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- Editorial: Prensa convenida
- Carretera Nor central del Perú
(Chimbote-Conchucos-Sihuas-Uchiza)
- Carretera Interoceánica Perú -
Brasil (Chimbote – Tocache)
- Piden Sanción para Fiscales que apoyan invasión de tierras
- Entrevista al Presidente del Club Ancash
- Félix León: alcalde de Huanchay,
entrega obras
- Ugel Corongo: Incapacidad y corrupción incontrolables
- Dr. Wilder Calderón: Ley de desarrollo docente no va
- Lic. Olimpio Cotillo: El retorno del Fiscal Checa Matos
- Dr. Carlos Espinoza: De Túpac Amaru a Velasco
- Mag. Feliciano Asencios: Premian a destacado ancashino
- Mag. José Luis Salazar: La Princesa de los Huaylas
- Lic. José Carlos Pariasca: La Reconquista de Huarás-
- Lic. Humberto Pinedo: Ni feminicidio ni masculinicidio
- Ing. Fortunato Méndez: Parque Las 7 Rosas de Yungay
- CPC Magno Melgarejo: A propósito de un reportaje a Chacas
- Lic. Pedro Obregón: La cultura es patrimonio de todos
- Lic. Misael Noriega: Carretera Carhuaz – Chacas - San Luis
- Notas de provincias, Pueblos de Caminan, multidatos, buscapike…
Algunos titulares:
- Ing. Fortunato Méndez
Melgarejo: Yungay exige al Gobierno le devuelva el fundo Santa Catalina indebidamente en poder del Ministerio de
Defensa
- Exitosa gestión del alcalde de
Ticapampa, Pedro Cochachín Ortiz – reportaje -
- Ecom. Conrado Quijano: Carretera
Yungay-Llanaganuco-Yanama-Llacma
- Abelardo
Mendoza Huerta: Denuncian ante Contraloría a alcalde de Cotaparaco
- Lic. Augusto
Alba Herrera: Historia de la Virgen de Las Mercedes de Carhuás
- Lic. Armando
Alvarado Balarezo: Historia y geografía de Pacllón-Bolognesi
- Dr. Feliciano
Asencios Espinoza: Léxica Unidireccional Quechua-Español
- Dra. Enith
Pinedo Bravo: El Motor de Europa: Alemania
- Ing. Francisco
Méndez :”Hospital” de Yungay es la misma posta desde hace 40 años”
- Lic.José
Carlos Pariasca Pérez: Efraín Rosales Alvarado a un año de su muerte
- Mag. José
Salazar Mejía: El Perezoso Gigante de Chingas
- Alberto
Vergara Blas: Arqueología en Huaripatac (Asunción – Chacas)
- Lic. Humberto
Pinedo Mendoza: Independencia del Perú ¿Monarquía o República?
- Lic. Olimpio
Cotillo: Una Limosnita por amor de Dios
- Declaran
“Patrimonio Cultural de Ancash al Centro
Musical Corongo
- Ocros, 22 años
como provincia.
- Inauguran
nuevos ambientes en el Club Ancash
- Donativo por
Bodas de Oro del Colegio San Pedro de Corongo
- Reportes de
las provincias de Asunción, Huaraz, Huarmey, Ocros, Recuay, Pallasca, Pomabamba,
- Verdades que
amargan en la muy leída página Buscapike
- Director de
Ugel y médico de Corongo cuestionados por población.
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| Baños Termales de Aticara |
El Presidente del Canatur, Carlos Canales, señaló que las zonas de
mayor potencial son Lima provincias (Churín, Cañete y Yauyos), Cajamarca (Baños
del Inca), entre otros.
El turismo termal o termalismo mueve mucho dinero en el mundo y en Perú podría facturar US$ 300 millones en cinco años si está orientado a un segmento de alto poder adquisitivo y de lujo, afirmó hoy el presidente de la Cámara Nacional de Turismo (Canatur), Carlos Canales.
Explicó que en las áreas donde se ubican las aguas termales en Perú están en manos de las comunidades que no han recibido una orientación técnica de parte de los gobiernos regionales, los municipios y el gobierno central respecto al impacto económico que genera este tipo de turismo y el desarrollo de proyectos orientados a captar viajeros en este nicho de mercado.
Canales dijo que es importante poner las bases de ese desarrollo, generar la infraestructura adecuada, mejorar la accesibilidad a los lugares donde se ubican estos atractivos y capacitar al personal que prestará servicios a los visitantes.
