratando de entender por qué los ablativos en Latín son aburridos.
Me pregunto qué pensarán en Rio, qué piensa el Caballo, sólo tengo 3 paginas de lo que me piden, creo que voy a resultar comiéndome el puto gato y vendiendo las tostadas para sobrevivir, ah! seee! al lado del camino. [Otto Karlowa] en galo y, algo más, para el pie de página.
He leido el titulo "De Savigny a Reinhad Zimmermann: [...]", soberbio título, pero a Guzman Brito le sentaría mejor explicarlo...
Oh si, ¡Blake!, sólo queda ver la técnica de sus acuarelas, mientras pasa el "JABBERWOCKY" y se confunde entre dragones de alas negras y fuegos azules, en tanto queda bastante lejos el "Go outside", y sólo sé que huele a brisa de mar.
Estructural, no? Como si en el mes más azul, tuviera que llover.
Ayer un imbécil decía: "...entonces, lo que está destinado a perdurar es el arte y no el derecho, el puente que une la finitud con la infinitud es el arte."... -ojala hubiese un puente, que partiera desde dónde el vive hasta la facultad, para traerlo abajo a punta de dinamita mientras [él] maneja su Rav4.
Recuerdo la vez que me regalaron un minicalendario de Van Goh, es una de las cosas más bonitas de las cuales tengo el recuerdo -solamente el recuerdo, porque desde que he subido de piso no lo he vuelto a ver !diablos¡- dentro las pinturas recuerdo -no a la noche estrellada, dicho sea de paso, solamente a esa mierda pastrulienta hablaba el idiota- sino de su cuarto, en donde sale un retrato de (su hermano).
Bueno, volviendo a lo de la "Noche estrellada", solamente podía asociarla con la estupidez que pretendía dar a entender el profesor; no a la pintura, obviamente no; sino la cuestión era con el "Sanatorio de Saint Rémy de Provence", desde dónde, al lado de una ventana de su cuarto, Van Gogh la hizo...un recinto de locos, es decir un lugar a donde de vdd deberían mandar a todos los poetas que enseñan derecho. [perdón por estas líneas, sobre todo a Goethe o quien sabe a quien carajos más... en fin. Después de todo es un caso bien concreto.]
Y por qué, el derecho no puede ser arte; y el "Derecho como Arte" de F. Carnelutti... ni siquiera salíó en mención.....El hecho de que su poesía no tenga repercusión mundial, no es el fundamento para que nos enseñen a Stucka como el iniciador de Teorías que no le corresponden o le quite el mérito a Diógenes de haber vejado la grandeza de Alejandro Magno y en su lugar poner a Carlo Magno y Arquímides -su hubiese un wtf histórico sería ese, sobre todo por la cronológia.-
Ahora, decir que siente un "pesimismo Kafkiano" por culpa de la ignorancia estudiantil, putamadre!!!, jajaja estoy seguro que una entrevista con Bukowski y no con Cisneros o Sologuren -quienes aparentemente habrían resucitado este año para él.- le hubiese caído mejor... -a veces me pregunto si el blue bird del que habla el viejo enfermo de Bukowsky es el de los golpes y no se su alegoría literaría- jajajaa....me arrepiento de haber pensado, en ese momento, de "ANGUSTIA" en Soren Kierkegaard: "mientras más se angustia el hombre es más grande."jaaaaaaaaaaaaaaaa... a lo mucho su angustía es comparable con la de una mosca que no encuentra el pedazo de lo que busca para posarse en eso.
De Erhlich nah de Luhmann nah, de Weber nah de Durkheim nah; pero la poesía de Vallejo: el grupo bicardiaco y la serpentinica de la entreputaquelopario y españa cuidate de tu putamadre son temas de gran fundamento; que debemos aprender de MEMORIA!....ahora sé que la mejor parte del curso es cuando el imbecil dijo: YO VENDÍA CHIVAS RIGAL.
