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Platón "Reloaded"













“La Filosofía es la madre de todas las Ciencias”. Frase muy acertada a mí parecer, indiscutible, en realidad. La filosofía está presente en todo el conocimiento humano y a lo largo del tiempo, muestra de esto es que se puede aplicar a diversas ramas y estudios; por ejemplo, la filosofía del Derecho o la filosofía de las Ciencias Sociales. Los orígenes de la filosofía se encuentran en las civilizaciones antiguas del mediterráneo europeo, la historia los sitúa en la civilización griega de donde provienen los nombres más populares de la filosofía antigua como los milesios Tales, Anaximandro y Anaxímenes; luego, Pitágoras y Jenófanes; Heráclito, Parménides y Zenón; Sócrates, Platón y Aristóteles.

De todas las teorías filosóficas de la antigüedad, la más interesante y motivo de estas líneas es la de Aristocles, conocido popularmente como Platón. Ciudadano Ateniense, nacido aproximadamente el 427 a.c.; pertenece a una familia de la aristocracia ateniense, por esto, se observa la notable tendencia a llevar su proyecto filosófico a una finalidad claramente política; es seguidor de Sócrates a quien se ligará estrechamente y será principal protagonista de su gran obra, leída hasta hoy: los diálogos platónicos. Escritos a lo largo de toda su vida, estos diálogos, muestran la evolución de su pensamiento, desde los diálogos platónicos de juventud fuertemente influenciados al pensamiento de Sócrates como la famosa “Apología de Sócrates” o el “Critón”; hasta sus últimos diálogos, puramente platónicos, como “Las Leyes” o el “Critias”.

Sin embargo, este ensayo sólo toma prestada de la mente de Platón una teoría de toda su obra, “La Teoría de las Ideas” presentada en los diálogos platónicos titulados “República VI” y “República VII”, en los cuales se describe esta teoría en tres símiles: el símil del sol, el símil de la línea y la alegoría de la caverna. Cada uno de estos explica diversos aspectos acerca de la “Teoría de las Ideas”:

El símil del sol, asemeja la Idea Suprema o Idea del Bien, presente en el mundo inteligible o de las Ideas, que, respecto a la Inteligencia y lo que se intelige, aporta la verdad a las cosas cognosibles y otorga al que conoce el poder de conocer, aporta el existir y la esencia a las Ideas; al sol, presente en el mundo sensible, que respecto a la vista y lo que se ve, hace las cosas visibles y facilita la visión, aporta la visibilidad, la génesis, el crecimiento y la nutrición. Por otro lado, el símil de la línea divide los niveles del saber:


Luego, la alegoría de la caverna, utiliza los dos símiles mencionados y da a conocer el ordenamiento de los niveles del saber en un mito gráficamente:


1. Conjetura (eikasia)
La mayoría de personas se encuentran encadenadas con la cabeza fija observando sombras proyectadas por detrás de una muralla como la de los títeres, no pueden girar la cabeza. Aquí se encuentra la mayoría de gente que no se cuestiona nada acerca de lo que ven.

2. Creencia (pistis)
Existen detrás de la pared, unas personas que hacen de titiriteros y con estatuas o figuras de metal o madera proyectan las sombras con la luz producida por una especie de fuego. Estas extrañas personas son los sofistas y las estatuas o figuras serían sus teorías, el fuego sería algo similar a la idea suprema.

3. Pensamiento discursivo (dianoia)
Detrás de aquel fuego se encuentra la puerta de la caverna, donde se encuentran las cosas reales y sus sombras proyectadas por el sol, que no está aquí. Las cosas reales y sus sombras son las ideas/formas. Aquí se encuentran; por ejemplo, los geómetras.

4. Pensamiento puro o Inteligencia (noesis)
El sol con su iluminación es la representación de la Idea del Bien o Idea Suprema. Es la Inteligencia o saber en un máximo nivel. A este nivel solo llegan los Filósofos que logran ver el sol.

- Cabe resaltar que si una persona se libera de las cadenas y gira podrá observar y trasladarse a través de los diversos niveles de conocimiento. Sin embargo, es muy difícil. Platón piensa que Sócrates es uno de los que ha roto aquellas cadenas y ha logrado ver el sol fuera de la caverna. Entonces, la figura del filósofo, representado por Sócrates, tiene el deber de volver a la caverna y liberar a otros que lo tratarán de loco, es así como se explica la labor de Sócrates, la mayéutica. Otro punto es que la figura cosmogónica del Demiurgo es la que organiza, por así decirlo, lo que se encuentra dentro de la caverna.

Entonces, explicados los símiles, queda explicar la teoría:


Existe una dualidad del mundo, el mundo sensible y el mundo inteligible. El mundo sensible esta formado por las cosas de este mundo que admiten los opuestos y están sometidas al cambio y las perspectivas, se trata de la Opinión que no alcanza el fundamento. Y, por otro lado, el mundo inteligible donde se encuentran las formas/ideas que son absolutas, perfectas, eternas, siempre iguales, inmateriales, se trata del Conocimiento. Entonces, Platón dice que tenemos cierta noción acerca del Conocimiento, que explica de acuerdo a la teoría de la inmortalidad del alma y la reminiscencia.

Ahora vallamos al otro tema de estas líneas. El cine. El cine contemporáneo dotado de diversos efectos especiales y muchos detalles impresionantes trata sobre diversos temas. Algunos son complicados y otros son más sencillos. Tenemos desde películas de ciencia ficción hasta animaciones complejas en 3D, desde “La Guerra de las Galaxias” hasta “La era del Hielo”, tenemos desde clásicos “spaghetti westerns” hasta cine japonés, como “El bueno, el malo y el feo” hasta “Rashomon”. Sin embargo, lo que viene a interés es una película contemporánea de ciencia ficción, en realidad una trilogía. “The Matrix” (1999), “Matrix Reloaded” (2003) y “Matrix Revolutions” (2003) y, para motivos de explicación más refinada, recomiendo observar los cortos animados de “Animatrix” (2003).

La trilogía trata de un mundo imaginario y otro real, ¿les suena parecido a algo? Donde se encuentran personas liberadas, extraña casualidad ¿no? Y luchan contra las maquinas para recuperar el mundo que alguna vez les pertenecio. Las personas son incubadas por las maquinas y viven en un mundo virtual controlado por las maquinas que tiene su propia figura en este mundo virtual como agentes. Existe una ciudad en el mundo real, “Sion”, que está formada por personas reales en lucha y gente que han liberado de las incubadoras. Cada vez es mayor la casualidad ¿no? Bueno, estas personas se movilizan en naves, buscando desconectar de este mundo virtual a todas las personas que se puedan. En medio de la búsqueda, algunos rebeldes, entre ellos Morfeo, Trinity y otros, logran encontrar a un supuesto “elegido” para acabar con la guerra entre maquinas y hombres, su nombre es Neo. Entonces, lo liberan después de una serie de problemas y luego se encuentran con mil y un enredos para encontrar la paz. A lo largo de su búsqueda encuentra programas raros dentro de la “Matrix”, el mundo virtual, que en ella se traducen en hombres lobo, fantasmas y otros. Entonces, en la búsqueda de esto, Neo se encuentra con el creador de “Matrix”, llamado el arquitecto. Este le explica acerca de esto y le advierte de un enfrentamiento general entre maquinas y hombres en el mundo real. Después, Neo vuelve al mundo real y logra encontrar al arquitecto en el mundo real, en forma de maquina suprema y logra enfrentar a un agente rebelde, maquina autónoma llamado “Smith” que amenaza ambos mundos, destruyéndolo a cambio de la paz, entre tanto en Sion se da la lucha más grande entre maquinas y hombres ¿no es ya evidente? Entonces, los rebeldes buscan lograr la paz y reconstruir el mundo que alguna vez les perteneció. Es mejor si se observan las películas, ninguna explicación lograra abarcar todos los aspectos.

Es clara la semejanza entre la teoría de Platón y está saga de ciencia ficción, el siguiente cuadro muestra la semejanza y algunos cabos sueltos:


En verdad, la trilogía de los hermanos Wachowsky, muestra gráficamente y en términos contemporáneos de ciencia ficción, la teoría de las ideas o más específicamente la alegoría de la caverna. Esto es muestra de que las películas y, más específicamente, los directores también pueden usar temas antiguos como una teoría filosófica planteada por un griego en años antes de Jesucristo para crear una historia compleja e interesante; porque, al menos en mi opinión, esto no es pura casualidad. Entonces, a leer un poco de Filosofía y a observar con detenimiento el séptimo arte.


Cusco, Cusco…

















Hoy 24 de Junio, día del Cusco. Dedico estas líneas a la ciudad que me vio nacer, ciudad de mi familia, de mis antepasados, de mi pasado, de mi presente y de mi futuro, el lugar que siempre tendré en mi corazón.

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Un pequeño homenaje a la ciudad imperial en su día; porque Cusco es más que Machu Picchu, es sus atractivos turísticos diversos, muestra de la cultura cusqueña que es mezcla de incanato y virreinato; es su gente, sus parques, sus lugares de diversión; su comida, su clima tan variado, sus sitios tradicionales, es el increíble valle sagrado, su música, sus tradiciones, sus costumbres, su estilo de vida, la defensa que ejerce su pueblo, es todo (artículo anterior: "Antes de Irme"). El Cusco para mi es la ciudad de Dios. ¡Feliz Día Cusco querido!


Himno al Cusco

Coro:
Cusco, Cusco es tu nombre sagrado
como el sol del inkario inmortal
todo el mundo te lleva en el pecho
como canto y bandera triunfal.

Invencible bastión de tu raza,
te saludan los pueblos de pie;
y la patria que se honra en tu estirpe
te coloca en la frente un laurel.

Estrofas:
Cusco eterno, tus áureas reliquias
trabajaron orfebres del Sol.
Tus hazañas tallaron los siglos
y tu imagen la gloria esculpió.

Que se pongan de pie las naciones
que disparen su canto de estrellas
y que el mundo te rinda homenaje
inclinando en tu honor su pendón.

Qosqo Yupaychanan Taki (Quechua)

Qhochuntin:
Qosqo, qosqo willkasqan sutiyki
inkapachaq Tayta Intin hina
teqsimuyun qhasqonpi apasunki
haylli taki unanchanta hina.

Mana llalliy sanaykiq pukaran,
llaqtakunan much´aykusunki;
Suyutaqmi aylluykiwan samisqa
mat´iykiman pilluta churan.

Yarayma:
Wiñay Qosqo, Inti qorimanyankunan
illaykikunata llanq´arqan.
Hayllinkikunatan pacha llaqllarqan
wankikitaqaq Kusi Pacha.

Llapan suyukuna sayarichun,
ch´aska takinkuta wach´ichispa
llin pachataq yupaychasunkiku
unanchanta k´umuykachispa.

Los Tres “Blogueteros”















Hace medio año que comencé el blog por recomendación y ejemplo de mi padre, quien maneja dos blogs debido a su trabajo; uno formado por un grupo de trabajo al interior del Poder Judicial de Cusco titulado Cátedra Judicial y otro de la Sala Mixta, a la cual pertenece como vocal superior, igualmente, en el Poder Judicial de Cusco. Yo decidí abrir mi blog para escribir cosas diversas como de deporte, política, sociedad, actualidad, lo que se me viniera a la mente. Y descubrí, “sin querer queriendo”, el fantástico mundo del blog o bitácora.