Destacó que las zonas de mayor potencial para el turismo termal son Lima provincias (Churín, Cañete y Yauyos), Cajamarca (Baños del Inca), Ancash (Monterrey, Corongo y otras localidades), Cusco y Puno, además de La Libertad, Loreto y Tacna.
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| Cabecillas, Panatahuas y Chirocos |
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| Maritza Pinedo C. - Palla Coronguina |
Como es sabido por todos nosotros, el Perú es un país rico en costumbres y
tradiciones; Corongo no es ajeno a esto. Es grato saber que existen personas
y agrupaciones que difunden las costumbres de la tierra que nos vio nacer;
gracias a ellos y sumado a la magia de la red de internet podemos traspasar
fronteras. Sin embargo se debería tener en cuenta algunos aspectos que ayudarían
a que cada una de estas costumbres se difunda responsablemente.
Es sabido por todos nosotros que las Pallas de Corongo no tienen coreografía ni
mucho menos movimientos sincronizados, sí embargo sí se participa en un
concurso de danzas y ésta en sus bases estipula y exige una coreografía y por
ende movimientos sincronizados, se hará una excepción como fue en el caso del Primer
Festival de Danzas Ancashinas 2008 en la ciudad de Huaraz, en la que la ciudad
de Corongo se hizo presente con esta danza.
Por otro lado hay que considerar que cada una de las partes o accesorios del
vestuario o traje de cada una de las danzas, deben, en la medida de lo posible,
ser lo más apropiado , dado que el uso de prendas u otros elementos que no son
propios de Corongo, generaran el inicio de la pérdida de la originalidad; por
ejemplo una Palla lleva una pollera o rurimpa hecho de bayeta y no de otro
material; y los Cajeros o Chirocos usan poncho netamente coronguino y sombrero de paño.
Finalmente, sabemos que tanto damas y varones pueden ser aficionados a estas
danzas, pero no olvidemos que cada una de éstas es propia de un género, es
decir, tanto la danza como el traje de la Palla de Corongo es exclusivo de las mujeres, quienes luciendo este hermoso y delicado traje se lucen cual mariposa multicolor; y el de Shajshas y Panatahuas de varones, quienes con destreza y mucha resistencia danzan al compás de los Chirocos.
Aplaudimos la iniciativa de difundir nuestras costumbres coronguinas, no
obstante, debemos ser cuidadosos y responsables al momento de difundirlas,
debido a que estamos representando a una ciudad que por años trata de mantener
la originalidad de sus tradiciones.
Nacido en San Marcos – Huari, vivió su niñez y adolescencia en Corongo, luego de estar estudiando Ingeniería civil en la Universidad Nacional Santiago Antúnez de Mayolo (Huaraz), deja esa casa de estudios para luego incorporarse a la Escuela de Bellas Artes (Lima).
Ulpiano Bazán Pera, Ex alumno del Colegio San Pedro de Corongo nos brinda unos minutos de su tiempo para responder unas preguntas, luego de que gracias a las muy famosas redes sociales, nos enteráramos que es un pintor coronguino.
Coronguilandia: ¿Desde cuándo tu afición al dibujo y a la pintura?
Ulpiano B.: Igual que todo el mundo, desde la época de la niñez, mas podría decir que en la adolescencia le tomo un poco más de interés pero interés en un sentido de lograr representar algo, nada del interés actual que es creo yo, determinante para mi proyección artística, en otras palabras fue un hobby.
Coronguilandia: ¿Qué pretendes transmitir con lo que haces?
Ulpiano B.: Yo creo que con el arte hay un sinfín de posibilidades pero en el caso personal pretendo trabajar con cosas que tengan una fuerte raigambre entonces las cosas más enraizadas en mí son las relacionadas al lugar donde viví a las experiencias que pase en la etapa, creo yo de la niñez y la adolescencia, esto es Corongo, croe que es una tierra en la cual hallo mucho material, mucho en que inspirarme para trabajar mis obras a futuro además es una obligación ética, a manera de agradecimiento a la tierra en que me forme y cobija a mi familia, pero mi preferencia es el estilo realista por la figuración y la temática es básicamente andina, eso no me excluye de pintar otras temáticas claro está.
Coronguilandia: ¿Cómo defines tu pintura?