Eso es "SOCIOLOGÍA DEL DERECHO" para el gran G, eso es Derecho constitucional para el gran G, y eso es Filosofía del Derecho para el gran G. SALUD, PARA TODOS LOS QUE LE PERMITEN HABLAR. El rechazo por el proceso subjetivizador del "IUS" y su hipótesis central acerca del génesis de la "facultas agendi" basada, en la tranposicion de la "metafísica nominalista" de Guillermo de Ockham aplicada al cristianismo de base Agustiniana-Platónica, son tema de la explicación del francés para ejemplificar la desproporcionalidad de ventajas que el "ser" "cristiano" brinda; caso contrario es el del "Ius objetivum", predecesor del primero en mención ,y representante de los "Justo objetivo", la proporcionalidad en el reparto de ventajas y el aseguramiento del contrato social.
Escribe Villey:
“L’acte meritoire, pour un chrétien, n’est point tant l’acte commandé; c’est au contraire l’acte gratuit, qui suppose la liberté; c’est l’acte “surérogatoire”, celui qui donne plus que ce qui est dû, comme le Bon Samaritain de la parabole charge l’hôtelier de soigner le voyageur blessé au-delà de ce qui serait dû en fonction de l’argent versé”. Villey, Michel., “Droit subjectif I (La genèse chez Guillaume d’Occam)”, en: Villey, Michael., Seize essays de philosophie du Droit, Dalloz, París, 1969, p. 182.
A esto, es/era evidente, que Villey manda a la mierda a casi 19 siglos y medio de evolución histórica y social del concepto "Ius subjetivum" [D.C]. Por eso dps andan diciendo que no hay tiempo para teorías, dps cualquier francés basado en J. Maritain va a decir que los orígenes de la "nuda propiedad" se encuentran en la "De iure belli ac pacis" de Grotius... [no jodan!!!!....hablaría de Francisco de Vitoria, SI PUDIERA.... pero, creo que a algunos historiadores -pienso que de cualquier materia en gral.- les gusta decir "aca se origina esto", "aca termina esto", "justo aqui comenzó..." [...] recuerdo un amigo, que en su desesperación por encontrar la base histórica de la "reparación" recurrió a la Iliada... bah! ptm... entonces todos vamos al "Poema de Parménides" y a la mierda cualquier ciencia del espíritu....y el equilibrio? dónde? No todo somos un Heráclito, pero si tenemos algo que denunciar que sea cierto y la actitud, algo moral...
Narran que Von Savigny habría trabajado en la misma corte que vio a un Von Goethe, en sus años adolescentes, hacia el siglo XIX, hacer su prácticas en derecho; raro o no, Savigny conoció años después a Eichhorn y Goschen con quienes fundaria la Revista de la "Escuela historica" del derecho en Alemania; en cambio Von Goethe conoció a un, no tan afortunado, Karl Wilhem Jerusalem, pandectista de talante formidable, quien a raíz de una de sus cartas dirigida a su padre, llevaría al genio de la literatura tudesca a conformar la mas chillona y puta historia idilico-trágica que un ser humano pudo haber imaginado: "Las cuitas del Joven Werther"...
Ayer me enviaron a otra sección en el MP, me sentí como si fuese un "Another brink in the wall" -TODO SOMOS ESO-, no tengo ganas de levantarme de mi cama. Cada día que pasa, programo siempre las "6:00 a.m" para levantarme, y así tener que ver en vez primera el reloj del celular y saber que me quedaría al menos una hora "demás" para quedarme acostado, durmiendo...
En la dogmática civil, en la dogmática penal, que al final de todo lo de Larenz fue "un comentario a la filosofía de Hegel"...
Encima al tío que le quiero comprar libros no me cree... piensa que lo estoy bacilando... ptm! derepente lo bacilaría si le pido un libro de Karl Wilhem Jerusalem, y la ultima edición de la Revista de la Escuela histórica alemana, pero le iba a pedir unos dos libros de derecho procesal penal...
Se lo he dicho a un montón de amigos, la tesis de Savigny en Marburgo fue sobre el "Concurso ideal de delitos"...jajaja... me da risa, por qué la vida tiene que estar sujeta a la vida misma?, acaso las idea más puras provienen de la vida circundante?...
no sé como me aguantan en mi casa... [=gracias.]
Tengo algunos minutos al día para leer algo que me interesa, asi que seré re-ordenado.
