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Los artículos que el presidente Alan García engloba con los significantes “Perro del hortelano” que para todos es identificado como una metáfora aplicada a las personas que no toman acciones para explotar lo que tienen, pero que tampoco permiten que otras personas lo hagan.

Como si fuera un egoísmo exacerbado, un fanatismo por mantener las cosas como están y detener el tiempo para que los objetos conserven por siempre su valor y a la vez sea envidiado eternamente por los demás.

Es muy parecido a lo que sucede con la juventud dentro de la educación, porque nos encantaría detener el tiempo para sentir una y otra vez nuestro talento cuando somos jóvenes y soñar con lo que podemos llegar a ser, de explotar ese talento, y no esperar a que pase el tiempo y perder esa sensación, porque no somos lo que pudimos ni hicimos nada para ello.

Siempre se preconiza o se habla de la grandilocuencia de nuestro actual presidente, que es indudable, pero existe un punto que muchas veces se deja de lado, algunas veces por desconocimiento y otras por obviedad inconsciente. Y me refiero a las estructuras significativas.

Cuando se termina de leer aquellos artículos o columnas escritas por nuestro mandatario, se pregunta ¿Y para quién es este discurso? ¿Realmente su intención es aquella que muestra? ¿Qué fue lo que connoté luego de leer esas palabras? ¿Qué me deja en la mente mi presidente?

Para determinar un mejor análisis de lo que se quiere decir en esta columna, quisiera que se preste atención en los títulos: “El síndrome del perro del hortelano”, “Receta para acabar con el perro del hortelano”, “El perro del hortelano contra el pobre”.

Como se puede apreciar, estos 3 artículos se derivan de una profunda reflexión que navegó de seguro durante un buen tiempo en la cabeza de nuestro mandatario. Pero, como el lenguaje tiene reglas de sintaxis y semántica. Él debió ordenar sus ideas para comenzar a escribir y ser entendido por los lectores.

Pero, para no perder el hilo ni la coherencia en sus artículos debió englobar las 3 opiniones aparentemente distintas en un solo significante, pero como extender la idea a tantas cabezas sin que estas pierdan el sentido de lo que se quiere decir. “Ah!! Muy fácil, utilizo una metáfora conocida”. – El perro del hortelano- “¿Quién no conoce a este simpático animal?”

Pero vayamos un poco más allá, analicemos el primer artículo: “El síndrome del perro del hortelano”, pues no solo encontraremos significantes repetidos sino una clara pista sobre qué nos quiere dejar en la cabeza nuestro presidente. Y tomémoslo no tanto como la figura máxima del estado sino como un simple emisor.

Pero, no como un emisor que quiere comunicarse, porque no todos sus lectores conocen a fondo las cosas que menciona, sino como alguien que quiere dejar cierta percepción sobre los hechos a una masa que puede brindarle su respaldo para cambiar las reglas, sin ser autoritario, al menos directamente o por la fuerza.

A continuación se muestran los significantes que utilizó de manera propicia y continua durante cada párrafo dejando en claro cuál es la idea principal y cuál es el discurso que acompañan a estas palabras, todo esto es aparte de que si infló o no cifras o si miente o no.

Párrafo 1
Vivienda, peruano, propiedad legalizada, Perú, bienes, invertir, empleos, vender, valor.

Párrafo 2
Millones, hectáreas, ociosas, millones, hectáreas, no cultivado, ni cultivarán, cientos, depósitos, no se pueden trabajar, millones, hectáreas, mar, no entran, fortuna, se va, mar, sin producir, millones, trabajadores, no existen, trabajo, no sirve, no aportan, aportar, multiplicando, ahorro.

Párrafo 3
Muchos, recursos, no, inversión, no, trabajo, ociosidad, indolencia.

Párrafo 4
Millones, hectáreas, abundante, millones, hectáreas, propiedad, terreno, seguro, hectáreas, terreno, inversión, largo plazo, alta tecnología.

Párrafo 5
Voluntad, Gobierno, modificarlas, invierte, trabajo, hectáreas, mayoría, concesiones, terreno.

Párrafo 6
Propiedad, empresas colectivas, fondos, pensiones, inversiones, largo plazo.

Párrafo 7
Propiedad, propiedad, ganancia, grandes empresas, cientos de miles, empleos, peruanos, más pobres, hortelano.

Párrafo 8
Recursos, explotación, discutimos, minera, destruye, siglo pasado, destruía, hoy, actualidad, minas conviven, ciudades, negociar, participación, económica, laboral, minas.

Párrafo 9
Ciudad, desarrollo, avanzado, Perú, producto, minería, pesquería, comparar, más recursos mineros, mina, mayor pobreza, comunista, anticapitalista, proteccionista, medioambientalista, anticapitalista, contra inversión, agricultura pobre, mayor desarrollo.

Párrafo 10
Contra, petróleo, no conectado, desconocido, millones, hectáreas, petróleo peruano, bajo, paga, Perú, importando, empobreciéndose.

Párrafo 11
Mar, riqueza, más pescado, Perú, desarrollado, maricultura, mar, inversionista, aumente, producción, crece trabajo, pescadores artesanales, competencia, moderna, bloqueando, derecho, mar, cientos de miles, empleos.

Párrafo 12
Perú, riqueza, lluvias, mil millones, ríos, Pacífico, Atlántico, Pacífico, aprovechamos, agricultura, generación eléctrica, Atlántico, Amazonas, aprovechamos, nada.

Párrafo 13
Aprovecharlo, petróleo aumenta, aumentando, precio, generación eléctrica, renovable, eterna, limpia, venta, continentales, vender, energía, Ecuador, Colombia, Chile, Brasil, grandes capitales, largo plazo, invertir, miles de millones, recuperar, inversiones, hortelano, dinero, dinero.

Párrafo 14
Peruano, alrededor, riqueza, no, valor.

Párrafo 15
Trabajo, no, valor, trabaja, trabajo, informal, mayoritario, trabajo, no, no, no, no, no, valor, trabajo, beneficio, avance, empleados, microempresa, millones, derechos, hoy, pensiones, seguro.
Párrafo 16
Acceso progresivo, opone, demagogia, inmediato, derechos, trabajadores, microempresa, no, microempresario, incapaz, cierre, empresa, despida, trabajadores, remedio, enfermedad.

Párrafo 17
Inmediato, gratificaciones, vacaciones, Estado, salud, pensión, aportado, mismos, contra, inversión, sagrada, comunero, tierras, sagradas, contra, minas, Perú, agrario, inversión, trabajo, Estado, pozo, eternamente, recursos, reduce, laboral, salarios, Perú, no, más.

Párrafo 18
Final, valor, cerebro, alumnos, educación, mayoría, aprobada, impulsar, excelencia, esfuerzo, malos profesores, malos funcionarios, evaluados, esconder, mediocridad, sistema, más, cambie, ningún esfuerzo, miseria, empleo, falta, mérito, esfuerzo.

Párrafo 19
Filosofía engañosa, hortelano, realidad, valor, recursos, no, trabajar, más esfuerzo, experiencia, pueblos exitosos, apuesta futuro, único, progresar.

Debemos tener en cuenta que cada palabra es un significante, y cada significante tiene un significado, pero no conjunto sino personalizado, es decir, cada persona lo connota de diferente manera y lo describe con las palabras que tenga a la mano en su cabeza.

También que cada palabra evoca una imagen mental al lector, y este lo engloba con la connotación final del párrafo. La pregunta sería ¿Con qué imagen mental me quedo luego de leer el primer párrafo? Y finalmente ¿Con qué impresión final me quedo luego de leer todo el artículo de opinión?

Lo interesante de esta técnica es que permite lanzar una serie de mensajes subliminales, y me atrevo a llamarlos de esa manera, utilizando los significantes más utilizados por la población, aquellos que se conocen que nos hacen connotar.

Una vez que se tiene a la población con la emotividad activada, se lanza la solución sin decirla con precisión, utilizando los significantes bien escogidos, uniendo las palabras para englobar la idea en un párrafo y luego tapada con el párrafo siguiente.

Estas técnicas existen y se utilizaron de una manera más escandalosa durante la dictadura de Fujimori, sino me creen, revisen los discursos presidenciales de ese entonces, sobre todo durante la guerra clandestina, Fujimori repite el significante terrorismo una y otra vez, porque la prensa ya había hecho su trabajo al darle un significado que hiciera connotar miedo y pánico a la población.

Entonces la pregunta es, ¿Acaso no es cierto que el gobierno de García tiene mucho del gobierno de Fujimori?

¿Acaso la población no espera un gobierno nuevo con García? Sin embargo estamos teniendo las mismas técnicas de gobiernos pasados, “más de Fujimori menos de García”.

Las sensaciones son realmente interesantes cuando se utilizan como metáforas, uno llega a preguntarse ¿Cómo se puede sentir un martillazo en la cabeza sin haberlo recibirlo? Sin embargo, las personas dicen: “Me duele la cabeza, siento como si me dieran de martillazos”.

Siempre utilizamos significantes con acepciones distintas a lo literal, que con la ayuda del contexto, dan a entender la magnitud de una sensación o pensamiento. Es como querer comunicar de manera perfecta lo que se quiere decir.

¿Cómo? Utilizando las sensaciones. Solo dos personas que sienten miedo a las alturas pueden conocer y comunicarse sobre ese tema a la perfección, porque lo sienten. Es como una empatía perfecta, “si tú no sientes lo que la otra persona siente, no podrás comunicarte”.