“Blog” es un pequeño espacio de Internet abierto para todo el mundo, una pequeña parcela en la increíble y gigantesca “blogósfera” en el universo de la Internet, donde puedes expresar tus ideas a través de la red. Este medio de comunicación, por que tiene, entre otras, la función de comunicar por medio de una herramienta interactiva, es fácil y rápido de usar, claro que con el tiempo se va complicando cuando se añaden más herramientas y artilugios que sólo simple texto.

El mundo de los blogs ha incrementado su importancia de manera increíble. Sustento esto en base a dos hechos: Primero, la editorial GRIJLEY invitó a mi padre ha publicar dos artículos suyos, publicados primero en su blog. Al poco tiempo de enterarse de la noticia, me mando lo siguiente acerca del acontecimiento: “Te lo comento para que veas lo importante que es escribir sobre nuestras ideas.” Y, segundo, un pequeño tiempo de “zapping” en mis descansos entre lecturas me situó en canal N, en el programa “Sin rodeos” del IDL conducido por Hans Landolt, pero un programa emitido el 22 de Junio del 2008; me detuve por que escuche la palabra “blogueros”. Se trataba de la entrevista a tres grandes de la blogósfera: el periodista Marco Sifuentes, director y dueño de “El Utero de Marita”; el antropólogo Roberto Bustamante, director y dueño de “El Blog del Morsa”; y el abogado José Alejandro Godoy, director y dueño de “Desde el tercer piso”; quienes confesaron tener que ver con el inicio de algunas controversias e investigaciones acontecidas en la actualidad, como la polémica por la elección de miembros del Tribunal Constitucional o el problema de RBC y, el hijo del premier, Miguel Del Castillo.

Desde hace un tiempo, curiosamente, tengo anexados a mi blog a los tres “blogueteros” en la sección de “Los Maestros”. Ellos y mi padre me inspiran a seguir escribiendo por ahora como un alumno de Estudios Generales Letras con conocimiento parcial e incompleto de diversos cursos como Historia, Economía, Política, Filosofía; y, después, lo harán como alumno de Derecho, ambas facetas en la PUCP. Lo cierto es que no dejaré de escribir por que como dijo el narrador Richard North Patterson: "La escritura no es producto de la magia, sino de la perseverancia". Y yo no pienso ser mago…



Héroes y Anti-héroes del Deporte Peruano Actual













Escribo estas líneas después de dos acontecimientos deportivos importantes, uno bueno y otro malo, acerca de la realidad del deporte en nuestro país: el triunfo de Luis Horna en la categoría de dobles de Roland Garros y la humillante goleada a la que fue sometida nuestra desprestigiada selección, un 6 a 0 de parte de Uruguay. La realidad nos muestra que un gran triunfo como el de Horna se ve opacado, pocos días después, por una gigante derrota como la de la selección. Del homenaje a “Lucho” Horna en el congreso a nuestra situación de vergüenza con la derrota del Perú en Montevideo queda demostrada la realidad ambigua del deporte peruano.

Como todo peruano, me sentí orgulloso de que Horna ganara el Roland Garros; y también me sentí mal por la derrota de Perú. Felizmente, mi tristeza fue mínima por que no pude observar el partido porque tuve clases a la misma hora. Sin embargo, no pude evitar ver el “score” cuando llegue al departamento donde vivo. Un contundente 5 a 0 me hizo reir por el comentario que horas antes había escuchado de mi amigo Roberto en la Universidad que menciono dicho “score”. Pero, la risa se convirtió en algo más cuando, minutos después, otro gol sentencio la noche negra para el fútbol peruano.

En realidad, luego de haberme reído de mi país, pensé en todos y cada uno de los “patriotas” responsables del deporte rey en nuestro país: Primero, los jugadores “Ñol”, “Butron”, Villalta, Mariño, Guerrero; los juergueros ausentes por su propia estupidez Pizzarro, Farfán, Acasiete y ese “Condor” que ya nadie quiere saber de el; los entrenadores, satanizados en los últimos tiempos, Autuori, Ternero, Navarro, Uribe y, por último, Chemo; los dirigentes o “diablos” liderados por, siguiendo la opinión de Phillip Butters, el “copechado” de Burga; los miles de peruanos que ya no apoyamos, y me incluyo en este grupo, debido a las mil y un perdidas de la selección, pero, pese a todo, aún hay fieles a la blanquiroja; los periodistas que en vez de hacer llegar su opinión al técnico de moda solo hacen críticas como profesionales DTs; y muchos otros. Todos culpables de nuestra situación en el fútbol.

Sin embargo, nuestra actividad deportiva no se limita al fútbol, y creo que muchos peruanos agradecemos por esto, también hay deportes importantes como el vóley, el tenis, el surf o las disciplinas olímpicas de las cuales poco o nada se dice, pero, pese a esto, logran los mayores lauros deportivos para su país como las 42 medallas obtenidas por los jóvenes especiales en el torneo latinoamericano de su categoría, el campeonato mundial de surf logrado por Sofía Mulanovich, la victoria en dobles del Roland Garros de Horna o el triunfo en el Belmont Stakes de Alan García en Hípica.

“Que los saquen a todos”, “ojala que se caiga el avión donde están”, “nacionalicemos brasileños” son frases que escuchamos comúnmente acerca de nuestros representantes en la selección peruana. Los hechos hablan por si mismos. Tajantemente, el Perú en el fútbol esta “cagado” o esta hecho “mierda”, con perdón de las dos anteriores palabras fuertes y despectivas. Ahora la tarea de cada peruano es buscar una posible solución, esto es una crisis que debería afectarnos a todos, al menos a los que nos gusta el fútbol.

A pesar de todo, no debemos perder la esperanza con respecto al deporte peruano debido a que muchos peruanos en verdad se sacan la “mierda”, perdón nuevamente, pero de verdad por su país. Por eso mismo, gracias Alan García, gracias Sofia Mulanovich, gracias chicos del equipo olímpico especial peruano, gracias Luis Horna; por dejarnos estar felices al menos por unos momentos antes de que empiece nuevamente la letanía habitual de los partidos o, mas bien, masacres de la selección de fútbol del Perú.



Si los parlamentarios ingleses vieran esto…












Los inicios del parlamento se remontan a la Inglaterra en el periodo del Siglo XIII al Siglo XVII. Ellos, los ingleses, dieron las bases de lo que hoy conocemos como órgano legislativo en el Estado; es decir, el parlamento o congreso. El Parlamento del Reino Unido de Gran Bretaña está constituido por dos cámaras: la Cámara de los Lores y la Cámara de los Comunes. Nuestro sistema de gobierno; es decir, el sistema de gobierno peruano, está influenciado por el parlamentarismo ingles y hasta hace poco, 1992 para ser exactos, el congreso peruano estaba formado por dos Cámaras: Cámara de Senadores y Cámara de Diputados. Sin embargo, muchos conocemos la historia, vino ese ex-presidente corrupto e inmoral, cuyo nombre ni siquiera merece ser mencionado, y disolvió nuestro congreso. Hoy en día, nuestro congreso está formado por una sola cámara y, pese a todo, funciona hasta el día de hoy.

En nuestro país, el congreso o parlamento actual está dividido, incluso, radicalmente. Existen diversas bancadas e, incluso, congresistas declarados independientes, pero este no es el problema. El gran problema de nuestro congreso es que no es un congreso, es cualquier otra cosa menos un congreso. Algunos lo califican de Zoológico; otros, de Circo. Y quienes logran esas denominaciones para uno de los poderes principales del Estado son sus protagonistas, según esas opiniones: Animales o Payasos; sin embargo, la experiencia me ha enseñado que es muy peligroso generalizar, así que exceptúo a los señores congresistas que no participan de actos vergonzosos y muestran seriedad en tiempos de opinión común acerca de un congreso vergonzoso.

Congresistas que no juramentan, abusos e insultos entre congresistas o bancadas, pancartas de protesta, contratación de secretarios fantasmas, exhibiciones “huachafas” o “impertinentes” y escándalos diversos. Esto es el congreso peruano en la actualidad. Hace poco, para ejemplificar la situación, se pudo observar un nuevo acto en el circo. Los congresistas de la bancada nacionalista portaban carteles con las inscripciones “Constitución de 1979” o “Alan, cumple tus promesas”, los congresistas de la bancada aprista respondieron condenando dicha acción. Luego, se pasó a desfile de insultos y actos violentos; luego, como es costumbre, varios congresistas nacionalistas dieron una conferencia de prensa improvisada. Por si esto fuera poco, después de suspendido el pleno, la congresista María Sumire fue llevada al tópico argumentando que tiene dos costillas rotas, daño causado, según ella, por la congresista aprista, Nidia Vílchez. Sin embargo, el video muestra que el contacto que tuvieron ambas “parlamentarias” fue leve.

Es vergonzoso ver un parlamento de este tipo. No es por ser pesimista, radical o antiperuano, cabe resaltar que la congresista Sumire es mi paisana, pero nuestro congreso no merece ser sancionado, merece ser disuelto; sin embargo, ahí entra la pregunta ¿A quién ponemos en el cargo? ¿Cómo distinguir entre los buenos congresistas de los “parlamentarios” de circo? Preguntas muy complicadas, por el momento sin respuesta y lo más paradójico de esto es que nosotros, los peruanos, elegimos a autoridades del calibre de un “asesino de perros” o “escandalosos protestantes”. Por eso me pregunto: ¿Qué dirían los Parlamentaristas Ingleses del congreso peruano?



Un Maestro Publicista…













Hoy se realizo la charla “ad-meeting” acerca de “La Marca y el entorno nacional” con la brillante exposición de Gustavo Rodríguez acerca del tema y de su más reciente libro “Traducciones Peruanas” (libro recomendado anteriormente) en la Pontificia Universidad Católica del Perú. En la charla se tocaron temas como la identificación y su papel el la publicidad actual, cómo se debe encaminar la publicidad actual y otros temas relacionados, siempre, con la publicidad. Yo acudí a la charla y de pronto me observe rodeado de alumnos de la facultad de comunicaciones, al principio de la charla sentí que estaba en un mundo distinto a mi facultad y mucho más lejano de mi carrera, derecho. Sin embargo, pese a mi prejuicio inicial, la exposición y el “ping pong” de preguntas que siguió me demostró que para hablar de publicidad, comunicaciones y aspectos relacionados no se necesita un lenguaje demasiado especializado. Por ahí que hubieron algunos tecnicismos no tan salidos de foco, pero, igualmente, comprensibles. Esto me demostró la validez de una frase que escuche hace poco, como alabanza a la facultad de comunicación: “La comunicación es la base de todo; es decir, derecho, sociología, etc.; porque si no existiera, no se podría comunicar o expresar nada. Sin embargo, refute aquella frase diciendo, en aquella ocasión, que “sin nada que expresar, tampoco tendría sentido la comunicación”. Entonces, el grupo de discusión de aquella ocasión llegó a la conclusión de que comunicación y otras materias o ciencias son complementarias como el huevo y la gallina.