Solo dos puntos:
- Hay un problema evidente con el derecho natural, el derecho objetivo y la costumbre en el Pensamiento de F. C. von Savigny. Si se coge la COSTUMBRE, que es el rango subliminal o más característico en la obra del fundador de la Escuela Histórica del derecho, se puede decir: "a la mierda la legislación: acto de política momentánea, y desenvolvimiento de la "volklsgeist" -que mierda lo pude haber escrito en araucano en fin- ES DECIR ESE: conjunto de filigrana mental de quienes pensaron que: "han podido interpretar bien lo que quiere el pueblo" y que, no de manera arbitraria, emiten legalismos generales. El punto es que si el rechazo por el Derecho Natural, típica valoración, entre los de la "Historische Schule", es la constante entre ellos, finalmente se decanta o disuelve en un sin sabor de mierda por identificarse plenamente con el derecho positivo de un momento determinado en un lugar preciso, y que este es el resultado natural de lo que -no se si en espiral- pasa; no obstante lineas abajo había puesto lo de Von Hugo.
- Bueno, lo segundo -bah-, es que no estoy de acuerdo con que la polémica de Thibaut v.s Savigny sea catalogada infinitamente como algo solo político y especulativo, en "La vocacion...." de Savigny , el autor habría plasmado que lo esencial para una codificación -en su alemania del Siglo XIX- habría sido: la a) aptitud, que obviamente los alemanes. según ellos, creen que la han tenido y la tendrán por siempre en el desarrollo abstracto de sus instituciones reguladoras y b) El desarrollo parejo de la sociedad; la mierda, aqui se maleo von Savigny; que punto con el filósofo Fichte! y con el Voluntarismo que profesaba Jhering y Schmitt!, no desmerezco los intentos académicos que son realmente buenos, pero si a los alemanes les dejan "sodio" te entregran azúcar p'! -intento hacer esto por que, hay quienes dicen "que ya no se escribe como Jhering" OH CARAJO!- no se pues, habría que responderle, con aquello que dijo una vez Hans Kelsen: "PARA QUÉ MIERDA HABLAMOS DE DERECHO POSITIVO, SI DICEN QUE EL DERECHO NATURAL ES LA ESENCIA DE TODO, ES COMO QUERER COMPARAR LA LUZ ARTIFICIAL DE UNA LINTERNA CON LA DEL SOL", si entonces, eso pues!!!, apaguen las linternas, no definan nunca al derecho natural y tampoco le hagan críticas, total nadie sabe cuando nació: la razón?, la fe?, la dignidad del S.H?, digan eso en la N.U y hasta los aplaudirán, remóntense 110 años atrás, ubíquense en los debates de F.G. Puchta y F.C von Savigny y nos mandaran a la Mierda.
Erich Molitor escribe, que en la Alemania siempre ha existido el problema de estudiar: Germanistica, Romanistica y Canonística, me pregunto: ¿Que mierda hacía todo el mundo antes de que Barthold Georg Niebuhr encontrase el "Gai institutionum commentarii quattuor", o lo peor de todo, como mierda enseñaban derecho?.... o peor, y más preocupante aún, qué hacían en el Perú; por mala suerte Ramos Nuñez no da cuenta de eso, solo habla de España, resumiendo a presavignynianos... estoy seguro que ni siquiera Vidaurre sabia interponer un interdicto y eso lo puedo jurar, con todo su latín mierdoso y conjuntamente con García Calderón, Toribio Pacheco u otros no se hubiese podido pasar de ser buen "estudiante-profesore" [binomio continuo: vid. la nota sobre Nietzsche o mejor lean el "Ecce Homo"] por que mierda no se les ocurrio, igual que al Daniel Nettelbladt, eso de la la división de los "ACTUS IURIDICI"... No puedo entender, asi como exactamente -ni más ni menos- no podía entender Vidaurre a Savigny; esto no es burla, estoy preocupado; esto último es la verdad.