La identificación y la empatía tienen un rol clave en la comunicación, por ejemplo, encontramos que algunas personas pueden expresar mejor que uno mismo las sensaciones que sentimos sobre algo. Inclusive, uno llega a decir: “Exacto eso es lo que pienso, pero no lo puedo decir mejor”.

Es una buena cualidad, aquella, pero ¿Todas las personas que desean transmitir una sensación la tienen? ¿Y si no la tienen no la aplican?

Por supuesto que si la aplican, pero utilizan las metáforas para explicar aquellas sensaciones, pero que nunca han sido experimentadas, sin embargo se imaginan o intercambian por experiencias dentro de un contexto distinto.

Dentro del ejemplo del martillazo en la cabeza, no es que la persona lo haya recibido, sino que alguna vez se dio un martillazo en la mano, por ejemplo, y conoce la sensación y la describe, pero la transporta a la cabeza.

Obviamente, tanto la persona que utiliza la metáfora como la que escucha, no identifican el grado de exageración de la frase, porque ambos, que es posible que se hayan dado un martillazo en la mano alguna vez, utilicen su experiencia pasada para ubicar la sensación en la cabeza, pero recordando el dolor en la mano, es decir un dolor más leve.

Definitivamente existe una identificación con lo que se dice, porque se utilizó una experiencia pasada que tuvieron ambas personas. He ahí la clave del asunto en esta etapa de la comunicación, si quieres transmitir una sensación de dolor, alegría, satisfacción, cólera, etc, a otra persona debes tomar el ejemplo o metáfora de una experiencia que el receptor haya vivido.

No diría que es “ponerse en los zapatos del otro”, porque la experiencia debe de haberse vivido de ambos lados, para tener un conocimiento amplio del tema. Pero, si debe de lograrse una identificación con la sensación expresada.

Así parezca que por momentos se hablan de dos cosas distintas por el exceso de metáforas, sin embargo se estaría utilizando el tercer lenguaje que se transmite por vía las sensaciones y recuerdos que la mente evoca para comprender una situación.

Inclusive me atrevería a decir que de ahí empieza un tipo de atracción, en caso sea con el sexo opuesto o admiración con personas del mismo sexo.

Porque no existe nada más bello y increíblemente idealizado que una persona ajena a nosotros que nos hace sentir que no es ajena a nuestros sentimientos y vivencias. La subjetividad es muy rica y amplia, creo que existen otros modos de mirar al mundo, no solo como “ricos y pobres”.

Las ponencias sobre educación y el tratamiento comunicativo de las personas para con la ciencia, no dejan de ser más que discursos hipócritas y limpia conciencias que muchos de los protagonistas de este inacabable problema utilizan con el fin de diferenciarse del resto.

Escuchaba algunas reflexiones de Jorge Lazo Arrasco, amauta peruano, que hablaba sobre la manera de transmitir la historia a los alumnos, una historia con héroes derrotados o caballeros explotados y traicionados.

Porque se deja la impresión que a pesar de que perdemos somos buena gente. Cuando eso es un consuelo estúpido y mediocre.

Pero, ¿Por qué no tenemos un proyecto país? ¿Acaso las entrevistas de Rosa María Palacios, Jaime Bayly, Hans Landolt, Raúl Vargas, Ricardo Belmont, en época de elecciones, no apuntaban a dejar claro aquel objetivo?

¿No es derecho de la población conocer si su futuro presidente tiene pensado poner en marcha algún proyecto "cuerdo" para desarrollar la educación?

“Son los métodos innovadores los que salvarán la crisis educativa y esos métodos no deben de ser importados. ¿Por qué pensamos que los extranjeros son más inteligentes que nosotros?” Dice el amauta.

Yo también me pregunto lo mismo, pero si la UE y los Estados Unidos tienen un sistema más desarrollado es porque tienen una democracia firme y una prensa libre, y esto no es solo un título para un programa sensacionalista y bizantino.

Tienen leyes claras que protegen el verdadero derecho de la población y pilar de la democracia.

El derecho para acceder a informaciones estatales y poder enterarse de lo que sucede con su país y sus gobernantes. La ética es una palabra muy mencionada en todos los discursos, “hay que tener ética para todo lo que hacemos”. Pero, si no dictamos con el ejemplo, ¿Cómo vamos a pedir una sociedad ética?

Los representantes de la minería se quejan de la ignorancia de la sociedad común con respecto a sus logros exportadores. “No hay un nexo entre nosotros” “Los chilenos si conocen sus minerales, un taxista de allá me lo dijo” dijo un expositor.

Yo no puedo dejar de pensar en la manera de transmitir los mensajes por intermedio de los medios de comunicación, si los mineros quieren una sociedad informada, deberían de apoyar programas con mayor pericia comunicativa.

Y no me refiero poner a un muñequito parlante hablando acerca de las bondades de la prospección o exploración en los campos, ni mucho menos decir que belleza de regalías o como brilla el canon.

Recuerdo cuando los jóvenes de los colegios públicos en Chile hicieron su paro, algunos fueron entrevistados en la televisión y me sorprendió la manera de expresarse de aquellos jóvenes con no más de 14 años, porque se expresaba mejor que muchos congresistas peruanos.

Si las exportaciones están creciendo, si a la minería le va bien, si tenemos un TLC, si vamos a reunirnos con los miembros de la APEC, ¿Por qué seguimos con un alto porcentaje de pobreza, por qué la rutina laboral extermina la reflexión, por qué hay tanta explotación, por qué hay tanta necesidad, por qué no hay tiempo para criar a los hijos sin que signifique perdida económica? ¿Por qué la canasta familiar es de 550 soles?

La verdad es que no lo comprendo, como tampoco el hecho de que los sectores tecnológicos pidan una sociedad informada sin medios libres ni programas serios.

Siempre se analiza las costumbres de la sociedad como usuario, receptor, empleado, pero no como jefe, dueño o adinerado. ¿Por qué?

¿Será que a la cúpula de poder le encanta mirar la paja en el ojo ajeno? Supuestamente se desea cambiar las malas costumbres de la sociedad, y para eso existen aquellos cursos colegiales de educación cívica, campaña de valores, reprimendas de los padres, etc.

Lamentablemente nada funciona, porque todo carece de ejemplo práctico. Pero, esto no es ningún descubrimiento. Lo que me sorprende es que los grupos de poder, aquellos que manejan el dinero, las decisiones de un país, y no me refiero al gobierno, no cumplen, supuestamente no teniendo necesidades materiales, con las reglas éticas.

Como por ejemplo pagar puntual, o hasta simplemente pagarles a sus empleados por los servicios prestados. Algunos empresarios creen que la esclavitud asimilada es una manera viable de construir un negocio próspero.

El empresario de hoy no solo, al constituir su empresa, hace planes para esquivar los impuestos sino que toma el pago de sueldos como un obstáculo para su crecimiento.

Yo me pregunto ¿Esa es la responsabilidad social de las empresas?, pagar, si es que pagan, cuando se les da la gana. ¿Así quieren cambiar las costumbres de la sociedad los grupos de poder? Abusando de la falta de empleo y coaccionando a los empleados de manera tácita para que acepten esos abusos, porque el ministerio de trabajo es un ente que está pintado y le teme a la mano empresarial.

Uno podría decir la solución se encuentra en el negocio propio, pero ¿Acaso ese ex empleado abusado no se convertirá en el explotador abusivo y sinvergüenza?

La situación para las personas que carecen de recursos se vuelve cada vez más complicada, mientras que las profesiones se atiborran de ofertas, no tan buenas, pero ofertas al fin y al cabo, la sinvergüencería y las malas costumbres por parte del empresariado se incrementan.

El ministerio de trabajo tiene una labor mucho más grande conjuntamente con el ministerio de educación. Pero lamentablemente, el MINTRA no puede ni siquiera a cumplido con los cesados arbitrariamente por la dictadura de los 90, así de atrasado está en sus tareas.

Yo me pregunto, ¿Los trabajadores y el ministro del MINTRA cobran puntual? Debe ser que sí, porque no se les escucha quejarse, debe ser también que gozan de vacaciones y de los derechos laborales.

La gran pregunta que nos hacemos todos los que no somos tan “suertudos” de tener conocidos que nos coloquen en esos puestos privilegiados, ¿Para quiénes gobierna el gobierno?

¿Así queremos cambiar a la sociedad? Que yo sepa el abuso nunca es bien recepcionado. Es una lástima que ese empresario le muestre a su prole cómo abusar de los trabajadores que dependen de su mediocre visión de futuro.

Lástima que algunas personas piensan que el dinero da la facultad para ser dios.

"¡Si eres empresario, pága puntual no seas "conchudo"!"

¿Qué tan difícil es comunicarse? Es una pregunta que para muchos es muy sencilla de responder, “solo es cuestión de escuchar”. Esa respuesta es correcta, pero es incompleta.

Existe en la actualidad numerosas teorías e investigaciones acerca de la comunicación, pero ninguna me deja satisfecho, porque no funciona como una herramienta para el uso cotidiano. Se nota que no existe un consenso científico al respecto. Pero es otro tema.

Este factor me parece que es el más importante. Hasta el momento la comunicación es una lucha de egos plasmados en libros y frases más no en acciones que den frutos para el consumo general, que es, creo, la razón por la cual se investiga este proceso.

Definitivamente el proceso de comunicación es dinámico y no un producto final estático como antes se pensaba. Lo que puedo apreciar es que el factor intrínseco, dentro del componente humano, no solo es importante sino preponderante para que el proceso comunicativo se pueda concretar.