Volviendo a la charla, Gustavo es una autoridad en el tema y su manera particular de exponer sus ideas en base a experiencias saco a flote una gran exposición. Curiosamente, es un mito popular que la gente “común” no se pueda comunicar vía e-mail o vía telefónica con grandes figuras como Gustavo, u otros profesores o autoridades en diversos temas, tal vez por miedo a no obtener respuesta o simplemente falta de interés. Sin embargo, rompiendo con el esquema decidí escribirle a Gustavo para comentarle de un artículo que hice acerca de su libro y felicitarlo. Al cabo de una semana, obtuve respuesta y me sentí emocionado puesto que mi artículo fue de su agrado y, además, también le gusto que le comunicara de su existencia y me invito a la charla de la que fui testigo el día de hoy. Luego de escuchar la charla, al concluir, me acerque para obtener la dedicatoria que él mismo me ofreció y una foto para el recuerdo, se siente bien poder tener contacto con un maestro, un maestro de la publicidad y un maestro escritor.



¡Papa invasión!

















La papa es una planta, original de América del Sur, cultivada en todo el mundo por sus tubérculos comestibles. La papa es uno de los principales alimentos en el planeta; tanto como ingrediente principal, una papa rellena, papa a la huancaína, la causa limeña; así como acompañante, papas fritas, puré de papas, etc. Existen diversas variedades de papa, peruanita, amarilla, colorada, etc. En mi opinión, prefiero este ingrediente a otro acompañante como el arroz o las menestras.

Hace poco, observé una propaganda de la marca de las papas fritas Lays, me gusto debido a que era la promoción de un nuevo tipo de snack: papas fritas artesanales andinas. El comercial comienza en quechua y luego en castellano. Una gran manera de promocionar el producto relacionándolo con su pasado ancestral andino y un nuevo tipo interesante y llamativo. Especialmente dirigido al público peruano que esta acostumbrado, en estos últimos tiempos a la reafirmación de los productos de “bandera nacional”; por ejemplo, el pisco. Este nuevo snack favorecerá a miles de agricultores productores de papa en el Perú, debido a que la empresa ha comprado para la elaboración de estas papas nuevas alrededor de 300 toneladas de papas que significan un gran ingreso para los dedicados campesinos andinos.

Esto es sólo un ejemplo de la importancia que ha adquirido dicho alimento por su valor alimenticio así como por su valor simbólico. El origen de la papa es motivo actual de controversia y debate entre Perú y, nuestro eterno rival, Chile. Además, cabe resaltar, otros hechos como que el 2008 ha sido declarado como el “año internacional de la papa” por la ONU; en nuestro país, el 30 de mayo desde el 2005 es el día oficial de la papa; un concurso de fotografía acerca de la actividad agrícola en torno a la papa. Como podemos observar, la papa es un tubérculo muy importante en la actualidad y su importancia va aumentando a cada día. Incluso nuestro querido presidente nos plantea el cambio de menú sugiriéndonos, él y el ministerio de agricultura, a consumir papa. Yo no tengo problema con eso, debido a que la papa es de mi gusto; sin embargo, esperemos no observar paros y protestas de los arroceros o de los cultivadores de menestras en los próximos días.



Obama: el diferente…












Personalmente, nunca tuve interés en el proceso electoral estadounidense. Sin embargo, este año observe una figura muy particular dentro de la campaña considerando el gran racismo hacia las personas afroamericanas que se vivió en los últimos años en Norteamérica. Barack Obama, senador de Illinois, consiguió convertirse en el primer candidato afroamericano que postulará a la presidencia de los Estados Unidos de Norteamérica. Después de una grandiosa y tediosa campaña, dentro del partido demócrata, contra Hillary Clinton, Obama logró alcanzar los delegados que necesitaba para la nominación a candidato presidencial.

El flamante actual candidato demócrata a la Casa Blanca, Barack Obama, nació en Hawai por el año 1961. Es abogado con estudios en la Universidad de Columbia y en la Universidad de Harvard. Una persona carismática y sencilla, a mi parecer. Principalmente, estoy de acuerdo y me agradan, personalmente, dos de sus promesas y posturas: primero, su promesa de poner fin a la guerra en Irak lo más antes posible, me parece absolutamente absurdo que tropas norteamericanas se mantengan en tierra ajena cuando ya ha pasado el conflicto, y me permito decir, admitiendo mi exageración, pero creo que mueren más soldados americanos con las bombas y atentados pequeños que en la guerra misma; y, segundo, la disposición de reformar el sistema de inmigración y asegurar la ciudadanía a tantos extranjeros ilegales que viven en E.E.U.U.

Ahora, Obama enfrentará en las elecciones norteamericanas de Noviembre al republicano John McCain; y uno de ellos será, definitivamente, el nuevo presidente de los Estados Unidos. Termina una gran campaña para Obama dentro de su propio partido, pero comienza la nueva campaña, mucho más ardua, dentro de su país. Simpatizo con el candidato demócrata y sólo queda desearle la mejor de las suertes y el apoyo en su candidatura.


El problema de los problemas…












El ingreso a la Universidad, para algunos, se convierte en una pequeñez cuando te encuentras con tus primeros cursos dentro de ella; sin descartar que para otros, esta situación sea exactamente lo contrario a la antes mencionada. Entonces, para este primer caso, entre los cursos de Historia o Economía te encuentras con el clásico y temido “Matemática 1”. Para muchos alumnos parece ser un trauma. Desde antes de ingresar, a mí y a muchos otros nos traumaron con aquel curso, me decían que era demasiado difícil, complicado y confuso. Esto se incremento cuando observé el programa del curso y encontré entre los satanizados temas el de Geometría Analítica que nunca llegue a estudiar en el colegio.

Justo este tema fue tocado en mi primera práctica, comprobé el miedo hecho realidad. Un maldito 10. Me deprimí, quise desertar de la Universidad y volver a Cusco. Me creía inútil y hueco; sin embargo, una vocecita calida, a través del celular, me dijo: “Tranquilo, concéntrate y verás que todo se puede…”. Era mi eterna consejera y amiga, mi mamá. Hice caso a su consejo y me esmeré por mejorar, luego de unas cuantas lágrimas, mi orgullo no me permitió meterme a una de las típicas academias frente de la Universidad para mejorar en matemáticas como Tetrix, Prisma, etc. Esto se debía a que nunca fui un mal alumno en matemática, por primera vez encontré problemas, pero luchando contra ese orgullo acepté una clase de geometría analítica con un profesor particular, entonces me di cuenta de que podía hacer los ejercicios solo, no era tan difícil, mucho prejuicio me nubló. Entonces, comencé a creer más en mi mismo. Luego, dicho y hecho, mis siguientes notas no bajaron de 17. Excepto el parcial en el cual me saque 11 por un descuido, pero se mejoró la situación totalmente y, gracias a Dios, el 10 se elimino. Promedio final: 15, no tan bien, no tan mal, pero yo estaba satisfecho.

Me pongo a pensar luego de un año de aquellas notas y reflexiono acerca de las matemáticas. Conozco gente de la Universidad que va a la carrera de Economía o Gestión y Alta Dirección que tienen que llevar “Matemática 2” o la serie de “Matemática para economistas 1 y 2” y escucho los comentarios clásicos de “Me voy a bica”, “que yuca está este curso” o “ptm ya la cagué”. En verdad, es general ese temor hacia la matemática y mucho más en mi facultad: Estudios Generales Letras. Simplemente algunos observan una formula complicada y se asustan, y, no voy a negarlo, al principio también yo lo hice.

Creo y postulo como hipótesis que el problema comienza en el colegio. No es mi caso, debido a que tuve, en el colegio, excelentes profesores de matemática, pero el modo de enseñar la matemática debe hacerse con especial cuidado debido a que, como se puede constatar en la actualidad, la influencia de la enseñanza colegial de matemática perdura y llega a quedar estampada para toda la vida. Muchas personas tienen dificultades para aprender matemática sólo por el prejuicio de que es difícil, esto nubla la mente y te hace creer que no es posible lidiar con esta ciencia; sin embargo, la única salida que encuentro a este problema es la superación del miedo y la concentración, ambas partes de la solución se encuentran en uno mismo. ¿Por qué no lo intentas?



La Opción Diferente para Letras...



















Queridos compañeros/as de Estudios Generales Letras:

Este 29 y 30 se realizaran las elecciones (vía Intranet) de los Representantes Estudiantiles ante la Asamblea Universitaria y los Representantes Estudiantiles ante los Consejos Académicos de cada Facultad. La Facultad de Estudios Generales Letras también debe elegir a los Representantes Estudiantiles ante el Consejo Académico de Estudios Generales Letras. Entonces ¿Cuál es la intención de estas líneas?

Mi nombre es Javier André Murillo Chávez, soy autor de este blog y alumno de tercer ciclo de Estudios Generales Letras de la Pontificia Universidad Católica del Perú, voy a la carrera de Derecho. Este ciclo decidí participar como candidato en las mencionadas elecciones, mi candidatura es independiente, propongo una nueva visión de nuestra facultad, ideas nuevas y alcanzables para la Estudios Generales Letras:

  1. Trabajo conjunto con el Centro Federado de Estudios Generales Letras para un mejor desempeño y desarrollo de las propuestas de ambos organismos. De esta manera se buscará la participación activa y colectiva de los alumnos de la facultad.

  2. Implementación de casilleros en la Facultad de Estudios Generales Letras para una mayor comodidad de los alumnos en el cuidado y traslado de sus objetos personales.

  3. La infraestructura de la facultad de Estudios Generales Letras cuenta con la posibilidad de apertura de un cuarto piso. La propuesta planteada es que en este cuarto piso se traslade la biblioteca de Estudios Generales Letras, ubicada en el primer piso de la Biblioteca central. Esto generará una mejor organización de los materiales y textos requeridos por los alumnos de nuestra facultad.

  4. Creación de nuevos cursos de interés para el desarrollo multidisciplinario de los alumnos.

  5. Reformar la malla curricular de estudios, sin perjudicar a los alumnos, para así atribuir a los alumnos un curso requisito determinado por ciclo y según carrera.

  6. Revisar los grupos de cursos para cachimbos según carreras.

  7. La creación y apertura de un blog o página web en el cual se procure canalizar las propuestas de todos los alumnos de Estudios Generales Letras. Este medio será analizado tanto por el Consejo de Estudios Generales Letras como el Centro Federado de Letras.

  8. Habilitar, aparte de mejorar la sala de estudios, unos cuantos cubículos para reuniones de grupos y trabajos.

  9. Crear más talleres y seminarios de temas diversos como, por ejemplo, taller de análisis político, taller de análisis económico, taller de actualidad, taller de periodismo, etc.

  10. Incentivar a los profesores el uso de publicaciones habilitando, previamente, un lugar de venta de publicaciones en la facultad, para así reducir la congestión en las fotocopiadoras y ayudar a los alumnos a organizarse mejor.

  11. Crear y publicar cada cierto tiempo boletines o revistas propias de la facultad de Estudios Generales Letras acerca de diversos temas en general.

  12. Hacer revisiones del completo funcionamiento de la facultad de Estudios Generales Letras (alumnos, profesores, personal, etc.)

  13. Revisión completa del reglamento de la facultad de Estudios Generales Letras y aumentar su conocimiento.

  14. Mayor publicidad de trámites y eventos dentro de la facultad de Estudios Generales, dentro de la Universidad y dentro del Consorcio de Universidades (PUCP, UPCH, UP y UL)

  15. Conseguir patrocinadores y donativos, revisar la economía de la facultad de Estudios Generales Letras y hacer público el presupuesto para mostrar transparencia.