Repasando el "Saggio sul Jhering" de Passini - digo repasando-; la verdad no se cuantos ensayos más, entre otros "Jherings Jahrbücher" serán necesarios para seguir confundiéndome...quiero tirarme por la ventana del MP.... no aguanto...encima soportar preguntas existenciales por parte de desconocidos... eso es lo peor... es como si te pusieran un puñal en la garganta y te obligaran a responder...lo peor de todo es que la muerte social viene sola, que pendeja ni siquera la llamas, ah!!!!!!!!! ptm.... será tal y como lo pinta Passinni a Jhering, tengo sabor a entomología en mi boca, su fuente habrá sido exacta, aproximada, precisa??? q.m?
[...] jajaja "De Savigny a Jhering", que jodienda, titulo digno para una de la ediciones de la "REVISTA JURÍDICA DEL ESTADO ALEMÁN", si alguien comienza con G.F Puchta -discípulo y sucesor en la cátedra a Savigny- por que tiene que acabar teniendo un hijo que investigue gasterópodos dulce-acuícolas en las costas de Chile; apunta Passini, el sin ánimo que sentía Jhering por las ideas folosófico-especulativas; no me interesa; igual no es el tema, pero si que me llega que sean tan imprecisos lo Concreto-GRAL, [no se porque siento aversión en la distorsión portuguesa.] la realidad, el fin o el comienzo, lo espiral... desearía caerme en espiral del Mp....y asi tener más tiempo antes de lo que debería pasar.
Que raro, hace mucho tiempo invirtieron mal los lapsos que lo componen en Gissen.
Si la mujer de Hugo Grotius, [M.R.] no le hubiese alcanzado los baúles de sus libros para escapar de prisión, no se que hubiera escrito Von Hugo años después, y si es que en verdad esto valdría:
"el derecho natural sirve para sistematizar el derecho positivo: sintetizarlo..."
[a estas alturas lo que pasaba entre Kelsen y Schmitt parece pan comido... pero. no será nunca así.]
no quiero estudiar detrás de los vidrios azules.
Canción de fondo: "Little by little" - OASIS.
Este día se llama "no sé que mierda hago", no me interesa que hacer.... a alguien le puede parecer fascinante decir "no me interesa que hacer"; por 6 horas de mi vida, cada mañana de las que están pasando en este año -y q continuaran-, me siento en el escritorio de la silla de "mierdamovible" y comienzo a leer "imputación objetiva", qué mierda hago, no sé!... desde que un marrano escribió eso de "de farmacias, taxis y otros riesgos" que me resulto tan ofensivo, tan barato, tan burdo, que finalmente resolví hacer algo... para hacerme creer que existe un contenido celestial en todo eso; llevo 6 dias tratando de ubicar "Hegels Zurechnungslehre und der Begriff der objektiven Zurechnung".... [como lo escriben los penalistas....es la tesis del dotorado de Larenz, pero a ellos que mierda, ni siquiera les interesa saber sobre Julius Binder y su influencia en Larenz; ptm menos les interesara Canaris...ni modo.].. en fin; el punto es que cada mañana en plena labor me siento y leo un poco de todo eso... [no de la tesis de Larenz, obviamente que no. No la tengo a la mano.] ...estoy aburrido y encima le metí más derecho [digo esto sin sentido, es broma]... no tiene sentido mi vida, cada vez que me acerco a las ventanas de la oficina, que queda en el quinto piso, veo a las personas, en forma diminuta, ir y venir, a jóvenes con mochila, personas que corren...en fin, me da ganas de saltar de salir estar ahí con ellos, solo.
Me escondo para leer, por que, sino notifico, por que sino hago oficios, por que sino apelo, por que sino hago requerimiento, saco copias, acompaño al magistrado, hago disposiciones, providencias, en fin todo lo que se hace cuando se trabaja, y se deja de estudiar por 6 horas, 8 horas o 9 horas... cuando se está metido Ahí.
No entiendo que hago ahí, claro.... yo lo elegí; entonces "la libertad y la realidad" de KANT a HEGEL se hace infinitamente irresoluble, bizantina, tediosa, morbosa y babosa.
Estoy aburrido, y eso que creen que soy buena gente!.... : ) [grazie.]
Ya vi la diferencia; Gallas por Zaffaroni... [aveces pienso que en realidad están en el sistema periférico, pero debemos unirnos...es lo mejor...no sirven los paralelismo en el derecho, todo se cruza infinitamente, todo.]