Un factor del mundo intrínseco de las personas es la percepción que nuestro cerebro tiene acerca del mundo que le rodea. ¿Cuál es la realidad que construimos para de acuerdo a eso responder ante los diversos estímulos? ¿Cómo abstraemos las palabras de las demás personas? ¿Cuánto dependemos de nuestra percepción para decodificar correctamente?

Estoy comenzando desde el punto más desdeñado por los analistas, sobretodo del pasado, el receptor 1 y emisor 2. Ahí donde se origina “la respuesta”.

En mi opinión, es mucho más sencillo emitir cualquier mensaje oral o escrito sin medir la proxémica, porque de igual manera el receptor interpretará el mensaje como su subjetividad manda.

Nuestro cerebro actúa de una manera muy distinta a lo que podemos darnos cuenta conscientemente, a veces es más importante el contexto que la palabra. Un ejemplo, nunca le vas a decir a una chica que la amas si ésta se encuentra en el velorio de un ser querido.

La palabra pierde su significado si no es utilizada en el contexto correcto, parece que la palabra está más adherida al contexto de lo que uno se puede imaginar. Hay una frase que escuché en plena grabación de un programa radial.

Uno de los conductores presentó una canción luego de una charla, pero lo dijo de la siguiente manera: “Nos vamos a canción”. Todos podemos darnos cuenta de que a utilizado mal las palabras, pero el contexto contribuyó a que nosotros comprendiéramos qué es lo que quiso decir.

Pero ¿Cómo se forma el contexto en la mente? Aquél “contexto radiofónico” nos ayuda a comprender que los conductores cuando mencionan la palabra canción en cualquier programa radial quieren decir que escucharemos a continuación algún hit del momento.

No interesa como lo diga el mensaje, nosotros ya comprendemos lo que quiere decir. Es muy similar con el sistema escrito al “reivsra el odren de lsa palbaras para copmrneder el mesnjae”.

Nosotros ya tenemos una manera de comprender al mundo, a pesar de lo que se nos diga o se nos intente cambiar. Porque nos manejamos de acuerdo a nuestra experiencia y nuestras ideas, costumbres - cultura- se incluye los arquetipos y mitos.

La dificultad de la comunicación radica en el punto de investigar, antes, acerca de la percepción de la persona para encodificar con la posibilidad de comprender de qué manera puede entender la otra persona el mensaje.

Es una empatía muy desarrollada la que se aplicaría en este proceso. Pienso que debemos pasar primero por la mera información antes de entrar en la comunicación. Lo que veo es que las personas se quedan en la etapa de información y nunca llegan a comunicarse realmente.

Todo lo que hacemos es interpretar de acuerdo a nuestra percepción e informar lo que vemos y conocemos. Me parece que estamos más desarrollados en el lenguaje corporal que en el lenguaje verbal. Buscamos guiarnos por esos signos no verbales para asegurarnos que no estamos siendo engañados, porque la palabra simplemente es secundaria.

Es tiempo de concesiones, los medios parecen haber extinguido toda forma de investigación o asomo reflexivo. Solo abundan las denuncias oportunistas que son motivadas por algún interés en particular. “El que tiene puede” dicen las voces más sénecas.

Pero, si la teoría exige al periodista publicar lo que el público tiene derecho a saber ¿Por qué tenemos lo que tenemos? O ¿Lo tenemos porque lo merecemos?

¿Acaso somos una sociedad desinformada porque queremos? Pues yo no quiero serlo, sin embargo me veo obligado a encender mi televisión y ver el matrimonio de Juan Diego Flores, que me importa un carajo o un juicio que es más un tributo a la sinvergüencería que a la justicia.

Entonces me voy a la radio, me saturo con las 4 canciones que las ponen durante todo el día siempre con algunos cortes para que el “alegre” locutor(a) diga unas cuantas babosadas para que, según el o ella, me entretengan.

Entonces, ¿Qué hago? Es una pregunta que muchos jóvenes se hacen. Mientras que el profesor les puede decir a los alumnos consulten las fuentes, vean noticieros, lean los diarios, sobretodo los que ponen la calata del día en su parte trasera para leer con el pene erecto - la verdad no entiendo esa línea periodística o a lo mejor sí, son aquellos periodistas que piensan con el pene y escriben como el culo-.

¿Cuál es la conclusión de esto? Llega el alumno “bien informado” y le comenta al profesor las noticias de actualidad, Martín Rivas dijo y luego no dijo, Fujimori clama su inocencia, Tula Benitez fraccionada, Ollanta Humala dice que…, Alan promete buen ambiente para empresarios, la Chichi regresa, el Beto y sus emos, la Carlota y sus cojudeces, ahora sí vamos al mundial, accidentes por negligencias, corrupción, chuponeos, narcos, asesinatos, pandillas, etc, etc, etc.

La pregunta es muy irónica ¿Por qué los jóvenes son tan desinteresados por su país? “Pero que desinformados están, que confundidos, que beodos, que aferrados a su niñez, que emocionalmente traumados se ven, como carecen de empatía, etc”.

Los mensajes que se emiten mediante la publicidad y el ambiente mediático son catastróficos, porque se insertan patrones de comportamiento que nos alejan del desarrollo. Ahora el error que siempre se comete es que se piensa que se encontrará la panacea resolviendo la crisis mediática.

Es una lástima que personas emocionalmente desarrolladas, como son los adultos saquen tremendas conclusiones irreflexivas.

Lo dicen las investigaciones científicas, el adulto toma distintas decisiones comparado con los jóvenes, porque reflexionan más. En cambio, en nuestro país parece que el adulto reflexiona como un joven y el joven como un niño.

Ése es el verdadero atraso que tenemos como sociedad, en lugar de memorizar cosas o buscar en los niños un comportamiento militar y sumiso, se debe de motivar a la reflexión, a saber resolver problemas y controlar la frustración ante los obstáculos.

Esa metáfora famosa que muchos loros repiten: “No hay que tirar la toalla tan fácil”. Los consejos son cada vez menos útiles y no es por la generación de hoy sino por la pasada, la inteligencia a decaído, las palabras de los padres son cada vez más erróneas, no funcionan los consejos porque no están actualizados.

No culpen a la juventud por señalar los pensamientos recalcitrantes y desinformados, la información debe estar basada en la ciencia y no en el morbo.

Eso ocasiona el tener un periodismo como el culo.

“Si tuviéramos la ocasión de hacer públicos unos documentos que contradijeran las historias sagradas de la fe musulmana, de la judía, de la budista, de la pagana, ¿estaría bien que lo hiciéramos? ¿Deberíamos dar la voz de alarma y decirle a los budistas que tenemos pruebas de que el Buda no salió de una flor de loto? ¿O que Jesús no nació de una virgen, en el sentido literal del término? Los que entienden de verdad sus religiones saben que esas historias son metafóricas”. (Dawn Brown - Libro “Código Da Vinci” Pág.277)

Quise empezar la columna con esta profunda reflexión de Dan Brown, representada en su personaje de Robert Langdon – profesor de Simbología religiosa de la universidad de Harvard- en su libro El Código Da Vinci, porque me parece importante lo que podría desencadenar su absoluto entendimiento .

En mi opinión, el libro, como la historia lo relata, encierra un mensaje oculto para sus lectores, y no es precisamente, revelar la verdad oculta de la religión católica. Sino todo lo contrario, hacer prevalecer el respeto por la fe de las personas, siempre que esta les ayude a ser mejores.

Dentro del libro en su capítulo 82, casi en su parte final, se puede apreciar dentro del diálogo entre los personajes de Sophie Neveu y Robert Langdon, el punto de Brown aclarando su posición. Es como si adivinara qué preguntas haría una persona escéptica ante su investigación.

Brown escribe: “Todas las religiones del mundo están basadas en invenciones. Esa es la estricta definición de lo que es la fe, la aceptación de lo que imaginamos como verdadero pero que no podemos demostrar.” “Las metáforas ayudan a nuestra mente a procesar lo improcesable. El problema surge cuando empezamos a creer literalmente esas metáforas que nosotros mismos hemos creado”.

Cuando hablamos de religión, y también lo señala la comunicación, se trata que una persona imponga su autoestima sobre la otra para desestimar una opinión contraria, en este caso para defender al credo.

Lo que me parece comprender como mensaje oculto, no es tanto la llamada “difamación” contra la religión católica sino un discurso más pluralista con respecto a las creencias de las personas. Es como decir: “No hay religión más importante que otra” o “Ninguna es 100% real”.

No veo que Brown desestime las creencias de las personas con fe, siempre y cuando, ésta se refleje en sus valores y costumbres.

“La fe mueve montañas”, esa metáfora tiene mucho de cierto, solo aquello que se encuentra idealizado y bien arraigado en lo más profundo de nuestra mente puede ayudarnos a dirigir nuestro comportamiento ante los diversos obstáculos de la vida.

Los científicos han descubierto que la fe no es ningún mito y se encuentra en una parte del cerebro. Por eso la metáfora cobra más fuerza que nunca, en estos tiempos en donde se cuestiona absolutamente todo.

Los seres humanos no vivimos en la incertidumbre, necesitamos respuestas, siempre estamos en busca de respuestas y en muchas ocasiones llenamos esos vacíos cognitivos con religión. Lo cual no está bien ni mal, dependiendo del objetivo, lo que se desestima es el fanatismo o exceso.

En estos tiempos de violencia y marcadas diferencias entre religiones, el mensaje de pluralidad es muy importante, aquí no hay buenos ni malos, solo uniformidad recalcitrante en los comportamientos, por eso la crítica y la poca identificación con los credos occidentales.

Ojalá que la hipocresía sea bien enfatizada en los nuevos pecados capitales.