Ulpiano B.: Mi pintura es variable, me siento en la capacidad de lograr o acercarme a las formas que plateaba por ejemplo el impresionismo o el cubismo.
Coronguilandia: ¿Tienes planeado plasmar en algunas de tus pinturas temas Coronguinos?
Ulpiano B.: Claro que sí, desde luego me gustaría empezar por ahí mira la gente en la serranía guarda entre todo el acervo cultural algo que me interesa, la literatura oral, es decir las leyendas o mitos que se han generado a lo largo de muchos años y que por suerte aún se conservan, por esos temas pululan mis proyecciones artísticas quiero hacer obras basadas en mitos, claro, también hay otras manifestaciones como danzas y costumbres que también pienso representar en mi obra.
Coronguilandia: ¿Cómo es el proceso creativo?
Ulpiano B.: El proceso creativo yo creo que tiene dos partes, una que es meramente experimental, vivencial, que comprende momentos de entendimiento, de filosofía y de investigación en el cual uno proyecta la carga semántica que podría tener la obra y la segunda es aquella en la que se ejecuta la obra, en la que se planea la sintaxis en la pintura vendría a ser pues, cosas como la composición, los colores, el grado de realismo, cosas que se pueden ver en la obra final.
Coronguilandia: ¿Cómo definirías tu estilo?
Ulpiano B.: Yo creo que con el fin de llegar a un realismo (con un gusto a priori por Caravaggio, Rembrandt o Velázquez), mi estilo es regularmente calculado, que requiere de una buena planificación, sin embargo debo decir que hay veces en que obligatoriamente tengo que salir de ese feliz encasillamiento y hacer cosas más expresivas o sueltas, libres de la estricticidad.
Coronguilandia: ¿Quién o quiénes han sido tus maestros?
Ulpiano B.: Yo creo que las personas todas recibimos influencias a cada rato sin embargo en el caso mío no he tenido una influencia directa de nadie porque no he tratado con ningún maestro, por lo tanto creo que solo queda el gusto por los artistas que mencione y algunos otros más como Bouguereaud y dentro del Perú Carlos Baca Flor.
Coronguilandia: ¿En qué sueles inspirarte para pintar?
Ulpiano B.: Más que inspirarme creo que hay estados en los cuales uno se siente más feliz con su trabajo estos estados pueden ser generados por la música, por alguna lectura o por algún recuerdo, cosas así.
Coronguilandia: ¿Actualmente que trabajo o pintura te encuentras realizando?
Ulpiano B.: Me he nutrido un poco respecto de algunos mitos, estoy trabajando dos bocetos de mitos de Corongo, uno de ellos es el del famoso Pishtaco.
Coronguilandia: Si no fueras pintor, ¿qué te hubiera gustado ser?
Coronguilandia: ¿Sabías que el Prof. Julio Collazos estaba muy ligado a la cultura coronguinas y la pintura? ¿Qué nos puedes comentar al respecto?
Ulpiano B.: Que me parece un muy buen personaje he visto sus obras, he leído alguno de sus libros y alguno producido por su descendencia.
Coronguilandia: ¿Qué significa Corongo para ti?
Ulpiano B.: Corongo significa una parte de mucha riqueza en mi historia personal, una fuente de la que se puede desarrollar una parte de mi obra y no es para menos tiene tantas cosas buenas: folclore, costumbres vivas, música excelente, danzas hermosas, gente que quiere a su tierra, por suerte los tentáculos del sistema llegan débiles antes todo ese potencial y no logran desdibujar lo nuestro, eso gracias a su misma gente por cierto.
Coronguilandia: Tus palabras finales Ulpiano:
Ulpiano B.: Repito mi sorpresa por esta plática y a la vez te agradezco y felicito tu iniciativa y te deseo muchos éxitos. Bueno a invitar a la gente que visite tu espacio para bien de nuestra identidad como coronguinos ancashinos y finalmente colaborar con un granito de arena al crecimiento de nuestra cultura y país.
Corongo es una provincia ancashina netamente. Pese a estar situada a 3 mil 141 metros sobre el nivel del mar, por estos días goza de un clima caluroso, muy apropiado para conocer sus atractivos turísticos que seguramente los dejará muy impresionados.
El puente de más de un siglo y medio de antigüedad
Si hay algo que difícilmente pasa inadvertido al llegar a la también llamada Tierra de Pallas y Panatahuas, es sin duda el puente Calicanto, uno de sus más preciados tesoros históricos, que se ubica en la misma ciudad sobre las aguas del río Corongo.