  16. Evaluar y continuar las propuestas de anteriores consejos.

Por esto, este 29 y 30 de Mayo, voten por mi, el número 5. Esta es la opción diferente para Letras. ¡Voten por mí! Javier André Murillo Chávez. Marca el número 5 del cambio. Porque llevaré la voz de los alumnos al consejo para procurar cumplir con estas y otras propuestas que se presenten.

¡Voten por el 5! ¡El cambio está en ti!

Muchas Gracias


Nota: A los lectores en General del Blog, disculpas por presentar las propuestas de campaña, pero es un buen medio para darlas a conocer.

Viaje de Ida y Vuelta
















Comenzaré por agradecer al gobierno por la cumbre ALC-UE; luego, agradecer a mis padres por permitirme volver a mi querido Cusco siquiera estos tres días. Un pequeño adelanto de las vacaciones de medio año, que comienzan desde el mes de Julio hasta la mitad de Agosto. Suena fácil decirlo; sin embargo, el tiempo, el estudio, la nostalgia, la falta de mi familia y enamorada y todo es un martirio. Sin embargo, disfrute al máximo estos tres días y es bueno resaltar que me quedan algunas cosas del viaje.

Primero, un hecho triste en mi vida. Mi encuentro con mi abue Elena. Me he dado cuenta cuán frágil es la mente humana, mi abue Elena desde hace ya mucho tiempo comenzó a olvidar sus recuerdos más recientes debido a la enfermedad del alzheimer. Este último encuentro que tuve con ella ha sido motivo de lágrimas para mí; mis anteriores encuentros fueron similares, pero no tan destructivos de mi corazón como el último. Acababa de llegar y fui a la casona de San Andrés, la casa de mis abuelos paternos. Observé a mi querida abuelita sentada en el pasillo del segundo piso tomando sol, subí las escaleras y me senté a su lado a conversar. Poco a poco mi abuelita ha ido perdiendo sus recuerdos; primero, sus bisnietos; luego, sus nietos; y, ahora, sus hijos. Al sentarme lo primero que me dijo fue: “¿Quién eres?” Primer espinazo. Luego, me preguntaba como una niña: “¿Dónde esta mi mamá? No se a donde se ha ido”, segundo espinazo, cómo contestar a esa pregunta, sólo atine a decirle que estaba en otra casa. Escuche lo mismo una y otra vez, al menos unas cuatro veces más, y cuando ya me tenía que ir; tercer espinazo, “¿A dónde te vas?” Esta vez sólo le dije que me iba a estudiar a la universidad y se quedo llorando preguntándome por su mamá y preguntándome, además, por mis tíos abuelos como si aún fueran niños. Luego de esto, se me salieron las lágrimas por que alguna vez, y ese es el último recuerdo con el que me quiero quedar de mi abue Elena, aquella tierna viejecita, que me regalo mi primera cámara y me consintió cuando mis papás se peleaban conmigo, le dijo a mi tía Ruth, Ruchi de cariño, que me dijera para acompañarla para pagar sus cuentas porque era su nieto querido, en el que más confiaba por mi cariño, y me invito, luego, una salteña en el D’onofrio de la avenida el Sol. Ese pequeño recorrido es el más preciado en mi mente y el recuerdo mejor guardado de ella.

Segundo, nunca me había divertido tanto y disfrutado tanto el momento, “carpe diem” como en esta semana. El jueves que llegue, visite a mis papás en sus trabajos y a mis abuelos en casa; almorcé mi comida preferida: una sopa de menestrón y apanado; luego, fui a recoger a Gabi, mi enamorada, de su colegio, vino a mi casa y tomamos un rico lonche aquí en mi casa. El viernes, dormí hasta tarde, almorcé doble y en la tarde, salí de nuevo con Gabi, fuimos a comer Rolos en la calle procuradores y, luego, pizza en casa de mis abuelos en familia. Hoy, sábado, viaje a Pisac y fui con toda mi familia, incluida Gabi, al Hotel Royal Inca. Primero, paramos en el zoológico en construcción de mi tío Lino, leer “Una nueva aventura…”, artículo antiguo, observamos las nuevas adquisiciones y la nueva distribución; luego, comimos las ricas empanadas de queso que se hacen en la plaza de armas de Pisac; y, por último, nos refrescamos en la gran piscina del hotel. Un día para el recuerdo que aún no termina porque, de acá un rato salgo para la discoteca “Izakaya” a disfrutar un rato con mi Gabi querida. Un rato de diversión antes de partir de nuevo y meterme, nuevamente, a la piscina Lima, porque mi vuelo sale mañana a las 7 de la mañana. Otra vez almorzaré sólo e iré a hacer las compras sólo.

Tercero, y último, es muy fuerte el sentimiento que me da al llegar luego de un tiempo a Cusco y observar los cambios. En mi caso, esta vez observe cambios que poco a poco hace que me sienta raro, esto es algo que nunca había notado hasta ahora. Me siento muy herido, como alcanzado por una lanza con las inscripciones tiempo y sentimiento, atravesado y destruido, pero a la vez me siento muy aliviado, como si me hicieran respirar de nuevo, de ver que las personas más cercanas a mi corazón están bien y no se olvidan de mí. Jamás dejare de amar mi ciudad, mi principio primero. Soy cusqueño y nunca dejaré de serlo. En verdad, muchas cosas en la vida de un simple estudiante universitario.


Latinoamérica y Europa: porque pensamos y jugamos diferente…












Las elecciones generales, las elecciones municipales y las elecciones regionales. Los referéndums, las protestas sociales y las demandas de la sociedad. Los partidos políticos, la economía del estado, el presidente, los ministros. Las decisiones internas del país, el congreso, las leyes, las comisiones. Los militantes, los sindicatos, los paros. Todos los elementos mencionados forman parte de la política. Los partidos, los goles, los tiros libres. El arbitro, las jugadas, los penales. El fuera de juego, las gambetas, los jugadores. Los equipos, la hinchada, el público. La emoción, la garra, los resultados. El balón, los “chimpunes”, las barras. Todos estos elementos forman parte del fútbol. La política y el fútbol son temas distintos; en concreto: ¿Qué de similar puede tener la política y el fútbol?

Este ciclo llevo el curso de Elementos de ciencia política con el profesor Rolando Ames en la facultad de Estudios Generales Letras en la PUCP, el curso es muy llamativo y las lecturas son muy interesantes. Entre ellas se nos encomendó la lectura de un pequeño fragmento titulado “De las demandas sociales a la acción política” del libro “América Latina: Política y Sociedad” del reciente Doctor Honoris Causa de nuestra universidad, el sociólogo francés Alain Touraine. El texto sostiene que la acción colectiva tiene tres dimensiones: las luchas de clase (clase), las luchas de liberación nacional (nación) y modernización económica y transformación del Estado (progreso). Y de esta tridimensionalidad surgen los posibles modelos principales de acción colectiva; es decir, el predominio de los conflictos sociales internos, el nacionalismo anticolonial y la acción revolucionaria marxista-leninista. Sin embargo, en el continente latinoamericano, al margen de la influencia de cada tipo de modelo, se ha producido un modelo de acción colectiva propio. El modelo de acción colectiva en América Latina combina, manteniendo su autonomía, las luchas o reivindicaciones sociales (luchas de clase) y las luchas o protestas antiimperialistas (luchas nacionales), pero con una subdivisión en acción anticolonial o antiimperialista contra la metrópoli extranjera, el Estado, los grupos sociales y las ideologías; y la apelación a la formación de un Estado Nacional o integración del espacio natural gracias al desarrollo económico y la intervención política y administrativa del Estado; además, estos aspectos asociados a la búsqueda de integración social, cultural y política de cada país.[1]

La idea del anterior texto es que las bases de la ciencia política pensada para Europa no se aplica necesariamente igual en América Latina, esto se a que las historias de ambos continentes han sido distintas. En América Latina hemos tenido la influencia del continente europeo en la plena historia propia latinoamericana desde el arribo de Colón a nuestra tierra. Y al tener influencia europea en el normal desarrollo de Latinoamérica, la historia se combina y no es ni la original latinoamericana, ni la europea pura. Por consiguiente, la historia, la sociedad, la economía y, por consiguiente, la política son diferentes en ambos continentes.

Hace poco, observando los partidos de la Copa Santander Libertadores, vislumbre la propaganda del grupo Santander acerca de la Copa. En la cual se observa la diferencia entre el “Football” europeo y el fútbol latinoamericano con la frase: “Nosotros no hacemos ‘football, nosotros no hacemos fútbol”, la propaganda es un homenaje al espíritu pícaro de Latinoamérica que logra convertir el “football” inventado en Europa a un fútbol picante y travieso en Latinoamérica. Así, también, en el periódico de la PUCP “Puntoedu”, con motivo de la Cumbre ALC-UE, ha publicado un número especial en el cuál se encuentra una pequeña nota que con el titulo nos dice todo: “Del pelotazo europeo al taquito latinoamericano”.[2]

En el fútbol, los latinoamericanos también hemos formado nuestras propias costumbres y jugadas. Tenemos nuestra propia manera de jugar y de hacer piruetas con el balón. En términos de la propaganda del grupo Santander, la forma en que nosotros hacemos el fútbol es “la forma de decirle al mundo que tenemos otras ideas”. Es fácil distinguir el tipo de “football” mostrado en una Champion’s league, donde compiten el Barcelona, el Real Madrid, el Chelsea, el Manchester, el Milan, el Inter, el Bayern, el Porto, etc.; y el fútbol mostrado en una Copa Santander Libertadores, donde se enfrentan el Sao Paulo, Boca Juniors, River Plate, la Universidad Católica del Chile, el Cobreloa, el Cienciano, el Cristal, la L.D.U. de Quito, etc. Desde el tipo de juego hasta el ritmo, las faltas o el tipo de respuesta, o, yendo más allá, en la hinchada, las barras y los himnos. Sin embargo, en algo que Europa nos lleva ventaja es en la infraestructura de estadios de “football”, allá podemos ver un Camp Nou (España), un Old Trafford (Inglaterra), un Estadio de la luz (Portugal); en cambio, en Latinoamérica siendo optimistas vemos una Bombonera (Argentina), un Maracaná (Brasil), un Monumental (Perú), y después un Inca Gracilazo de la Vega (Perú) o un Hernando Siles (Bolivia). El trato al arbitro, siempre se le trata mal sea en Europa o en Latinoamérica, y las juergazas que se dan los jugadores, como la de los seleccionados peruanos después de un empate con Brasil o la del Chelsea al clasificar a la final de la Champion’s, creo que son las únicas cosas que se dan en ambos continentes, sin olvidar la competencia y el respeto a las reglas. La tecnología es otra cosa que es increíblemente avanzada en Europa, en algunos clubes se utiliza equipos avanzados para dar instrucciones; en cambio, en América Latina, los equipos aún dan instrucciones gritando a toda voz.