Filósofo es un “suspirito azul” –pitufo- al que le gustaba citar y seguir las órdenes al pie de la letra de su líder papá pitufo. Recuerdo que siempre iniciaba sus frases con las palabras: “Papá pitufo siempre dice….”

Esto obviamente con el fin de manipular las acciones de los demás socapando su punto de vista con las palabras del líder máximo del grupo, en este caso papá pitufo.

Esto puede parecernos divertido e insignificante, porque viene de un dibujo animado, algo que no existe, aparentemente. Pero, ¿Por qué digo eso?

En numerosos casos los profesores, que son los formadores de los conocimientos en los jóvenes, lejos de enseñarles a cimentar su propia opinión, los motivan a esconderse cobardemente detrás de las frases ajenas o en algunos casos inventadas.

Fue lamentable escuchar una opinión psicoanalista de un profesor, que no interesa de qué universidad viene, porque todas padecen de lo mismo, que tras la pregunta: ¿Por qué las personas significan algunas partes del cuerpo como símbolo sexual?

Inició su respuesta de la siguiente manera: “Según Freud, bla bla bla“.

La respuesta que en mi opinión pertenecía al profesor y no a Freud, ah no ser que el tipo tenga facultades metafísicas y se comunique con Freud desde el más allá.

Utilizó el nombre del científico y según su interpretación sobre el autor, le dió valor y peso a su respuesta.

Esto es una muestra de cómo influye la poca confianza en el propio conocimiento y la escasa investigación científica en el Perú.

¿Qué clase de profesionales técnicos vamos a tener si seguimos creyendo ciegamente en Freud?, porque no tenemos ojos para ver más allá.

Me hubiese encantado que ese profesor inicie su respuesta con las palabras: “En mi investigación descubrí”, que lindo sería un país con científicos de ese nivel.

Obviamente para los estúpidos, acomplejados y cobardes que no les interesa el desarrollo de la sociedad le llamarán a esto, utopía.

Porque es imposible que el gobierno de turno, que son funcionarios al servicio de la sociedad, aunque no lo parezca. Invierta en ciencia y tecnología, obligue a las universidades y colegios a dejar de lucrar y mostrar resultados convincentes, crear programas subsidiarios, no solo para los pobres también para los talentosos, nuevos métodos de enseñanza, etc.

Ya que la mayoría de personas, que forman parte de la sociedad, piensan de esta manera, no queda otra alternativa que padecer por el síndrome de Filósofo, porque si no lo padeces todos pensaran que el enfermo, eres tú.

Así que la moraleja es: “Cita y cita hasta que ya no puedas más". Cuando tu pareja te pregunte: “¿Me quieres?” Tú debes decirle: “Según Freud, te quiero como a mi pene”.

Lo que recordamos es lo que aprendemos, ¿Cuál es el límite que separa las frases ajenas de las nuestras? ¿Qué tan actualizados estamos? ¿Qué tan “Filósofos” somos?

“Porque papá Freud siempre dice…” Pobre Freud, las estupideces que tiene que escuchar en su nombre.

Una amiga me comentó una curiosa anécdota sobre su pequeño hijo y su profesora de nido que me gustaría compartir y analizar para comprender el problema de la significación en nuestra sociedad y el porqué actuamos con tanta indiferencia e indolencia ante los problemas “ajenos”.

Nosotros, los adultos, en la actualidad sabemos identificar y contextualizar las palabras a pesar de ser mal utilizadas, pero ¿Un niño podrá hacer lo mismo?

El pequeño Lucas sale muy contento de sus clases en el nido y va al encuentro de su madre, quien lo espera a la salida. El pequeño impaciente por contarle a mamá sobre su “aventura” pintando un dibujo que él mismo realizó, es interrumpido por su profesora de aula, quien ávida por demostrar los avances de Lucas le dice: “Enséñale a tu mamá el cuadro”

El pequeño completamente confundido, señala un cuadro de la Virgen María que se encontraba colgado de la pared junto a él.

La profesora algo sorprendida e impaciente le vuelve a decir: “¡No no Lucas, enséñale a tu mamá el cuadro! Y resalta: “¡El cuadro!”

El pequeño nuevamente apunta su dedo regordete hacia el cuadro de la Virgen María. La profesora algo aturdida por el hecho arrancha el dibujo de los brazos del niño para mostrárselo a la mamá.

Si nos ponemos en los zapatos de Lucas por un momento, nos daremos cuenta del graso error de la “pedagoga”, que dudo de su calidad como tal, porque no sabe comunicarse con sus “pacientes”.

La palabra cuadro encierra la imagen que Lucas señalaba, lo que la profesora debió decir es la palabra dibujo para que el pequeño muestre lo que le pedía.

Yo sé que es lo que la profesora quería, porque estoy intoxicado con la estupidez de mi sociedad, pero Lucas no, bueno ahora ya sabe que la palabra cuadro reemplaza en algunos contextos a la palabra dibujo.

Pero ya no lo intoxiquemos más por favor.

Un niño que recién aprende los signos lingüísticos tiene la mente “limpia” sin ningún tipo de conceptos guiados por situaciones empíricas.

Por ejemplo, Si a Lucas le enseñan a no cruzar la pista cuando el semáforo peatonal está en rojo, él no cruzará, pero si ve que todos cruzan, con el tiempo, él también lo hará. Así se va pudriendo la mente de la sociedad.

Lo mismo sucede con la información de los diarios, la televisión, la radio, la comunicación entre padres e hijos y los alumnos con sus profesores. La frase más utilizada para este caso es: “Bueno ya saben a que me refiero”.

Situación complicada para el que aprende los verdaderos significados de los signos lingüísticos, porque dice esa palabra no pertenece a ese contexto, pero por necesidad de entender al redactor, locutor, padre, etc, lo contextualiza y con el tiempo se hace costumbre.

Ahora, ese caso es de una persona alfabetizada y leída, pero ¿Qué pasa con aquellas que no lo son?, ¿Cómo es su comunicación?

Es una vergüenza encontrar en los medios de comunicación este tipo de errores, se puede poner en duda la capacidad de comunicarse de un pedagogo, periodista, etc, pero ¿Cómo decir eso de un padre o una madre? Así de grave estamos.

¿Cuáles son las consecuencias? Estos signos lingüísticos mal utilizados, que en el caso de la tele van acompañados de imágenes para reforzar lo que se dice agravando la situación, ocasionan, por ejemplo, que la palabras masacre, atentado o pésimo no tengan el mismo impacto o gravedad sea cual sea el caso.

Las personas, y sucedió en la época del terrorismo en los 80, no toman conciencia de los hechos porque no los ven, lo contextualizan como si fuera algo normal, por supuesto hasta que el terrorismo llegó a la capital, ahí recién entendieron la magnitud del problema, incluyendo a los dueños de los medios.

Si queremos realmente un cambio, debemos identificar estos pequeños detalles para que nuestros hijos no cometan los mismos errores. No seamos egoístas, dejemos que la prole se comunique mejor que su generación progenitora.

Lucas cuando recuerdes esto te reirás y dirás: “Hay cada bestia educando mal a los niños”.

El sistema inmunológico psicológico, como lo llama Daniel Gilbert, es un mecanismo que el cerebro activa en caso que suframos algún trauma que atente contra nuestra felicidad.

Es importante comprender de qué manera afectan los problemas más triviales, pero inmediatos, a nuestro cerebro que aquellos que son más complejos, pero de largo plazo.

El impacto del problema inmediato nos obliga a tomar decisiones que ayuden a subsanar aquella herida un tanto banal para nuestro estado anímico. Es como tener fuertes dolores de estómago, pero no ir al médico a tratarlo y tomar una pastilla para curar el síntoma, más no la enfermedad.

Gilbert comenta que se debe a un vacío empático entre el yo presente y el yo futuro, si en el momento mi dolor de estómago se calma, ya no voy al médico, porque como no siento dolor, no me imagino con dolor en el futuro.

Comenta que en el estudio los científicos hicieron que algunas personas, recién alimentadas, fueran al supermercado a comprar sus víveres para la semana.

Lo que ocurrió fue que no compraron lo suficiente para cubrir la semana entera, debido a su satisfacción actual. No pudieron ponerse en los zapatos de su yo futuro, obviamente un “yo” que tendrá hambre.

Gilbert dice: “si el trauma no es suficientemente importante el sistema inmunológico psicológico no se activa y no hace nada por curar el trauma.”
Fuente: Redes - ENTREVISTA COMPLETA:
http://www.rtve.es/tve/b/redes/semanal/prg345/frcontenido.htm (sección entrevista)

Se puede aplicar esta formula para conocer si verdaderamente esa persona era feliz, y es ahí donde se encuentra la paradoja de la columna.

Usualmente pensamos que si nuestra ex pareja, por ejemplo, demuestra felicidad luego del rompimiento, entonces la relación no significó nada para ella.

Pero, sucede todo lo contrario, el mecanismo inmunológico psicológico en el cerebro actúa solo con las cosas que producen un trauma o una fuerte recaída. Con el objetivo de buscar la felicidad.

Su cerebro buscó la felicidad y la negación en cuanto a sus sentimientos, es como decir: “él no era para mí” o cambia la realidad a favor de la separación. Esto significa que el cerebro de la pareja entró en crisis emocional y para no ser infeliz activó el mecanismo inmunológico psicológico.

Algo que me llamó la atención es la fórmula política que puede producir felicidad, el centro de izquierda es más coherente que la centro derecha y la derecha. Esto lo explica Gilbert, se debe a que la izquierda busca incrementar las riquezas del que no tiene, sin embargo las otras dos incrementan las riquezas de los que ya tienen suficiente.