El puente de 15 metros de longitud une a los barrios de Chopimarca y Dos de Mayo con Cayarina y Malambo, data del año 1861 y aún conserva su originalidad.
“Su infraestructura fue construida a base de piedras de canto rodado, cal y una mezcla con claras de huevo. Es muy consistente e impresionante”, refiere el profesor Wilfredo Salazar Araujo.
No obstante, indica que desde el año 1994 solo está autorizado el tránsito peatonal por el puente, a fin de preservar su construcción, ya que además de soportar los embates de la naturaleza, anteriormente circulaban vehículos de carga pesada.
“Esta vía de comunicación tiene un valor histórico incalculable. En Áncash no hay que se le parezca y a nivel nacional creo que existe uno similar en Huánuco”, sostiene el docente.
Restos arqueológicos, lagunas y más…
Pero, no solo el puente Calicanto despierta el interés de turistas nacionales y extranjeros que llegan a Corongo, también lo hacen la simetría de sus calles empedradas y el ornato, características que le ha valido el reconocimiento como Patrimonio Urbano Monumental.
No podemos obviar a la iglesia matriz San Pedro que data de la época de la Colonia, los restos arqueológicos de Coronguimarca, Collahuaca y Clarinirca. Las lagunas de Pojoj y Cushca.
Aguas milagrosas
Los habitantes de Corongo señalan que nadie puede regresar a su tierra sin antes haber pasado por los baños termales de Aticara o Patasqui, ambos con propiedades curativas para la artritis, enfermedades óseas y gastrointestinales, según afirman.
El profesor Wilfredo Salazar señala que en los baños termales de Aticara, por ejemplo, el acceso a las pozas de agua caliente es totalmente gratuito, lo cual facilita la asidua visita de propios y extraños, quienes aseguran haber encontrado la solución a sus males.
Como verán hay más de una razón para visitar Corongo. Podría aprovechar el feriado por Fiestas Patrias para conocer más de lo nuestro y promover el turismo interno, porque en el Perú y Áncash aún hay muchas cosas por descubrir.
Por: Yanet Reyes - RPP Noticias
Nos conmueve profundamente cuando un compositor emergente como Elver Villalva Pinedo, expresa en cada una de sus creaciones musicales el amor entrañable a Corongo, pueblo andino y emblemático, en cuyas entrañas se encuentra la raíz cultural que vibra en la identidad y arcilla que nos conforman.
Elver es de Corongo. Allí nació, se crio, estudio y sintió que la música era el soporte que buscaba para fortalecer su espíritu. Actualmente reside en Lima y pertenece a una generación de coronguinos dinámicos y emprendedores, que creen en el desarrollo de su pueblo.
Su canto es un recuerdo de la vida, un testimonio de afectos que promueven valores y que despiertan la sensibilidad humana que él sintió desde la infancia.
Es muy grato presentar la producción musical “Versos del Alma” que Elver le dedica a Corongo, donde se refleja la intensidad de sus sentimientos, resaltando el paisaje, costumbres, sucesos y esperanzas, interpretados por voces y músicos de prestigio: Conjunto Tradiciones del Perú. Su entrega no es una promesa sino una realidad, animada por la trasparencia de su sencillez de hombre andino.
Cantarle a la tierra, es volver a nuestros cimientos como seres vivos es regresar a nuestro universo, a lo que esencialmente somos.
Profesora Jesús Roldan de Avalos
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| Pallas y Roncadoras de Corongo en Mega Plaza |
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Alejandro De La Cruz Z. y Donato Heredia R.
Jueces de Aguas 2012
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El Juez de Aguas es la persona responsable de la distribución del agua con fines de uso agrícolas en coordinación con sus Campos, paralelamente es también el responsable de las principales festividades religiosas – costumbristas del pueblo coronguino. La fe por San Pedro es grande, ello sumado al deseo de hacer perdurar las costumbres y tradiciones de la tierra que nos vio nacer hace que los devotos voluntariamente se inscriban incluso con varios años de anticipación como Jueces de Aguas.
Según el Libro de Actas de la Comisión de Regantes de la Corongo, los Jueves de Aguas para los próximos años son los siguientes.