Puede que en política no nos valla tan bien como les va en Europa, pero en el fútbol no vamos a negar la existencia de alguna igualación e, incluso, superación; así como Beckenbauer es alemán, Cruyff es holandés y Eusebio es portugués; Pele era brasileño, Maradona era argentino y Cueto era peruano. Si queremos ver más la actualidad, así como Henry es francés, Shevchenko es ucraniano y Totti es italiano; Robinho es brasileño, Tevez es argentino y Forlán es uruguayo. Hoy observamos estas diferencias en el fútbol y el “football” actual; nos damos cuenta de la diferencia cuando la ovación se incrementa cuando Ronaldinho agarra la pelota y deleita a los fanáticos con su fútbol travieso en la liga española o cuando vemos en partidos locales las formaciones y no encontramos o encontramos raramente, aquí en América Latina, apellidos europeos. En política, la Unión europea como órgano supranacional supera completamente nuestros intentos de formación supranacional latinoamericana.

En resumen, ¿en qué se parecen la política y el fútbol? En las diferencias que se generan dependiendo de donde se llevan a cabo la actividad y el deporte. Europa y Latinoamérica no son continentes iguales, ni siquiera son del mismo tipo. Existen demasiadas diferencias entre ambos continentes. Incluso nuestra manera de hacer política, nuestra manera de ser y expresar nuestras ideas es diferente y especial. Es por todo esto que en tiempos de cumbres mundiales en el Perú, se debe actuar cuidadosamente porque no valla a ser que alguna “guachita” latinoamericana de cualquier mandatario vaya a ofender a algún “player” representante europeo.

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[1] Una de las ideas en general del fragmento “De las demandas sociales a la acción política” de Alain Touraine en “América Latina: política y sociedad” Madrid, Espasa Calpe: 1989.
[2] Ambas fuentes se encuentran en Internet:
-Propaganda del grupo Santander:

http://www.youtube.com/watch?v=h8lAzQ4E_l8

-Artículo del puntoedu:

http://www.pucp.edu.pe/noticias_pucp/dmdocuments/num110.pdf



¡Feliz Día Mamás!













Dedicado a las mamás muy queridas que se encuentran en mi corazón: mi mamá Chechi y mis dos queridas abuelitas: mi mami Vilma y mi abue Elena. A ellas y a todas las madres del Perú y del Mundo: ¡Feliz día!

Han pasado dos años desde que en mi colegio se pidió a la promoción escribir un saludo a todas las mamás del colegio. La mejor redacción iba a ser, sorpresivamente, el saludo que iban a poner en el programa del día de la madre. Llegado el día observando mi redacción en todos los programas, a nombre de mi promoción, me encontraba vestido elegantemente, con un terno, camisa y corbata, conduciendo, como mis noventa compañeros, a las madres de todo el colegio hacia los asientos para la actuación. Yo me acuerdo mucho de cuando empecé el colegio por el año de 1996, me acuerdo como veía a los más grandes de los de mi colegio vestidos de terno llevando, como aquel día que describo, a las madres salesianas. Y dentro de mí me reflexionaba: falta demasiado tiempo para que yo este así, continuando la tradición. Sin embargo, acá me encuentro estudiando en Lima, lejos de mis queridas madres y pensando en ellas en este día tan especial. Mi única comunicación con ellas es a través del celular y estas pequeñas palabras frente a su cariño infinito.

El amor de una madre no sólo es para sus hijos, muchas veces las madres siempre se fijan en los demás descuidando el cuidado y el cariño de ellas mismas. Estas líneas son para las mujeres que jamás se dejan vencer en los momentos difíciles y en los momentos felices dejan mostrar una sonrisa a todos, para todas esas mujeres que han sido capaces de presenciar en ellas mismas el milagro que Dios les ha concedido sólo a ellas.

Primero, quería hacer un saludo a todas las madres del mundo y desearles un feliz día, porque todas se merecen más que un saludo. Luego, un saludo a la madre sacrificada de los pueblos jóvenes y de los conos de Lima, que se rompe el cuerpo trabajando todos los días para llevar el alimento de cada día al techo familiar, un saludo a la madre de la Molina, acá en Lima, que demuestran su cariño a su manera, un saludo a la madre campesina de los pueblos del interior que trabajan en la tierra que poseen para poder brindarle un buen futuro a sus hijos, un saludo a la madre de clase media que a pesar de tener para ella todo lo dedica a los demás, un saludo a la madre en la selva que hace todo lo posible para alimentar y educar correctamente a sus hijos; pero en general un saludo a todas las madres peruanas, las madres de mi país, que pese a sus diferencias y problemas particulares son madres.

Luego, un saludo, personal, a mis dos abuelitas: primero, a mi abue Elena que pese a ya no acordarse mentalmente de mi, sé que en su corazón aún hay un pedacito de Javier André y me quiere demasiado; segundo, a mi mami Vilma que me ha enseñado desde que era un niño, me conciente y me engríe desde ese tiempo hasta ahora cuando recibo con mucho cariño las queridas y ricas galletas que me manda; y, a la mujer más importante en mi vida, la de todos los tiempos, un saludo a mi mamita Chechi a quien extraño demasiado, la que me ha guiado desde que fui concebido por ella, mostrándome las cosas buenas de la vida, creyendo siempre en mi, apoyandome en todo pese a haberle fallado tantas veces, criando a aquel mocoso desobediente que fui, a ese chico que ahora se encuentra aquí en Lima estudiando por ella para compensar todo el cariño que me tiene y me demuestra. A ella ¡Feliz día mamita!

Por último, sé que hoy en casa de mi abuelita Vilma, se encuentran reunida toda mi familia, quiero que sepan que yo podré encontrarme aquí lejos de ustedes físicamente, pero mi corazón esta en cada uno de ustedes y, hoy día en especial, en el corazón de mi mamá Chechi y mi mami Vilma. Y, suponiendo, que brindaran con el clásico vino que saca mi abuelo, mi Tata, brindo con ustedes con gaseosa como saben, por las mujeres más maravillosas que Dios nos ha mandado en nuestra vida: nuestras queridas madres. Los extraño a todos.



Habla ¿Cuánto quieres?












Hoy fue la tercera vez que paran al bus en el que voy camino a la universidad y observo con indignación como un policía le pide “la chiquita” al conductor o, por no perder más tiempo, el conductor le ofrece la “solución por lo bajo” y como el boletero baja y le entrega su “comisión” para evitar la gran multa y todos los problemas que acarrean ese hecho. Sin embargo, hoy me llamo la atención la actitud de un señor de avanzada edad que al pasar el tiempo y al seguir el carro detenido se asomo a la ventana del conductor y le dijo: “estoy apurado”, luego una señora grito a viva voz: “Se les ocurre hacer esto a esta hora, no frieguen”; luego el señor perdiendo la paciencia e impulsado por lo que dijo la señora, gritó una de las peores deficiencias que tiene el Perú: “Apura púes, ¿Cuánto quieres?”.

Observé la escena y me vinieron a la mente, en abstracto, las palabras “soborno”, “corrupción” e “inmoralidad”. Era una clara escena de soborno a la autoridad, pero aún me queda la duda de quien dio la iniciativa; sin embargo, ambos son culpables el incitador y el receptor. Casos como estos demuestran la fuerte corrupción interna en la sociedad; además, de la clásica corrupción en las instituciones del Estado. La base de principios morales ha sido reemplazada por la inmoralidad que soluciona los problemas al instante. Poco a poco la cultura de la corrupción se va haciendo común en todos los espacios de la sociedad.

Personalmente, cuando yo veo una escena como esta me siento totalmente decepcionado. Decepcionado de un país en el cual, una parte de los ciudadanos aún no entiende que promoviendo la cultura de la informalidad y la inmoralidad nos retiene como tercermundistas y no nos deja progresar con fines de ser un país fuerte y de buena imagen. Un policía tiene la función de proteger a la ciudadanía frente a la delincuencia, mantener el orden de la sociedad en general, evitar el daño que se pueda causar a los ciudadanos y siempre mantener la calma frente al peligro de las calles, pero que imagen puedes tener al ver un policía aceptando “coimas” diariamente. Se muestran tantas cosas buenas en la televisión acerca de la policía que se atrapó a tales delincuentes, que se hicieron controles de autos en las principales avenidas, que se multo a muchos taxistas por no tener el soat. Todo esto se ve opacado por las acciones de unos cuantos policías que dejan mal la imagen de su institución y la de nuestro querido y maltratado país.

Aclarando un poco el asunto, no estoy dando mi opinión de que la policía sea una institución corrupta e inmoral. Sólo que algunos miembros de las fuerzas del orden en nuestro país, como ya dije, destrozan la imagen de los buenos policías que existen en nuestro territorio. Y esto no es un problema que sólo se observe en la institución policial, se da a nivel de toda la sociedad y el Estado. Los tipos de corrupción que podría citar son el típico soborno, pago de dinero informal por un beneficio; la apropiación de bienes o dinero que no es nuestro, esto incluso puede ser robo; el fraude, de pequeña dimensión o gran dimensión, la extorsión de las personas ya sea por medios violentos o amenazas y favoritismo, beneficiar a personas conocidas o familiares. Todas estas formas tienen ejemplos en un medio cercano. Por ejemplo, tenemos el caso citado, los grandes fraudes de supuestas empresas que ofrecen más de lo que pueden dar en verdad y al final no te dan nada, cuando se extorsiona a alguna autoridad para lograr beneficios en algo amenazando con mostrar incriminaciones y, el ejemplo más popular, es el favoritismo en concursos, admisiones, largas colas, etc.

Resumiendo, una sociedad con corrupción por todos lados no puede progresar. Como puede esta gente corrupta aspirar y denunciar la corrupción si ellos no comienzan por cambiar y dejar de actuar de manera incorrecta. Cada vez que veas recibir o entregar dinero ilegalmente, cada vez que alguien se “cole” en la fila, cada vez que alguien haga pasar privilegiadamente a sus conocidos cuando otros estén esperando pacientemente, cada vez que veas a una persona con necesidad de dinero que quiera venderte algo deteriorado o falso por un precio mayor a su valor real o cada vez que alguna persona extorsione a otra persona, ponte a pensar que estos actos denigran la imagen del Perú y nos destruyen por dentro porque la costumbre a este tipo de acciones es lo más peligroso: la incorporación de la corrupción, como costumbre, a la vida cotidiana y junto a esto la falta de sanción real y la falta de sanción de parte de la sociedad. Entonces, reflexionemos un poco y pensemos: en la sociedad que palpamos todos los días ¿En realidad el Perú está progresando?


Realidad Social Peruana - G. Rodríguez - Horario: 2008

















Mi primera recomendación de lectura. Hace poco en la universidad se expuso la feria del libro tradicional de inicio de ciclo. En ella compre algunos libros para regalar y otros para mi, aprovechando que los libros comprados en la feria se cargan a la boleta de pago de la universidad. El tercer día de feria encontré un libro muy interesante, desde que lo empecé hasta que lo terminé, y me sentí muy emocionado con él.

Efectivamente, “Traducciones Peruanas” del escritor y comunicador peruano Gustavo Rodríguez, es el libro del que hablo. Este libro es una colección de los artículos publicados en el diario “El Comercio” de Lima por el autor. Variados tanto en tema como en tiempo, los diversos artículos te atraen tanto por los divertidos y reflexivos títulos como por el contenido totalmente bien formulado, incluso debo decir que sólo no concuerdo con dos de ellos: “crónica de pedaleos y pataleos”, que curiosamente identifico el contrario de mi artículo “Un día de paro…”, y “veinticuatro hijos adolescentes”.