Una vez más se desmiente aquel argumento que sostienen algunos gobiernos guiados por los capitales privados ambiciosos que creen encontrar la felicidad en sus fortunas y egoísmos.

Las emociones nos guían hacia la felicidad, pero son cambiantes, sólo de esa manera podemos aprender de nuestros errores. Es imposible reconocer nuestro estado anímico si todo el tiempo nos obligamos a estar “felices”, cuando no lo estamos.

Leer la entrevista completa.

Parece que la uniformidad en el comportamiento está afectando las ideas de algunas personas. No comprendo cuál es la estrategia de permitir la inversión extranjera en los medios de comunicación, cuando sabemos que son fuente primordial para la información.

Puedo llenar la columna de epítetos o frases sarcásticas, pero esta situación no me parece para el humor, porque sí afecta el futuro de la generación que está próxima a ingresar al campo laboral. La estafa universitaria no es un juego, es una realidad.

A mí me interesa un carajo si pertenezco o no a la élite de opinión en el Perú o si soy o no tan gracioso o ignorante para salir en el canal 2 o 4. Lo que sí me importa es que no puedo laborar ni tener estabilidad económica radicando en mi país.

Y esa preocupación la comparto con muchos jóvenes profesionales en la comunicación que se dan cuenta de lo triste que es nuestro campo de trabajo en el Perú. En otras palabras, cualquier idiota puede estar en la televisión y la radio, siempre que tenga un buen padrino o sea un buen lacayo.

La gracia no es placentera si la situación que observas no se perfila hacia ningún cambio y conforme pasa el tiempo, y vas observando más cosas, va empeorando. Si tuviera algunos dólares en mi gruesa cuenta bancaria por mi trabajo en el pasado, lo vería desde otro ángulo y de seguro el humor se haría presente.

En varias ocasiones, dentro de mi época de radio, conversamos acerca del colapso que ocasionará estas programaciones paupérrimas de la televisión y la radio, dije que muy pronto la misma tele audiencia y los radioescucha harán sentir su opinión abandonando la fidelidad con los programas.

Y que lamentablemente, la seriedad y el profesionalismo de la carrera se enterrarán por varios años, dejando a los verdaderos comunicólogos con un estereotipo de tarados ignorantes.

En estos tiempos son muy pocas las personas que creen que la televisión educa para bien y son aún menos los que creen que la televisión informa sin algún interés privado.

Pero, en estas épocas donde las relaciones exteriores de los países se llevan con el culo, ¿Cómo podemos confiar en la inversión de un país amigo que mañana por cosas del sensacionalismo puede ser nuestro enemigo?

Y no es un secreto que en los salones de clase a los niños se les educa con historias muy diversas cuando se trata de narrar las guerras pasadas. El rencor es muy sencillo de sembrar, lo difícil es erradicarlo.

En fin, lo que me sorprende es que todo lo que se escribe parece trillado, pero ¿Quién está autorizado para decir: “Eso ya no lo digas más porque ya lo dijeron mucho”?

Yo pienso que si quieres defender el pluralismo debes dejar que los demás piensen por si mismos y no esperar a que todos estén atentos a lo que digas tú.

Amigo mío, no existen temas trillados, no existen temas desfasados, sobretodo si aún el error está vigente, ese pensamiento es utilizado por los broadcaster que defiende la televisión basura, son los argumentos como la oposición es subversiva o los temas intelectuales aburren.

Estas actuando como las personas que criticas, hay que tener cuidado, las élites no son buenas y me refiero a las de la derecha y de la izquierda. Acá no hay paladines ni mesías de la izquierda o centro izquierda.

Que yo sepa nada es obvio, y menos en este país donde la gente es individualista y solo cree en el logro personal así se logre pisando al otro.

En realidad las cosas están de cabeza, acá el más idiota sobrevive. ¿Cómo describiría a la programación de la televisión y la radio? Sin cabeza, sin ideas y sin nada.

La xenofobia es un fenómeno social que se acentúa cada vez más, sobretodo en los países que acogen a ingentes cantidades de inmigrantes. Pero, ¿La razón por la cual esos inmigrantes viajan no es para pertenecer a una sociedad más desarrollada? ¿No es el desarrollo económico lo que hace al desarrollo social?

Parece que existe otro mito que está muy marcado en la mente de las personas. ¿El dinero que le da poder a la gente puede desarrollar la mente y la inteligencia de las personas? ¿O es todo lo contrario?

Ya lo dijo el periodista científico del New York Times Nicholas Wade, en su entrevista con Eduard Punset, nuestros antepasados eran muy violentos y los dialectos fueron creados para identificar a los enemigos. Es decir, el que no hablaba el mismo dialecto era asesinado.

Parece que esa violencia infundada no ha sido eliminada del todo en nuestro comportamiento. Pero, quizás no deberíamos sorprendernos de esto. Si analizamos bien nuestras expresiones nos daremos cuenta que utilizamos palabras excluyentes como: “ellos” y “nosotros”.

Es decir, como si fuéramos dos grupos distintos, y suponiendo que uno es superior al otro.

Esto hace la cultura, pero por más que algunos xenofóbicos se rasguen las vestiduras, los seres humanos son iguales, lo que nos hace diferentes son nuestras costumbres, nuestra manera de crear signos. No existen razas superiores, ni nada por el estilo.

Es increíble que después de mucho tiempo de violencia, sobretodo en Europa con dos guerras mundiales, las personas no comprendan que es una estupidez pensar que el color pálido de la piel te hace tener más categoría.

En una ocasión me hicieron leer uno de esos dominios web donde la gente, no salvo el nivel intelectual de esos opinantes, puede opinar libremente y me di con la sorpresa que la mayoría de comentarios, por no decir todos, eran difamatorios y dirigidos hacia las sociedades de estratos económicos más bajos.

Si medimos estadísticamente, los latinomericanos, sobretodo los que pertenecen a los países andinos, son los que se llevan la mayor cantidad de epítetos negativos. Que asco y que lamentable es leer y escuchar esas burradas ignorantes de las sociedades económicamente más desarrolladas.

Que lamentable es ver este tipo de noticias en todo el mundo, que asco que da esa pobre gente que cree ser superior a otras solo por el color de su piel y su cuenta bancaria extremadamente inflada. Es una verdadera frustración intelectual.

¿Qué va a pasar con el mundo y sus sociedades? ¿Dónde quedo el primer mundo? Este es un buen ejemplo para desarrollar la idea de que el desarrollo mental no depende de la economía ni del país al cual perteneces.

Así como hay gente que vive el primer mundo económico, pero son una bestias, también hay gente de mucha clase social e intelectual.

En Latinoamérica y los países andinos hay una buena clase de intelectuales y excelentes personas, pero también hay gente acomplejada que prefiere que lo pateen unos neonazis rusos a unos neonazis chilenos.

Es increíble hasta donde puede llegar la estupidez humana.

¿Por qué a las mujeres les atraen los hombres rebeldes, los chicos malos, los rudos? Esa es una pregunta que se hacen, sobre todo, los hombres que han elegido como imagen sexual la del intelectual limpio y “nerd”.

La clave, y lo dice la antropóloga Helen Fisher, se encuentra en cómo la remembranza influye en la creación del signo para la mujer.

Es decir, la mujer cuando se enamora recuerda esos detalles que usualmente pasan inadvertidos por el varón, inclusive, los toma como algo sin importancia.

Cuando es todo lo contrario, debido a que son esas acciones las que mantienen el amor activo en la mujer. También afirma que el reflejo de esos detalles hacen al hombre un "buen padre".

En otras palabras, el amor para la mujer se basa en qué tan buen padre es su pareja, lo que se hace el doble de atrayente cuando se mezcla en el conocimiento exclusivo de esos detalles.

En mi opinión, con respecto a los chicos malos, la mujer quiere descubrir o reconocer esos detalles en la personalidad de su potencial pareja.

Es como si ella se dijera: “Él no es malo, porque yo le veo detalles tiernos de buen padre” “Al malo yo lo veo bueno”. Esto puede relacionarse con el conflicto que vive la mujer que es constantemente golpeada por la pareja, sin embargo, no lo deja, inclusive lo defiende.

Y esto porque existe una confusión en ella, “A veces es muy malo y cruel, pero en otros momentos es muy bueno y comprensivo” añadiendo a esto, que la pareja le dice que la golpea porque ella lo saca de quicio o le da una excusa cualquiera culpándola del acto y prometiéndole que no volverá a suceder, cuando ya es la sexta oportunidad.

Lo recomendable para estos casos es que se deben de incluir estas investigaciones importantes dentro de los cursos escolares de educación sexual para los colegios.

Tanto los hombres como mujeres deben reconocer cómo funciona el proceso de significación dentro de su mente para poder conceptualizar mejor las cosas que condicionan sus acciones.

Podemos jugar con las palabras y concensuar significados, pero al final el ser humano significa como le da la gana.

La connotación juega un papel preponderante y en este caso la mujer debe de identificar si su visión es tan clara como la realidad.
En el programa televisivo del “Dr.Drew” se dijo que a los seres humanos les atraen las cosas que de pequeños le ocasionaba miedo, esa fue una explicación muy genérica sobre este punto.

Se insinuaba que a las mujeres les atraen los chicos rudos porque de pequeñas temían a esta clase de figura masculina.

Lo importante no es crear una hoja llena de estereotipos o acciones predichas sino reflexionar y buscar el porqué de las cosas.