Adenda:
mi amigo de cole es el Fiscal "anticopias", y la chica "punk-emo" es el "Go outside" de Cults vivificado... parece una lagrima que sale de una cara de felicidad.
La vez pasada ocurrio lo mismo, 6 a.m de la mañana y "Tritesse" de F. Chopin sonaba; es demasiado demoledor... dos años y el mismo día. [la primera vz la tv y ahora un celular.]
El lunes comienzo... no se qué comienzo, la vdd que ni me interesa... no me siento pero ni un "poquito" contento con el solo hecho de saber que tendré que estar 6 horas -quién sabe más- metido en un solo lugar soportando no se qué (claro lo pendejos dirán: porque te adelantas!, ptm, que cólera!; a alguien que esté condenado a la hoguera diganle que: "no se adelante", que "no llore" que no se "preocupe"...) no quiero ir, por mi vieja que no quiero ir!, juro que no quiero ir!, ni siquiera tengo la más mínima intención... no se me cruza por la cabeza, ni en mil años, pienso, que pasaríame por la mente eso (aquí Parmpenides) ... bueno nadie vive 1000 años.
Del otro lado del mundo he visto a Alice persiguiendo el conejo blanco, quiero ir con ella [suena demasiado...¿?] con tal de evadir.... lo que toca.... debería pasar eso en estas última horas.... donde está el conejo blanco? ....aparece ya M!.
...ahora, pensando: si despierto y veo que "era un deber"... el deber de ser feliz -digo-... [a ese deber todo el mundo lo manda a rodar.]
estoy preocupado, ya no podré leer más lo que quiero, ¿habrá tiempo?, preferiría ir a la cochera -se lo dije a un amigo, por lo menos sobraría el tiempo....no sé....en fin. Tengo miedo a no tener más tiempo, quisiera ir y encontrar una ventana por donde penetren tres rayos de sol y así sentarme a leer las seis horas... no quiero otra cosa; nunca lo pedí... y el "$"... si lo necesito, pero para comprarme más libros...ni siquiera para salir a reventarmelo en un día todo. (lo juro...)
Lo más idiota que me han dicho: "pero apique te llega a gustar"; no jodan.
Lo más racional que me han dicho: "solo es un etapa más quémala y ya..." [tqm]
si, y de hecho, hay gente que está alegre: no la entiendo... Pero si, es simple! algunos son felices y ya.... en la India se desangra la piel con navajas oxidadas y son felices, y ya!.... [al lado de mi casa....como desearía que el idiota que tiene su banda, tocase "shoegaze"....]
No, no es bueno, pero no me voy contento...que jodida manía de tener que esconder todo bajo la puta sonrisa y el "buenos días" si no fuese reprochable, y años atrás todos esos putos de la ilustración no hubiesen escrito tanta idiotez, quiza el lunes podría entrar y en lugar de un "Buenos días Dr....w; x; y; y z"....mejor ya no hablo.... No son malas personas, pues ni siquiera conozco al: SR. w, x, y, z. [esto suena a Robert Alexy.... en que cabeza de m... bueno en fin no es el tema....]
No sé que hacer... quiero más tiempo. Es atosigante la idea de... "acostumbrarse", a qué mierda?, acostumbrarse... yo no me quiero acostumbrar....a la mierda con todo... la vdd, que nunca pensé que fuese tan difícil, este es lo peor de la carrera, o lo mejor? no sé.
Encima no me gusta leer las leyes, los decretos, los reglamentos, claro el problema es "¿qué vas aplicar?".... ptm no aplico nah pues, que todo se vaya a la mierda, y a lo mejor como hacían en Sudáfrica los operadores del derecho hace 80 años, aplican directamente el digesto.... [bah, peor, son sentencias y algunos pensamientos.]... no sé.... total ni lo haré... creo! uhm!... todo es tan normal y razonable que... en fin.