Muy pocas veces me aventuro a la lectura sin recomendación, no me gustaba mucho la lectura y, si se encontraba escondida por ahí, mi afición por la lectura, entonces, recién ha aparecido. En fin, creo que, en esta ocasión, me arriesgue y no me arrepiento. En verdad, el libro me absorbió. No paraba de leer; tanto que, incluso, descuide algunas lecturas de la universidad, lo llevaba a todos lados.

En verdad, existe otra característica que hace que me guste tanto este libro y la manera de escribir de Gustavo Rodríguez. Se parece a la mía, sólo que sus artículos no son tan controversiales o polémicos. El clásico final reflexivo, desafiante o burlón, es una característica de ambos. Otros dos puntos en los cuales reposa mi gusto y parecido con mis palabras, son el uso de experiencias personales y, en el caso de Rodríguez, profesionales; y el uso del lenguaje común o simple; es decir, entendible.

De los artículos que más me gustaron puedo mencionar: “Se busca traductores”, “Jesucristo reloaded”, “Abuelita ¿Cuándo bajas?”, “Los Simpson y lo cholo que soy”, “Queridas tiendas por departamentos”, “Mami, ya no soy Batman”, “No me saques el mono”, “A diez segundos del orgasmo”, entre otros. Todos interesantes, divertidos y amenos. En verdad, como dice el mismo libro, nuestras grandezas y torpezas vistas por un comunicador.

Por estos motivos, recomiendo la lectura de este gran libro, que está a un precio muy comprensivo, compren el original y no apoyen la piratería por favor: le hacen daño al país y al autor. Disponible en la librería de la PUCP y en diversas librerías de Lima, aún no sé si habrá ejemplares en las pocas librerías en Cusco. Muchos temas, palabras sabias, algunas notas controvertidas, demandas sociales puestas a la vista, diversión garantizada. La mente de un gran comunicador al descubierto: Gracias, Gustavo.



Extrañándote...













Dedicado a mi Hermana Sofía que sé que me extraña y me quiere...
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¡Yayi! ¡Yayi!
¿Onde estas?
Aca en Lima
Ah, ¿me taes prinsheshas?
Si, Sofi. Ya nos vamos a ver
Te quero Yayi
Yo también Sofí, yo también.

¡Yayi! ¡Yayi!
¿Cómo estás Sofi?
Ben ¿y tú?
Bien también, te extraño mucho
Yo también, ¿ya venes de casa de Lala?
No Sofí, estoy lejos, en Lima.
Ah, ¿me taes prinsheshas?
Si, Sofí. Te quiero mucho, ¿mi beso?
(Mua) Chau Yayi, ¡Mamá! ¡Mamá!

Hola Sofí
Hola Yayi
¿Qué tal tu colegio?
Ben
¿Tienes amiguitas?
Si
¿Te divertiste mucho?
Si
Que bueno Sofi.
Te quero Yayi
Yo también Sofí, yo también.

“Racismo y realidad” según la PUCP

Para alguien que aún cree en la constitución y las leyes de nuestro país, como yo, la constitución en su artículo 2 inciso 2 nos dice: “Toda persona tiene derecho: A la igualdad ante la ley. Nadie debe ser discriminado por motivo de origen, raza, sexo, idioma, religión, opinión, condición económica o de cualquiera otra índole.”[1] Si analizamos este derecho fundamental de las personas, observamos que se contrapone a la discriminación racial o racismo; a la discriminación por sexo, ya sea machismo o feminismo, en cierta forma, también el homosexualismo; a la intolerancia religiosa o la intolerancia general; a la discriminación por clase o clasismo, y a toda forma de exclusión.

Todos los fenómenos antes mencionados generan problemas en toda sociedad en la cual están presentes. El Perú no es la excepción. El Perú es muy diverso, existen increíbles y gigantescas brechas en todo el país, no sólo sociales, sino políticas y económicas, de territorio, de cultura, de poder, en fin demasiadas brechas. Son tantas las diferencias que el Perú es increíblemente diverso y multicultural. Esta diversidad y tantas diferencias generan los fenómenos negativos de exclusión.

Estamos en la “Semana contra el racismo”. Actualmente, casi todos, sabemos que el racismo esta presente en la nación peruana. Esto me recordó, un antiguo texto que leí hace un año en el curso de Etnicidad, Identidad y Nación con la profesora Cecilia Rivera, en el cual Juan Carlos Callirgos nos habla del racismo peruano. Según sus ideas, el racismo peruano ha estado desde la conquista en el Perú. Además, el racismo peruano se distingue de los demás (otros países) en que se aplica a grandes grupos de personas, es perverso y corrosivo; por lo que, genera mayores efectos desintegradotes en la sociedad. Las principales características del racismo peruano son dificultad de los peruanos de una clasificación racial; existencia, bastante popular, del mestizaje, una posición neutral del racismo; se encuentra acompañado de la lucha de clases y un choque de discursos que genera un conflicto interno en los individuos (unidad - diferencia); existen diversos tipos de racismo que generan más desintegración y desigualdad; afecta a la identidad individual y colectiva; muchas veces se relaciona con el género, el poder político y la clase socio-económica; el discriminador puede pasar fácilmente a ser el discriminado, o viceversa; es herencia de nuestra historia compleja con un largo periodo de colonización; se identifica, muy acentuadamente en la sociedad actual, la identificación entre raza y clase (indio – pobre; blanco – rico); se observan fenómenos complejos como el contra racismo o la auto exclusión, el primero surge como actitud de respuesta; en cambio, el segundo como respuesta de resignación; y, por último, las tres únicas formas de actuar frente al racismo en el Perú: actuar, quejarse o aceptarlo.[2]

Hoy, la Oficina de Promoción Social y Actividades Culturales de Estudios Generales Letras (OPROSAC), con motivo de la “Semana contra el racismo”, realizó la conferencia “El racismo desde los medios de comunicación: propuestas inclusivas”. Como expositores estuvieron presentes el sociólogo y profesor de la facultad de Ciencias Sociales de la PUCP, Santiago Alfaro; las artistas plásticas, Julia Ortiz y Julia Salinas, creadoras de la serie de muñecas “Julita”, un proyecto diferente; y los actores Emilram Cossio y Aldo Miyashiro. Todos hablaron del racismo desde el punto de vista de sus diferentes especialidades. Asistí con mucha emoción y entusiasmo a esta conferencia, no sólo por la presencia de un gran actor como Aldo Miyashiro, sino porque me llamaba la atención en gran manera el tema central de la conferencia: el racismo.














La charla comenzó con la brillante exposición teórica de Santiago Alfaro, con los recursos académicos y profesionales de un gran sociólogo, omito hablar de ellos por la complejidad de datos, que gran parte de la audiencia entendió, pero por el espacio corto de tiempo no se pudieron recoger de manera completa y precisa; por lo que, para no caer en error, evito su mención, pero cabe recordar que fueron muy claros en el contexto.

Luego, expusieron Julia Ortiz y Julia Salinas, creadoras de “Julita”, la muñeca sin rostro, porque el rostro puede ser el tuyo o el de otra persona familiar. Son muñecas creadas por ellas, muy lejos del estereotipo de muñeca; si cabe especificar, muy diferente de una Barbie, empezando por su piel trigueña y sus facciones mucho más reales a la realidad de nuestro país, así como el cabello negro. Estas muñecas no tienen funciones o papeles como los de la Barbie (embarazada, con carro, limpia animales, veterinaria, doctora), al contrario, esta Julita peruana tiene oficios muy distintos como emolientera, vendedora de mercado, prostituta, ama de casa, vendedora de ropa, chica de locutorio, etc. Para mayor información acerca de esta muñeca, visitar el blog de la Julita. A lo que refirieron, en concordancia con los demás expositores, fue a que la existencia del racismo es algo real y observable en la sociedad peruana. Su muñeca nació con el fin de eliminar esos fenómenos de exclusión, señalaron que la belleza no debía ser algo inalcanzable; es decir, la piel blanca, las piernas largas, los ojos azules, las proporciones exóticas y la siempre sonriente Barbie. Como anécdota contaron la sorpresa, cuando se encargo la realización de las muñecas, de la señora encargada por la tez trigueña que debía poseer Julita.

Después, Emilram Cossio habló de su experiencia y su carrera en los medios de comunicación, señalo que, como actor, al principio de su carrera encontró obstáculos grandes porque no se necesitaban papeles de personas de piel oscura, esto, en cambio, últimamente, ha cambiado y ahora puedes encontrar hasta papeles protagónicos con tu rasgo de “negrito” o “cholo” como le decían en el colegio. Y, después, de esto vino la exposición del Aldo Miyashiro que trajo a flote su picardía personal, dijo principalmente, luego de admitir su gusto por haber vuelto al lugar de donde lo botarón, la PUCP, por haber “triqueado”, que el racismo esta presente en la sociedad peruana y luego habló de su experiencia en televisión; es decir, las miniseries como “Misterio”, los nuevos temas en televisión como las barras bravas y sectores no alcanzados, así como el papel de actores mestizos y “cholos”; luego, “La gran sangre”, que presenta como nunca a tres héroes peruanos que se pueden encontrar escondidos dentro de la realidad nacional que tenemos en el momento. Al final, se dio una pequeña ronda de preguntas y luego terminó el conversatorio con la huída de Aldo Miyashiro de las cámaras y papeles con lapiceros que lo rodearon.

Tres puntos a resaltar acerca de la conferencia. Primero, es increíble la cantidad de gente que abarroto el salón de la facultad de Estudios Generales Letras, tanto cachimbos y alumnos regulares. Esto da muestra de la gran responsabilidad por temas sociales de actualidad y mucho interés. Segundo, la charla fue, en mi opinión, demasiado buena, se pudo observar el conocimiento del tema de parte de todos los expositores desde su punto de referencia, claridad en las ideas, dinámica y expositores de alta calidad. Y, por último, lo interesante que fue el tema. Mucho se hablo acerca de lo “cholo”, la exclusión, las experiencias, pero como tema central, siempre, el racismo.

A esto quería agregar algunos datos que me rondan por la mente. En principio, agregar la novela “Que buena raza” y, la muy actual, “La Pre”, ambas televisadas por frecuencia latina, que es un muy buen ejemplo de fomento de la inclusión. Ambas también demuestran el fenómeno de distinción de raza y clase, respectivamente. Al observar como una chica de clase y situación socio-económica alta en ambos casos, se enamora de un chico de clase baja como en el primer caso; o, como en “La Pre”, de un chico famoso en zonas populares y un gran continuador de la labor de su padre, el músico Deyvis Orozco, hijo del gran “Johnny” del Perú, del grupo Néctar.

Luego, recomendar la lectura del post de mi amigo Silvio Campana, titulado “Con la bandera bien peruana”, publicado en el blog de algunos amigos también estudiantes de la católica. Y, publicado en el mismo lugar, el post de otro amigo Paolo Sosa titulado “Habla vas?”. Ambos versan acerca del tema social del Perú. No digo más para despertar el interés en su lectura.