Estos días estuve revisando algunas publicaciones que hablan acerca del amor, la idealización y la posición de los géneros dentro de la relación. Aparte tuve una conversación con mi pareja que se tornó una profunda reflexión, y todo partió por una simple pregunta: “¿Por qué me amas?”

Lo más común, sobretodo en el pasado, era comenzar la respuesta por algunos atributos físicos, pero como sabemos, la ley cultural de hoy no permite que el concepto de amor tenga como característica primera alguna parte del cuerpo de la pareja. Más aún cuando es el hombre quien tiene que responder.

Pero, la base de “mi amor” se basa más en el sentir que mi pareja me provoca. “Ella mejora mis capacidades hacia los retos de la vida, me hace sentir más fuerte y capaz, siento que sin ella la cosa no está completa.”

Esto que acabo de decir, algunos pueden calificarlo como una idealización, y en parte lo es, ¿Qué puede hacer diferente a mi pareja de otra chica si no es la idealización? ¿Acaso ese componente no es uno de los principales del amor?

Yo no concuerdo para nada con aquellos pensadores que alejan la idealización del amor, porque siempre en sus análisis cometen el mismo error. Se centran tanto en descalificar el amor idealizado que nunca dicen qué cosa es el verdadero amor.

Y es muy probable que ellos también idealicen a sus parejas. Ahora ¿Por qué se produce esto? Yo creo que es una prueba más de que es más fácil hablar de la vida que vivirla.

La idealización es una manera de connotar las cosas, pero para decirlo de una manera más clara, nuestra mente se encarga de ponerle imágenes recordatorias o conceptos abstractos a lo que vemos. Y es el signo lo que nos hace sentir lo que sentimos.

Pero, la cosa no termina ahí. En realidad, la pepa de mi reflexión se basa acerca de la debilidad del sexo masculino con respecto al femenino. Según investigadores británicos los hombres son más frágiles (biológica y psicológicamente hablando) que las mujeres desde la concepción, puesto que tienen, inclusive, más riesgo de morir.

Es que la vida que reciben los varones es más dura y fría con respecto a las mujeres por aspectos culturales. Esto ocasiona un vacío afectivo en la mayoría de los casos.

Yo me pregunto, apropósito de lo mostrado en mi columna anterior, ¿Por qué las parafilias más recurridas por los varones tienen que estar ligadas con las “torturas” físicas o con dejar vulnerable a la mujer? ¿Qué se comunica con eso?

Encerrando en una interrogante, que aún no quiero responder, ¿Si ese mecanismo de excitación en el varón es biológico o psicológico?, pero lo que si observo es que existen roles muy marcados según la visión del varón, algunos buscan la sumisión de la pareja y otros buscan ser sumisos.

Lo aconsejable, dicen los científicos, es que los educadores cambien su actitud frente a los niños varones para paliar estas desventajas afectivas. Yo pienso que eso podría ocasionar una disminución, inclusive, del eterno problema de la violencia contra la mujer.

Es realmente un mito que el hombre es el sexo fuerte, todos sabemos que la violencia causada por el hombre es por ese descontrol emocional que se guía inconscientemente por ese mito machista y estúpido.

Yo creo que tendríamos que replantear las posiciones de las mujeres y los hombres en la relación para tener un panorama más claro de cómo se forma la familia y qué roles deben asumir los protagonistas, “la mujer no es una sombra del hombre, es una protagonista del desarrollo emocional”.

Y con respecto a los roles dentro de una parafilia o fantasía sexual, sea cual sea el caso, no estoy obviando a las mujeres como protagonistas, solo que la columna esta dedicada al problema de los varones.

Parece que la exclusividad o el sentido de posesión, que primaba en las relaciones de pareja del pasado, se extingue cada vez más. El exhibicionismo y las prácticas “levanta autoestima” están muy trastocadas en estos tiempos de globalización e Internet.

Ahora cuando veas a una chica o un chico pasar por la calle, no desearás saber su nombre sino su dirección de correo electrónico para buscar en la Internet sus datos en su “hi5” o “myspace”, para poder verlo (a) de cuerpo entero y, a ver si se tiene suerte, algunas fotografías algo pornográficas para nuestro deleite.

Pero, ¿Qué pasa con la exclusividad que supuestamente se reserva para la pareja? ¿Acaso en estos tiempos la pareja solo tiene la exclusividad del coito? ¿Estamos ante una nueva forma de prostitución inconsciente?

Vengo escuchando desde hace un buen tiempo que el matrimonio y esos “contratos sociales” basados en la fidelidad son solo cosa del pasado, no sé exactamente a qué pasado se refieren, pero lo dicen.

Lamentablemente, por ese pensamiento aberrante, ahora “mi chica no es solo mía, sino de todos sus cibernautas, inclusive yo soy un cibernauta más”. A pesar de que algunas (os) exhibicionistas parafilicos digan que la exclusividad la tiene la pareja, en realidad no es así.

Supuestamente, la regla era: el coito dentro del matrimonio o dentro de una relación seria adquiere otro significado, de unión, amor, fidelidad, pasión, arrechura permitida, etc. Pero, bajo la otra situación, el coito solo es el ayuntamiento de los cuerpos, es solo un desfogue sexual.

La pareja, que ahora necesita del dinero o de las palabras de los parafilicos, dejó de ser el signo que antes era.

Ahora si entramos al tema de la prositución, que se basa en el desfogue sexual a cambio de dinero, analicemos las páginas parafílicas un momento.

Para la mayoría de las personas, el signo sexual, por lógica se encuentra en los genitales, y esa es la clave para dar dinero a una prostituta a cambio de sus genitales, se alquilan por un momento.

En el caso de los parafílicos, en donde no les importa el coito ni los genitales, el signo se encuentra, en la mayoría de los casos en los pies, piernas, prendas, golpes, etc, porque es solo eso lo que les haría eyacular.

Entonces, pagarán su dinero a la misma prostituta no por sus genitales, sino por sus pies o para que les golpeé en una sesión sadomasoquista por unas horas. Pero, el objetivo es el mismo.

Aparentemente las páginas parafílicas son más inocentes que las pornográficas en donde se muestra el coito de los varones con las féminas o entre personas del mismo sexo, pero eso no podría ser más falso.

El objetivo es el mismo, la eyaculación y el placer sexual, también hay dinero de por medio y para finalizar, la mujer u hombre solo son un objeto sexual para el cliente, más no una persona.

En conclusión, si vas a publicar en tus páginas imágenes donde apareces de una manera exhibicionista, analiza bien lo que estas haciendo y sobretodo, el por qué publicas eso.

¿Tu autoestima está baja? ¿No conoces el respeto hacia la pareja? Y si tu pareja te apoya en esas cosas debes preguntarte: ¿Acaso a mi pareja le excita que yo haga eso? ¿Qué clase de signo soy para mi pareja? ¿Me ama a mí o a su parafilia?

Me parece que debemos tener una renovación sobre los valores y el respeto a la intimidad, ¿En eso nos ha transformado la globalización? ¿La internet sirve más para la industria sexual que para la intelectual?.... Disculpenme un momento, creo que me voy a masturbar.

Taiwán es un país que quiere abrirse al mundo, en términos actuales se diría que es un país occidentalizado, entonces podríamos inferir que su sociedad es muy similar a la nuestra.

Bueno, mi pensamiento no podría ser más ingenuo y simplista. Lástima que muchos políticos del mundo piensan de esta manera. A pesar de los intereses económicos la sociedad continúa con sus leyes culturales o con su umwelt pre existente.

En columnas anteriores he hablado acerca de la construcción de los signos, y la transmisión de leyes culturales. La visión política económica debe estar separada de la visión social.

Algo que llamó mucho mi atención fueron los comentarios que realizó el hijo de María Razzeto, que ya expliqué quién es en la columna anterior, acerca de las diferencias en las culturas, este caso, taiwanesa y peruana.

Dentro del campo sentimental, tenemos maneras de generalizar los comportamientos de las personas según su origen étnico. En este caso, sin querer ahondar en el tema, este joven nos trae una muestra del por qué consideramos a los orientales más respetuosos con las reglas de su cultura y hasta podría decirse más ortodoxos con la imagen conyugal.

Algo que está ocasionando la ingente migración de latinos, por ejemplo, a diversos países de leyes culturales distintas, es que exista una mezcla de estas reglas. Como se puede observar en el video, el joven peruano explica que logró hacer que una taiwanesa le saludara con un beso en el cachete, cosa impensada por ellos, como muestra de amistad.

De esta manera, muchos nacen en un país determinado, pero bajo un umwelt mezclado, la pregunta es: ¿Cómo modificará ese ciudadano el umwelt pre existente? ¿Cómo pensará? ¿Qué leyes predominarán en su mente?

En parte, se puede comprender la preocupación de algunos por conservar ciertos rasgos de la cultura de manera intacta, pero esa parece una batalla perdida. Lamentablemente esa impotencia está ocasionando nuevos brotes de casos de xenofóbia en el mundo.

Según el periodista científico del New York Times Nicholas Wade, nosotros como especie tenemos un 99% de similitud, en nuestro ADN, con el de los simios. Aparte de la conducta social y territorial. Lo curioso es que hace una revelación interesante acerca de la tremenda violencia de nuestros antepasados.

El dice: “Me parece que los arqueólogos han intentado que el pasado pareciera más pacífico de lo que fue realmente porque no querían justificar la guerra. Pero no han sido fieles a los hechos, porque existen muchas pruebas de que las sociedades primitivas peleaban continuamente.”
(Fuente: Página de Eduard Punset, entrevista para el programa REDES) Link: http://www.eduardpunset.es/charlascon_detalle.php?id=27

Lo clave de su investigación es que asegura que el nivel de desconfianza de nuestra especie ha ido disminuyendo conforme nuestra evolución y que el dialecto era solo una manera de nuestros antepasados identificar a un intruso, entre otras cosas.