He visto el libro de W. Flume... quiero comprarlo -es fotocopia- jajajaja.... es el discipulo de F. Schulz insoslayable Schulz, intrincada vida del maestro... me llena de curiosidad un libro, otro que desearía encontrar: "Jurists Uprooted. German-speaking Émigré Lawyers in Twentieth-century Britain" es uno coordinado entre: Jack Beatson y Reinhard Zimmermann... [algún día vere cara a cara a Zimmermann -porfavorDiosporfavor.-... seee de hecho, no falta el imbecil que siempre postea y dice: "soy mazamorra, y puta eres resentido webon....blahblahbah" cuando veas dragones en el cielo tomales fotos, si te creeré, aunque no las traigas.]
Quiero volver, al día que vi "Pulp Fiction" por primera vez, tenía 4 años y estaba acostado al lado de mi mamá y papá.... Thurman bailaba con Travolta [debí copierme la manía de ponerme la mascarita en los ojos salgo en fotos del jardín haciendo eso...jajaja.] ...solo recuerdo eso, nada más, pero era feliz, no existían los "Flumes", los "expedientes" ni el "edificio" al que iré y etc, etc...solo sabía que no eran los
tiempos violentos , no aún... y que ya habian abogados, a de hecho, disculpame viejo, te raye todo tus libros y le heche la culpa a Xime y Lucy..., dps de todo a quien le importa aquello cuando se tiene a un hijo que aprende a dibujar... jajaja.
"Al caer la noche, vuelvo a casa y entro en mi estudio, en cuyo umbral me despojo de aquel traje de la jornada, lleno de lodo y lamparones, para vestirme ropas de corte real y pontificia; y así ataviado honorablemente, entro en las cortes antiguas de los hombres de la antigüedad. Recibido de ellos amorosamente, me nutro de aquel alimento que es privativamente mío, y para el cual nací. En esta compañía, no me avergüenzo de hablar con ellos, interrogándolos sobre los móviles de sus acciones, y ellos, con toda humanidad, me responden. Y por cuatro horas no siento el menor hastío; olvido todos mis cuidados, no temo la pobreza ni me espanta la muerte..."
[Carta desde el exilio de Nicolás de Maquiavelo a Franceso Vettori, Diciembre de 1513]
He leído un Blog, donde una niña, cada vez que le recuerdan su cumpleaños les hace recordar que tres días después es el de Nietzsche....jajaja qué risa.
Joy Division y Giordano Bruno, es una buena combinación para recordar que aburrido es el panteísmo sobre todo si se encuentra una edición en italiano llena de apostrofes; tengo una edición inglesa del Organón, no lo puedo imprimir por que no tengo más "cartucho" -ahora le digo así- (se han jodido debido al uso.)...es un edición del siglo XIX (wtf).
El punto es que los diálogos de Bruno, son platónicos, y lo platónico es eleático y lo eleático es sobre el "ser" -ptm, debí aceptar el tratado de griego- no se equivocaba el traductor de la "Hacia la Prehistoria de la Metafísica" de Gadamer cuando, dice que es difícil trasladar un idioma tan reflexivo a otro que carece en su interior de eso, y que por eso la traducción a veces se fuerza y se hace ininteligible -claro, pero por eso el Español antiguo, es más expresivo¿?- el punto con el Organón es que no debió estar entre líneas ahi arriba, la total contradicción material lo hace evidente.
No voy a ponerme a hablar de filosofía del "ser"... que divertido sería aprender Griego, -no sin antes terminar con el Latín- hace unos días soñé que escribía los grafemas griegos, no me acuerdo dónde estaba... seguro que en el infierno por tratar de aprender algo nuevo pero, en fin.
Tengo que irme, a ver agua y arena...por enésima vez en la semana.
Los días se ponen más difíciles...[me gusta la idea]... por que, "solo una cosa no hay: es el olvido..." pero si de la sensaciones, que hasta, esto, en retórica se hace corrosible como algo orgánico desechable -porque es aplicable- ...claro!, de lo que no puede existir "el olvido" es de aquello inmutable, lo contrafáctico, lo UNO, lo que como decía, al revés, Meliso: "no cambiaría ni un solo cabello en 1000 millones de años"; a eso se les llaman ilusiones, sueños... lo que muchos han mandado a la mierda, o lo que el destino, sin explicación alguna, los extirpa.
De todas formas, hay varias clases de olvido, pero lo mejor de todo, es que algunos sabemos que no existe.