Además, debo citar también, los muy buenos artículos de Gustavo Rodríguez acerca del tema central como lo es el racismo y la exclusión en el Perú, desde su punto de vista de escritor, comunicador y publicista. Escritos en su último libro “Traducciones Peruanas”, los artículos “Los Simpson y lo cholo que soy” y “Queridas tiendas por departamentos” demuestran el interés de este gran profesional y gran escritor acerca de los temas sociales. Diré poco acerca de estos, igualmente para incentivar su lectura. Esta es la primera vez que me empeño en recomendar un libro, créanme está muy interesante. Bueno, acerca del primero nos habla de la idea anteriormente citada acerca de Callirgos: lo difícil que se hace para los peruanos la clasificación racial; y el segundo es una carta a las tiendas como “Saga” o “Ripley” acerca de las formas de exclusión en su publicidad.[3]

Continuando, todo tipo de discriminación, en mi opinión, es mala y no debería existir, coincido con Aldo Miyashiro en que actualmente la sociedad peruana encuentra claros ejemplos de este racismo como, por ejemplo, lugares de entretenimiento a los cuales no se puede entrar con tez oscura: discotecas, restaurantes u cafeterías. Cualquier local que ejerza el racismo debe ser clausurado cerrado. Luego, hablar de lo “cholo”, tema bastante complicado. Es curioso ver en propagandas, según dijo Aldo, a Tongo, a Dina Paucar, a Sonia Morales o al Grupo 5. Sin embargo, no es algo malo, al contrario demuestra inclusión social y es algo bueno. Nadie impone que te guste lo “cholo”, pero tampoco debes excluirlo, sólo se pide tolerancia. Por la realización de esta conferencia, aplaudo, con mucho orgullo por estar en ésta gran universidad, a la PUCP, por dichas iniciativas; a los alumnos responsables como la OPROSAC, por hacerlas posibles; así como, a los protagonistas, como Aldo Miyashiro y las Julitas, en preocuparse y venir a enseñar un poco más desde su experiencia.










Casualmente, hoy, también se inauguró en el coliseo Polideportivo de la PUCP, el año académico de Estudios Generales Letras, con el discurso de Fidel Tubino, actual decano de la facultad ya mencionada y el discurso de Luis Jaime Cisneros, reconocido Lingüista y primer decano de Estudios Generales Letras en la PUCP. Una idea que me queda hasta ahora en la mente fue la que dijo Cisneros en el discurso inaugural, no la cito de manera igual a la que la dijo, pero la idea fue algo así: “Hoy me llaman para hablarles del pasado; sin embargo, yo les hablaré del futuro”. Es totalmente cierto. Aplicando a la realidad y a la vida, queda el mensaje de que debemos preocuparnos en el futuro. Luego, como dijo Aldo Miyashiro, en todos esta la responsabilidad de cambiar la situación actual; por lo que, la tarea de acabar con el racismo está en nosotros y en cada acción que realizamos. Recojo, por último, una frase que encontré en la Internet: “Racismo es como juzgar el valor de un libro por su portada” Anónimo. Primero conozcan antes de juzgar, luego den un juicio racional. Sólo con tolerancia y respeto, entre nosotros, lograremos acabar con las diferencias verticales que existen en nuestro Perú, tan rico y tan diverso.

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[1] “Constitución Política del Perú 1993”. Cesar Landa Arroyo y Ana Velazco Lozada. Fondo Editorial de la Pontificia Universidad Católica del Perú. Lima: 2007. (p.17)
[2] “Capitulo IV. El racismo peruano.”. En “El racismo. La cuestión del otro (y de uno)”. Juan Carlos Callirgos. DESCO. Lima: 1993. (pp. 145 – 213)
[3] “Traducciones Peruanas”. Gustavo Rodríguez. Grupo Editorial Norma. Lima: 2008.
(pp. 85 - 86) (pp. 130 – 131)


¡Salud!



















¿Qué es lo que quiere el seguro social?... ¡Salud!

Recordando la frase de mi amigo Abel Tiravanti parodiando a los “huevo poetas”, para los que no los conocen son caricaturas en forma de huevos que toman diversas personalidades para hacer reír a diferentes navegantes de la Internet, en este caso, son poetas borrachos, titulo este artículo e inicio estas líneas.

Hoy estuve viendo la televisión en un rato de ocio, luego de una lectura de ciencia política acerca de las nuevas formas de hacer política donde me hablaron de la totalmente nueva para mi “videopolítica” que adquiere una gran importancia luego de la expansión y dominio de los medios de comunicación audiovisuales en nuestra sociedad, y se me vinieron algunas ideas a la mente. Como las que señala mi lectura, muy buena cabe resaltar, los medios de comunicación transmiten “mensajes-resumen” simples, que pueden agrupar la identidad de una gran parte de la población. Por lo que, según cita el texto, Giovanni Sartori, investigador de ciencias sociales, está surgiendo un “homo ocular” que crea sus relaciones con el mundo a través de lenguajes visuales y va desapareciendo el “homo” que se relaciona a través de los libros y la prensa escrita. Todo esto indica que los medios de comunicación audiovisuales, en especial la televisión, tienen la capacidad de llegar a todos los lugares capturar a lo lejano el gran mundo político de hoy en día.[1]

Esto me sirve para demostrar que la televisión y los medios de comunicación han adquirido una gran importancia, tanto para ser considerados nuevos elementos de la política e, incluso, nuevos medios por los cuales se hace política. Vemos muchos ejemplos en los cuales la televisión puede influir de manera muy fuerte en la vida cotidiana. Hoy, viendo la televisión, me sorprendió observar una nueva propaganda de cerveza. Ahora, podemos encontrar en las propagandas televisivas las clásicas “Pilsen”, “Cusqueña” y “Cristal”; pero, ahora, también “Brahma”, “Franca”, “Barena” y, la última promocionada, “Zenda”. Estamos pues entonces, ante el “boom” de la industria cervecera y se compite por la preferencia de la gente, entonces un arma utilizada en esta competencia es la publicidad vía medios audiovisuales. A las clásicas propagandas de cerveza con chicas semidesnudas, se le suman en las cuales las marcas se atacan, en las cuales se resalta la amistad como sinónimo de tomar, en las cuales se nota que las experiencias son mejores con un cajón de cerveza, en las cuales se demuestra cuál es la mejor preparada y muchas otras.

Según el comunicador peruano, Gustavo Rodríguez, en su libro “Traducciones peruanas”, una de las principales funciones del comunicador es traducir el lenguaje técnico del anunciante a un lenguaje simple que involucre la emoción humana. Uno de los ejemplos es acerca del ron:

Idea a comunicar: “Este ron es almacenado en viejas pipas de roble canadiense donde duerme, por lo general, 5 años”

Traducción: “¿Qué estabas haciendo hace cinco años? Nosotros, el ron que te vas a tomar hoy.”

Entonces, el mensaje complejo que quiere proporcionar el anunciante tiene que ser modificado y simplificado por el publicista para transmitirse a la gente común y sea provocativo su consumo.[2] Esto aplicado a las propagandas de cerveza demuestra que estas propagandas tratan de llegar al consumidor a través de ideas y sensaciones humanas como la atracción hacia el sexo opuesto, la confianza, la garantía y muchas otras. Pero, dejando de lado el fin de lucro de estas empresas, al promover el consumo de bebidas alcohólicas en tal magnitud como la actual: Las empresas cerveceras y publicitarias de estas mismas, ¿No estarán promoviendo el consumo de bebidas alcohólicas en exceso? Obviando el pequeño aviso de “Tomar en exceso es dañino para la salud”, que ni siquiera se lee con facilidad por ser tan pequeño. ¿No estarán creando en la sociedad un hábito de tomar bebidas alcohólicas en cantidades industriales? Sin olvidar ni menospreciar el consumo moderado de bebidas alcohólicas como acompañante de la comida, que según se dice es bueno para la salud.

En verdad, yo no soy muy conocedor de las bebidas alcohólicas, incluso hablando de gustos, a mí no me gusta la cerveza y creo que tomar bebidas alcohólicas en exceso es una de las peores degradaciones del ser humano en la actualidad, los actos del borracho me parecen degradantes, simplemente porque si se toma en exceso se hace voluntariamente, por lo tanto, si alguien se excede en tragos y comete actos degradantes de borracho es simplemente por culpa no de una voluntad ajena, sino de una propia de cada persona. Además, creo, basado en las ideas antes expuestas acerca de los medios de comunicación, que se debe controlar la publicidad que puede influir de manera negativa en la sociedad.

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[1] Ideas extraídas de “La personalización de la Política. Nuevos caudillos, “outsiders”, Política mediática y Política Informal” de Carina Perelló en “Partidos y clase política en América Latina en los 90” Instituto de derechos humanos (1995). Gracias a la Biblioteca Jurídica Virtual de la UNAM, en línea: .Utilizada en el curso “Elementos de ciencia política” (POL102)” en el ciclo 2008-1 dictado por el profesor Rolando Ames de la facultad de Estudios Generales Letras de la Pontificia Universidad Católica del Perú.
[2] Idea extraída del artículo “Se buscan traductores” en “Traducciones peruanas” de Gustavo Rodríguez, Editorial Norma (2008).


Soy Provinciano ¿y qué?














Por: Javier André Murillo Chávez - 20074397 - Estudios Generales Letras - Pontificia Universidad Católica del Perú
Publicado en el diario semanal "puntoedu", el 14 de Abril del 2008

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Hace pocos días, en mi clase de elementos de ciencia política con el profesor Rolando Ames, nuestro querido profesor nos pregunto acerca de qué opinamos acerca de la descentralización. Pasados unos momentos, un alumno con voz alta expreso lo siguiente: “Debemos educar a la gente de provincias”. En primer lugar, me quedé frío; luego, pensé seriamente lo que dijo, y me vinieron a la mente diversas imágenes de personas del interior del país y me cuestioné seriamente si estas personas necesitaban educación.

Primero, cabe resaltar, soy un alumno cusqueño de esta Universidad, lo que explica mi disgusto con el comentario de mi compañero. Segundo, no me extraña la mala idea que poseen los limeños, ojo no todos, de la gente de provincias. Lo comprobé luego de aquel extraño comentario tan cargado de una idea que se ha expandido a lo largo de la capital: la gente de provincias o provincianos son inferiores a nosotros los que vivimos en Lima. Una propuesta como la expuesta por mi compañero debe ser analizada con detenimiento; mi compañero dice “debemos” y “educar”, se refiere a la gente que vive en la capital que, según muchos, es mucho más educada y culta que la gente de provincias a la cual se debe instruir; luego, menciona a la gente de provincias, es decir, cusqueños, arequipeños, trujillanos, apurimeños, tacneños, loretanos, etc. Todos inferiores, según él.

No voy a negar que muchos de mis paisanos y muchos provincianos no cuenten con una educación adecuada, pero no es porque ellos lo quieran. No se les permite el acceso a la misma educación que muchos de nosotros hemos y estamos recibiendo solamente por la falta de material, infraestructura, personal y muchas otras necesidades cerca de comunidades alejadas de la capital. Pero les digo que miles de provincianos, contando con el acceso a información y materiales que nosotros poseemos, nos superarían en inteligencia y superioridad. Solo para poner un ejemplo, la Universidad San Antonio Abad del Cusco, universidad pública, tiene uno de los exámenes de admisión más difíciles de todo el Perú y cuenta con muchos postulantes y pocas vacantes. Muchos escolares de provincias alejadas del cusco como Paruro, Quispicanchis y muchas otras llegan a la ciudad del Cusco y se preparan, por primera vez, en academias para el ingreso a la universidad. Aquellos estudiantes nunca en su vida habían visto la cantidad del material que encuentra ahí, y, en los resultados de admisión, precisamente, son estos alumnos los que adquieren los primeros puestos a la carrera de medicina, la más disputada, con notas de 17, sobre 20, para arriba; mientras que alumnos de colegios particulares del mismo Cusco, no llegan ni a 11.