Recomiendo la lectura de esta excelente entrevista, el link se encuentra arriba.

Esta es una columna que la dividiré en dos partes, lo digo con el fin para que puedan identificar a las personas y sus roles que aparecen en los videos que muestro a continuación.

Como sabemos en nuestro país el estado no invierte en ciencia y tecnología, y en el campo de la educación los ojos los tiene puestos en el sindicato de profesores más no en el problema de fondo.

El caso de María Rosario Razzeto, una peruana que sufrió de edema linfático y fue intervenida en un hospital de Taiwán el 16 de Noviembre del año pasado en el hospital E –Da como parte de una actividad humanitaria. El hospital E-Da se especializa en microcirugía reconstructiva y cuenta con avanzados equipos tecnológicos.

Ella padeció por esta enfermedad por más de 26 años.

Como se explicó en la conferencia de prensa organizada por la oficina económica y cultural de Taipei el día sábado 2 de Febrero del presente año en la pastelería “Sweet Garden”, la mujer peruana fue invitada a Taiwán por la sugerencia de un médico estadounidense que vio su caso cuando visitó nuestro país durante un congreso de medicina.

Debido a la rareza del caso, el médico norteamericano se interesó en contactar con la paciente que se trataba en el hospital Loayza, lugar donde no se le daba muchas esperanzas, inclusive se le diagnosticaba otra enfermedad y se le dio como solución amputarle la pierna derecha para salvarle la vida.

Se debe recalcar que el sufrimiento de la paciente es indescriptible debido a que solo la pierna derecha pesaba 47 kilos, es decir, una persona entera. Según explica los reportes médicos el linfoedema es un edema- fuerte aumento de volumen- de una o ambas piernas debido al deterioro en la circulación linfática, causado por la inflamación obstrucción o la supresión de las vías linfáticas.

Lo sorprendente del caso es que esta paciente tuvo suerte al ser localizada por el medico norteamericano, ¿Qué hubiese sido de ella si dejaba su suerte en manos del diagnóstico peruano?

Esta es una prueba más de la gravedad del problema que tiene nuestro país al no recibir, la ecuación, ciencia y tecnología, la inversión fuerte del estado y la pésima educación privada de las universidades.

Esto ya dejó de ser una anécdota o una simple queja, ya es un problema nacional que afecta el desarrollo del capital humano del Perú. ¿Acaso no queremos ser competitivos para el mundo? ¿No es por esa razón que nos atrevemos a firmar tratados de libre comercio?

En los videos que presento observarán las respuestas de la paciente con respecto a cómo se inició la enfermedad: “con una simple herida”. Y las respuestas del diplomático de Taiwán acerca de la importancia de su gobierno en poner énfasis en la educación de los jóvenes y de la importancia de que éstos pasen por una universidad.

También la petición que realizará el gobierno de Taiwán, por este caso, a la OMS para que les permita ingresar a la organización como un estado autónomo.

La pregunta queda suelta: ¿Cuántas personas que no tuvieron la misma suerte de María Razzeto tuvieron que aceptar el pésimo diagnóstico que les impusieron? ¿Hasta cuándo la inversión en la salud, ciencia y educación será paupérrima?

Las respuestas publicadas en estos videos se debieron a mis preguntas.

Según los reportes internacionales, un periodista de origen afgano se encuentra al borde de ser ejecutado luego de que el senado de su país apoyara la moción de sentenciarlo a muerte por el “delito” de distribuir un artículo que, según los políticos, insultaba al Islam.

En el reporte de la BBC se publica la impresión deVincent Brossel, encargado de Asia de la organización Reporteros Sin Fronteras, quien afirma que el artículo que envió el periodista de 23 años, Pervez Kambaksh, no contiene nada ofensivo contra el Islam, solo hace un análisis del rol de las mujeres según el Coram.

Aún la condena puede apelarse, es denominada “blasfemia” por el senado afgano, y debe ser aprobada por el presidente Hamid Karzai.

Lo preocupante es que las sospechas de este posible crimen contra la libertad de prensa y flagelo contra la pluralidad, según Brossel, se debe a que el objetivo real es el hermano mayor del periodista.

Ibrahimi, el hermano, es un periodista de investigación que ha sido amenazado por investigar violaciones de derechos humanos y conflictos entre “señores de la guerra” locales.

Es decir, la situación es mucho más compleja de lo que se observa en el reporte noticioso, informa la BBC que muchos de los que conforman el parlamento afgano son “señores de la guerra”, he ahí el problema.

La carrera de periodismo es una de las más complicadas, un periodista siempre será blanco de amenazas o atentados, su posición nunca será la más cómoda o estable, sobretodo económicamente, porque por motivos de interés puede quedar desempleado por mucho tiempo.

En épocas de dictadura o conflicto, el periodista es la persona que más confianza adquiere del público, porque son sus palabras y denuncias las que engloban el sentir de la gente. Son sus expresiones la mejor arma para reclamarle al mundo que abran los ojos para observar la realidad que padecen. Son ellos y no el estado los que usualmente representan a la sociedad.

Pero, obviamente estoy hablando de los buenos periodistas, los que no le temen al desempleo, los que se fajan por la sociedad, pero de esos hay pocos en el mundo.

Ahora presento la otra cara de la moneda, aquellos seudoperiodistas que temen dejar la fama de la televisión, aquellos de peinadito de tonto y cara seria que no tienen idea de cuáles son las consecuencias de la desigualdad.

La controversia y la pasión por la carrera de periodismo ha disminuido con el pasar de los años, da la impresión que la carrera se ha desgastado con el pasar de las dictaduras y por el consumismo de ideas baratas y cada vez más ridículas que tienen los broadcaster y las empresas que financian los programas y los diarios.

Yo pensé que el periodista no le temía al dictador de turno, al narcotraficante, al político sinverguenza, al atrevido explotador, pero los periodistas de hoy le temen a un simple y efímero desempleo.

Hoy Pervez está solo, porque los seudoperiodistas le darán su apoyo… hasta que la cámara se apague.

En la actualidad se habla y escribe mucho acerca del periodismo virtual o ciudadano, inclusive son objeto de estudio en las tesis universitarias. Pero, ¿Qué queremos decirle a la gente al actuar de esta manera? ¿Qué les estamos comunicando a los dueños de lo mediático? ¿Qué les decimos a los supuestos defensores de nuestros intereses?

Me parece que el momento de llevar la batuta, por parte de la sociedad, ha llegado. Ahora con la nueva tecnología cualquier persona puede denunciar lo que sucede en su barrio, casa, familia, inclusive puede exteriorizar sus pensamientos.

En mi caso, la Internet sirve como espacio de trabajo, puesto que en mi país a los jóvenes no se les dan las oportunidades para desarrollarse profesionalmente. Existía la imagen de que a nosotros no nos interesaba el futuro de nuestra nación y mucho menos participar en el cambio.

La primera misión de este blog era desmentir tamaña patraña y a la vez contribuir con mis conocimientos e intentar romper esa barrera misoneísta de los medios. Pero, lo principal es denunciar el atentado que sufre la pluralidad en el Perú en los medios mediáticos.

La Internet es también una manera de contribuir con la sociedad, y ésta si que es filantrópica.

Es considerado un lujo tener que trabajar a diario en algo para lo que tienes vocación y gusto. Creen que esas cosas las debes hacer gratis y en tu tiempo libre. En el Perú, aún se trabaja con el mito: “El trabajo debe ser un castigo”.

Creo que ese pensamiento es un producto más de nuestra pésima educación, pero ¿Hasta cuándo seguiremos de espaldas al desarrollo? ¿Por qué las personas han decidido comenzar a participar en foros virtuales o crear blogs? ¿Esa no es una prueba que las personas tienen para demostrar su entusiasmo de participar, con su opinión, en los hechos que suceden en el mundo?

En el video que presento a continuación, extraído del extrañable programa de César Hildenbrandt, se puede observar que la visión del entrevistado es solo la óptica de un periodista con empleo seguro y que vive en un país desarrollado.

Puesto que los blogs no solo son antojos de la gente que quiere escribir, también son espacios no pagados o remunerados de profesionales que no tenemos las oportunidades que tienen otros en el extranjero. Lo que debería de preocuparnos es la cantidad de desigualdad que existe en el mundo y la cerrada visión que están teniendo los medios que caen en un redundante discurso morboso que según las empresas que los publicitan “vende”.

Los blogs nacen como respuesta a esa desigualdad, poca o nada innovación y pésima calidad de periodistas que están en los medios actualmente.

La credibilidad no te la da una cámara de televisión, como se pensaba antes, la credibilidad te la da la información y el profesionalismo de tu trabajo.

“El tema de la responsabilidad social de las empresas ha ganado mucho terreno en los últimos años. No solamente porque las empresas hayan reconocido que este compromiso les da una ventaja decisiva en la competencia por personal capacitado, en la consecución de créditos bancarios o nuevos clientes, sino también porque muchas de ellas tienen un interés genuino en colaborar con el campo social, cultural, de salud o de protección del ambiente”.
FUENTE: CÁMARA DE COMERCIO DE LIMA

Este es un extracto de un texto publicado por la cámara de comercio de Lima acerca de la responsabilidad social en las empresas. Por supuesto, para los que tienen trabajo seguro, dinero heredado o alguna ayuda externa, el tema de la responsabilidad social suena más como moda, pose o vergüenza ante la ignorancia de los empresarios por los problemas señalados por la comunidad científica mundial, como por ejemplo el calentamiento global.