2012:
Parte Abajo - Donato Heredia Rosales
Parte Arriba - Alejandro de la
Cruz Zavaleta
2013:Parte Abajo - Alfredo Cárdenas Encarnación
Parte Arriba - Rubén Garay Gonzales
2014:
Parte Abajo - Adolfo
Pinedo Moreno
Parte Arriba - Fidel
Liñán Torralva
2015:
Parte Abajo – Disponible
Parte Arriba - Wilfredo de la Cruz Zelaya
2016:
Parte Abajo – Wilfredo Moreno Espinoza
Parte Arriba - Disponible
2017:
Parte Abajo - Disponible
Parte Arriba – Fernando
Díaz Tapia
2018:
Parte Abajo – Nilo Lezama
Asencio
Parte Arriba - Disponible
2019:
Parte Abajo - Disponible
Parte Arriba –
Cesar Zúñiga Paredes
2020:
Parte Abajo – Roel
Salazar Murillo
Parte Arriba – Disponible
Hay que tener en
cuenta que para los años pares los jueces de aguas de Parte Abajo son los
responsables de la Primera fiesta en Honor a San Pedro (27 al 30 de junio)
siendo los responsables de la segunda fiesta (1 al 4 de julio) los jueces de
aguas de Parte Arriba; ocurriendo lo contrario en los años impares.
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| San Pedro de Corongo |
Las Mayoralas de San Pedro son mujeres encargadas del arreglo del Anda de San Pedro la noche de vísperas al día central de las festividades de junio. Anteriormente La Hermandad San Pedro era la encargada de esta función, sin embargo en el año 1981 vio por conveniente asignar esta función a dos grupos de damas coronguinas.
Cada grupo de señoras está conformado por 4 personas, quienes colectan variadas y hermosas flores entre ellas rosas, margaritas, cartuchos, hortensias, claveles, gladiolos y romero, con los que adornan el anda de San Pedro para cuando este salga en procesión los días 29 de junio (primera fiesta) y 3 de julio (segunda fiesta).
El primer grupo conformado por las señoras Genoveva Murillo Carranza, Margarita Sifuentes Minaya, Elsa Malpica Moreno y Teófila Román Mendoza, es el que se encarga del arreglo del anda para la primera fiesta los años impares, ocupándose de esta actividad los años pares para la segunda fiesta; cada una es responsable de una maceta asignada:
• Maceta anterior derecha: Sra. Genoveva Murillo Carranza
• Maceta anterior izquierda: Sra. Margarita Sifuentes Minaya
• Maceta posterior derecha: Sra. Elsa Malpica Moreno
• Maceta posterior izquierda: Sra. Teófila Román Mendoza
El segundo grupo conformado por las señoras Teresa Ingar Valverde, Delfina Izaguirre Olivera, Olivia Torralva Zavaleta y Nora Méndez Olivera, es el que se encarga del arreglo del anda para la primera fiesta los años pares, ocupándose de esta actividad los años impares para la segunda fiesta; cada una es responsable de una maceta asignada:
• Maceta anterior derecha: Sra. Teresa Ingar Valverde
• Maceta anterior izquierda: Sra. Delfina Izaguirre Olivera
• Maceta posterior derecha: Sra. Olivia Torralva Zavaleta
• Maceta posterior izquierda: Sra. Nora Méndez Olivera
INTEGRANTES
• Santiago M. (Violín)
• Wilder Santiago M. (Guitarra)
• Simeón Bedón (Guitarra base)
• Marín Ivañez (Teclado)
• Onorato Ivañez (Mandolina)
• Abner Morillo (Bajo)
• Edmar Morillo (Percusión)
Tuve la suerte de haber nacido en la Provincia de Corongo del Departamento de Ancash en el año 1981, Hijo Malambino del Sr. Florentino Moreno López y la Sra. Victoria Cárdenas Encarnación. Mis estudios de educación Primaria y Secundaria los realice en la Escuela Adán Rojas Navarro N° 88127 y en el Colegio Nacional San Pedro de Corongo respectivamente, perteneciendo a la Promoción del año 1999. Como todo joven entusiasta y soñador Salí de mi Corongo querido en busca de un futuro mejor a la ciudad de Lima, teniendo la posibilidad de seguir estudiando, la cual no supe aprovechar, pues muy joven me comprometí y tuve mi hijo, él es Walter Rodrigo, sin embargo considero que no fue un tropiezo en mi camino, sino mi motivo y razón para seguir luchando en la vida.
Walter W. Moreno Cárdenas.