El documento dice:

“La creciente responsabilidad social de las empresas se fundamenta no sólo en el hecho de que cada vez más número de ellas han reconocido que sus prácticas deben orientarse a la protección del entorno para acceder a una alta rentabilidad; sino también en que han observado que con esta política logran ventajas competitivas respecto a sus rivales. Incluso las instituciones de crédito utilizan listas de verificación para valorar la responsabilidad social de las empresas cuando quieren medir el riesgo de sus clientes”.
FUENTE: CÁMARA DE COMERCIO DE LIMA

Sobre la responsabilidad social de las empresas que radican en el Perú, como sabemos somos una sociedad de tercer mundo por no decir que estamos más abajo, la pregunta cae por su propio peso: ¿Qué están haciendo las empresas en el Perú? – Extranjeras y peruanas- ¿Y las que ganan mayor dinero?

El tema que todos tocan es el de las inversiones mineras en los pueblos aledaños, pero no es el único que se refiere a la responsabilidad social en el Perú. Las sociedades no desarrolladas no se encuentran solo en las provincias peruanas, también están en la capital.

Y no solo por el centralismo, si es que algún limeño intenta eximirse de su responsabilidad. Uno de los primeros problemas que tiene la capital peruana, es su fuente mediática -Los medios de comunicación-

Yo recuerdo que cuando se les preguntó a los empresarios, auspiciadores y cómplices de la actual estupidez e ignorancia de la sociedad, sobre el por qué no apoyaban programas de mayor cultura y fundamento, estos respondían: “No hay propuestas”.

Yo era más joven y creí esa patraña. Hoy con un programa sobre mi espalda, con mis conocimientos y junto a mis colegas de profesión dentro del campo de la comunicación, vemos con estupor como estos empresarios solo apoyan o dan dinero a la basura que se encuentra actualmente en los medios tanto radio como tv.

Yo me pregunto: ¿De esa manera las empresas contribuirán con el cambio social? ¿Se puede cambiar la visión mediática, que es tan poderosa, de un país con tan solo desgañitarse en la plaza ante 20 personas durante 7 horas mientras que un ignorante que sale por la tv idiotiza a 60 mil en una hora diaria? ¿Qué es la responsabilidad social para las empresas que se encuentran en el Perú?

La sociedad peruana está enferma, saturada, deprimida, frustrada y la televisión solo le responde con los programas de Janet Barbosa, Tula Rodríguez, Así es la vida, Habacilar, noticieros vendidos, chismes, chistes de cantina, aquellos que para disfrutarlos primero debes estar borracho, etc.

¿Dónde quedaron los programas de debate? ¿A dónde fueron los verdaderos comunicadores y a donde iremos los nuevos comunicólogos? ¿Dónde vamos a trabajar? si en el Perú nadie invierte en las investigaciones científicas solo en películas y programas cojudos.

Entonces dueños de universidades peruanas y estado, no estafen a la gente, porque los medios de comunicación no le dan cabida a los programas que no sean basura.

¿Para qué existe la facultad de ciencias de la comunicación si no existe el mercado de la comunicación? ¿Para qué estudias 8 años y hasta más en caso que no tengas dinero para costear tu futuro, si el amigo jocoso del dueño del canal tomará tu puesto?

Es una lástima que a las empresas no les interesen la actual situación de la sociedad embrutecida por la mala educación y el pésimo y ridículo estado de la programación de los medios de comunicación. Debido a que es con el dinero de estas empresas que se sostiene aquella programación vilipendiada por un altísimo porcentaje de la sociedad y señalada por nosotros, los comunicólogos, como segundo problema que genera la incomunicación.

Pero, ¿Las universidades no tienen la obligación de cambiar esto? ¿Acaso se van a lavar las manos? ¿Van a arrojar ingentes cantidades de alumnos a un mercado que saben que no existe? ¿Por qué las universidades se niegan a invertir su dinero en los proyectos de sus alumnos?

Es decir, ¿Estamos hablando de una estafa real? ¿Tú le pagas a la universidad para que te eduque mal y ésta te da el título, pero luego te dice “no te conozco”?

¿Cómo se aplica en Alemania la responsabilidad social de las empresas? Dentro de las iniciativas voluntarias se pueden mencionar: i) la integración social de trabajadores extranjeros, con esfuerzos orientados a eliminar el racismo y la discriminación, ii) el desarrollo de programas de bienestar común, generalmente de orientación caritativa y iii) la capacitación sobre temas de derechos humanos, dirigida en especial a los sindicatos.
FUENTE: CÁMARA DE COMERCIO DE LIMA

En el Perú, las empresas creen que esto es tener responsabilidad social:
“Lima 24 mayo – 2004, GLORIA S.A, empresa líder en el mercado peruano, donó por cuatro años consecutivos más de 10 mil latas – monto exacto 10 608- para ser utilizadas como alcancías en la gran colecta nacional por la cruz roja peruana.”
FUENTE: PÁGINA WEB GRUPO GLORIA. Link: http://www.grupogloria.com/mundo_gloria/novedades3.html

El Perú es hermoso, lo feo es la ignorancia supina de su sociedad. Si no reclamamos y hacemos públicas estas aberraciones jamás veremos el cambio.

¿Cuál es el perfil que debe tener un buen alumno o un buen hijo?
Ordenado, obediente, sumiso, responsable, limpio, sonriente.

Existe una frase de Einstein, que traducida sería algo como esto:
“Los genios raramente son ordenados y los ordenados raramente son genios”.

Como todos sabemos este genio de la ciencia de niño no era buen alumno , como también tenemos el ejemplo de los presidentes norteamericanos como Kennedy, que se encontraba en el grupo de los “burros” y el de George Bush, que se encontraba en el grupo de los “aplicados”, ahora sabemos que las calificaciones solo son papeles inservibles que no pueden distinguir a un genio de un asesino ambicioso .

En el Perú, y desde que escuché aquella propuesta de premiar a los universitarios con mejores calificaciones para que ingresen a la carrera pública, supe que las propuestas del gobierno están completamente desfasadas y limitadas intelectualmente.

Ahora a través del reglamento de contratación, que estipula como requisito indispensable que los docentes pertenezcan al tercio superior de sus respectivas promociones, el presidente considera que la calidad de los maestros superará la actual.

En mi experiencia como estudiante, incluyendo primaria, secundaria y universidad, puedo observar que la mayoría de primeros puestos en la actualidad están en nada, frustrados, enojados con sus padres por exigirles demasiado a tan temprana edad y se arrepienten de no haber disfrutado sus vacaciones de verano, en aquellos tiempos, de no tomar sus propias decisiones, de no haber aprendido a eliminar el stress ante un problema matemático, a no saber entender que para estar arriba hay que estar, primero, abajo.

Yo he sido un estudiante que vino de atrás hacia adelante, fueron mis ceros los que me enseñaron a sacar veintes, fueron mis errores los que me enseñaron el triunfo. Yo creo que nuestro presidente y nuestros maestros deben instruir a los jóvenes a no temerle al error.

Nuestros jóvenes temen en exceso fallar, sienten desde muy pequeños esa presión de ser “perfectos”, cuando eso es imposible y es muy tarde el día en que ellos se dan cuenta de eso.

Por eso la furia de muchos debido a su frustración, ese es un punto importante del por qué de la migración juvenil, también, el por qué del rompimiento en la comunicación entre las generaciones de padres e hijos.

Hay que saber entender que el miedo que tenemos los padres al error no debe trasladarse a nuestros hijos, dejémosles que aprendan de sus errores, así nos duela, esperemos a que se levanten solos.

Nuestra verdadera enseñanza está dentro del círculo familiar, no dentro de un salón de clases.
Y Sr. Presidente, la primera regla del buen padre es ser un buen esposo, eso incluye no cometer adulterio y mucho menos tener un hijo fuera del matrimonio.
¿Quién es usted para decir quienes son buenos educadores? Usted acaba de dar un pésimo ejemplo a todos los jóvenes peruanos al ocultar el hecho de que tiene un hijo, en ese tiempo desconocido.

Yo pienso que el requisito para ser docente en el Perú es ser primero un buen padre o una buena madre, solo así estarán preparados para aconsejar, orientar y completar la educación de nuestros hijos, solo así el Perú estará en buenas manos.

Empezando, por supuesto, por nuestro mandatario.

Siguiendo con la columna de Punset (http://www.eduardpunset.es/blog/?p=120#more-120) acerca de la influencia de las imágenes en el proceso cognitivo. Dentro de la semiótica ilimitada de Peirce y Eco se encuentra un componente clave que podemos encontrar dentro las acciones humanas, esto también lo toca Morris, pero de una manera diferente. Me refiero a la motivación, y en el término de los semióticos mencionados “el objetivo final” que nos dirige hasta llegar a la “realidad”.

El apoyo de las imágenes para tener una memoria a largo plazo es una prueba más de la influencia que tiene la televisión, por ejemplo, en la mente de los humanos. También respalda aquel dicho de “Una imagen vale más que mil palabras”. Ahí está la importancia de tener una televisión a la altura de los problemas sociales de cada país.

La subjetividad que nos produce una imagen, llamada en la columna “concepto abstracto”, es clave para crear la motivación que nos hará accionar acorde con lo reflexionado. Yo he visto a muchas personas cambiar hábitos solo porque observaron algo que los impactó.

Por ejemplo, una persona