El centralismo en este país, como decía el profesor Rolando, está presente en todo aspecto. Es muy visible como el gobierno no puede llegar a todos los lugares del territorio nacional. Un ejemplo, el Cusco y el gobierno. Estas vacaciones fueron de conflicto en la ciudad imperial, tuvimos un paro de 48 horas y muchos actos de protesta. Sin embargo, para el gobierno y en especial el Presidente de la República, el Cusco es totalmente senderista y lo único que queriamos lograr son actos subversivos tratando de frustrar el Foro de Cooperación Económica Asia Pacífico – APEC; sin embargo, los cusqueños de lo único que se quejaban era de la ley de concesión propuesta por el incoherente congresista Carlos Bruce. Pero, pese a ser una la situación, a nuestro querido presidente se le ocurrió mandarse semejante blasfemia por televisión nacional. Esto demuestra que nuestro gobierno tiene dificultad de llegar a todo el territorio nacional, tanto que no puede enterarse de lo que está pasando en la actualidad.

Muchas personas que afirman saber mucho más que cualquier provinciano y alardean acerca de poder vencer a cualquiera de éstos en un debate, deberían primero poder hablar Quechua, Aymará, Ashaninka, u otro idioma nativo para comprender sus sabias palabras, que muchas veces pueden enseñarnos mucho. Cabe resaltar, en especial a mi compañero si esta leyendo esto, y a todos, que conozco y sé que hay provincianos que pueden demostrar que tienen un conocimiento superior a cualquier otro peruano y que como peruanos y provincianos les debemos dar el respeto que se merecen.


Situación Actual: Lima, el infierno














Hace doce días llegué a la capital de nuestro país para proseguir con mis estudios en la Pontificia Universidad Católica de Perú. Comenzó el nuevo ciclo (2008-1). ¿Cómo me siento? No me gusta, se que ya estarán cansados de escucharme, pero no puedo parar de decirlo. Estando en Cusco, elegí mis cursos por profesores y no pensé con la sorpresa que me encontraría. El calor de Lima es insoportable, no se puede vivir en este clima. Lima: el horno microondas. Primer día en Lima: dormí sin cubrirme para estar fresco y con la ventana abierta. Al día siguiente, desperté con fiebre y un resfrío condenado. No sabes si abrigarte porque sudas un montón o si estar calato porque te pasa el frío. No sabes si tomar un té o café caliente o una gaseosa o un jugo helado. En fin, termine con la garganta de Alex Lora y con tres noches de mal sueño. “Bienvenido a la capital” me decía el sol agobiante limeño; por otro lado, extraño cada día más a la persona que me hace vivir y me da fuerzas para levantarme con su amor, es cierto, por milésima vez, extraño a Gabi. Quiero estar en Cusco, si por mí fuera tomaría mi Cruz del Sur S.A. Servicio Imperial o Cruzero y llegar a mi tierra en poco menos de un día. Llegar e ir directamente a la salida del colegio de mi enamorada y esperarla con una rosa detrás de mi espalda. Y cuando salga, que salga la rosa y escuchar su grito de sorpresa y emoción. Mucho sueño ¿no? Al menos no lo haré hasta Mayo. Bendito sea el APEC y los feriados, ¡Gracias Alan! Pero sigo resentido contigo por la blasfemia de mi pueblo. Senderistas ¿nosotros? Bueno ya pasó, ¡Disculpas aceptadas Jorgito! Llegue a Lima y me quede pensando, descansé en la mañana y en la tarde clases… Nuevamente la rutina diaria, comer, leer, escuchar y dormir. Ciclo nuevo, tedio nuevo. Que decir, cada día que pasa odio más esta ciudad y necesito más estar en Cusco. Bueno, mi consuelo es que el cambio de numeración no me quito el celular gratis, comencé nuevos cursos muy interesantes y aprendí a hacer jugos. Comenzó el ciclo y empiezo a sacar los 7.20 de Historia, los 9.10 de Política o lo que sea de la fotocopiadora. Almuerzo en la católica y desayuno en el “depa”. Bueno, me voy a estudiar. Desde el Infierno, Cambio y Fuera.



Juan Diego, el peruano feliz














Juan Diego Flórez, tenor peruano, limeño, increíblemente famoso, tiene 35 años cumplidos, recientemente casado, un peruano ejemplo, por el lado que se le vea. Su boda acontecida el día de ayer ha sido todo una noticia, matrimonio celebrado en la majestuosa catedral de Lima después de mucho tiempo. La boda ha sido noticia de primera plana y primera voz de los noticieros y programas de farándula de la esfera televisiva peruana.

Juan Diego Flórez, excelente peruano, representa al Perú en un distinguido rubro de la música internacional: la opera y diversos géneros. Juan Diego es tenor principal en diversas obras alrededor del mundo, fue alabado por el mismo Luciano Pavarotti, tenor italiano de clase mundial, el maestro que nos dejo hace poco y nos privó de su excelente e inolvidable voz. Juan Diego fue nombrado por muchas fuentes, el sucesor de Pavarotti.

Ayer, nuestro querido tenor, se casó con su novia alemana Julia Trappe. Espectacular boda, increíblemente adornada, la catedral, recibió a los ochocientos y más invitados al matrimonio más esperado de todo el año según los medios. Grandes invitados debían concurrir a la boda: el presidente Alán García, doscientos invitados del extranjero, la viuda de Pavarotti e, incluso, Bryan Adams, que no llegó a tiempo.

Personalmente, deseo tener una boda tan grande como la de Juan Diego, pero que el escenario sea la compañía de Jesús en el Cusco, casarme con mi actual enamorada, Gabriela, y tener más de mil invitados. Soñar puede ser productivo, de vez en cuando; además, ahorrar un poco desde ahora puede ser bueno. En fin, Juan Diego, ejemplo de peruano feliz. No dudes, todos te deseamos lo mejor y muchas felicidades.


"Emos": ¿algo diferente?















Hace unos meses observé por la calle a un chico, cabello medio largo negro lacio, le tapaba media cara, polo negro con mangas de color blanco, pero rayadas con negro. Jeans apretados, zapatillas Converse y pulseras multicolor. Obviamente que llama la atención ver a una persona vestida así, pero era el colmo porque a pocos minutos de ver a aquel “bicho raro” observé una “mancha” de seis tipos, chicos y chicas, con la misma facha. Era la primera vez que observaba el estilo y me llamó la atención, pero, simplemente, como siempre no le preste atención porque poco o nada me interesa la moda. Siempre me he vestido con lo primero que sacaba del closet. En mi época de ICPNA en el Cusco siempre iba con una de las dos poleras negras que tenía y mis jeans azules.

Sin embargo, hace poco menos de un mes, me entere de la reciente moda “Emo”. Descrita como “subcultura” o “tribu urbana”, es un grupo de gente, por lo general jóvenes, que tienen una forma de vestir particular y gustos musicales muy estrechamente conectados a la música “hardcore emotional” o “emocore”. Los “emo” exteriormente son muy sensibles y como lo dice su nombre ponen sus emociones al exterior y demuestran con sus actitudes, su estado emocional. La típica vestimenta “emo” es muy chocante y diferente, colores vivos combinados con colores oscuros, los preferidos son el negro, el blanco y el rosa. Una de sus costumbres más extravagantes es hacerse cortes en los brazos y unir su sangre como un ritual.

Los “emo” forman parte del grupo de “tribus urbanas” que existen en diversos países del mundo, en sociedades multiculturales o simples, otros ejemplos de estos subgrupos son: los “dark”, los “punk” o los “góticos”, cada uno con un conjunto de ideas y modas distintas. Los “dark” y los “góticos” se visten de negro totalmente; los “punk” tienen peinados extravagantes y de colores vivaces. Además, estas tribus parecen estar relacionadas a diferentes géneros musicales. Las personas que forman parte de estas tribus o grupos lo hacen, según diversas teorías, porque necesitan protección de tanto problema en la sociedad, o porque se sienten seguros con personas que piensan igual a ellos, o, la más fuerte de todas las teorías, porque quieren ser distintos y buscan atención.

Como muchas personas, todos formamos una opinión acerca de estos grupos. En mi caso, tengo una opinión muy especial acerca de este tema. Los “emo” al buscar protección de la sociedad y sus problemas, dejan a otros la responsabilidad del mundo podrido que poseemos en la actualidad y, en el futuro, si logramos arreglarlo ellos podrán gozarlo sin pena ni gloria, situación que me parece injusta. Si el caso es que los “emos” buscan sentirse bien con gente de su tipo generan pensamientos antisociales y marginales hacia otras personas y se perjudican a largo plazo. Por último, si la teoría de la búsqueda de la originalidad fuera la correcta, los “emos” tendrían que darse cuenta de cuanta gente es “emo” en la actualidad y deben percatarse, también, de que muchas personas normales, sin ideas ni cultura “emo” se visten como ellos.

Últimamente, los “emos” han sido tema central de programas de controversia y programas de noticias, los reportajes han mostrado a chicos y chicas con ropajes rosados, blancos y negros. Polos verdes, amarillos o violetas. Jeans azules u negro oscuro; y las típicas zapatillas Converse. Muchos son “emos” pero muchos otros no lo son. Creo, en mi opinión, que lo mejor es no pertenecer a estos diferentes grupos. Además, estos grupos tienen sus bases en ideas extranjeras, nosotros, pertenecientes a un país multicultural como lo es el Perú, no debemos ingresar costumbres foráneas a nuestro país. Primero emprendamos un viaje de conocimiento a las diferentes culturas nacionales, luego, observemos las de otros. Sin embargo, mi opinión, si me encuentro un “emo” cerca en la calle, si llega a hablarme, será la de preguntarle: “Oye, ¿Crees que eres diferente? Mira a tu alrededor, de las 20 personas en la cuadra, al menos 1 más o 2 están vestidos como tu o aparentan serlo. Piensa en tu país y dime: ¿Cuánto conoces de tu país? O para hacerlo más fácil, ¿Cuánto conoces de tu ciudad?”


¿Estoy en el Paraíso?














Otro poema dedicado para la niña más linda
sobre la faz de la tierra, te adoro bichita...
tu representas todo el mundo y el universo
de este aficionado poeta.
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Mis ojos se fueron cerrando
y los tuyos los imitaron dulcemente.
Cada vez iba sintiendo tu blanca piel cerca a mi cuerpo,
tal vez era el frío o el querer abrazarte, pero,
tu lentamente comenzabas a acercarte.

Descansaste tus pechos sobre el mío
y sentí el calor que brotaba de tu cuerpo,
pasaste tu mano a través de mi cuello,
hice lo mismo para tenerte más cerca.

Una fría corriente de aire acaricio mi cuello
y luego tus labios pasaron para acabar con el rezago del viento helado,
procure aprovechar cada momento y te abrazé con todo mi cuerpo
Luego de pasado un tiempo,
me besaste sin pensar en el mañana ni en el hoy día.

Fue un largo y profundo beso que duró como si no hubiera tiempo,
sentí tus cabellos rozando mi cara,
abrí los ojos y te pregunte:
¿Estoy en el Paraíso?

La Vida y La Muerte

















“Vida” y “muerte”, términos muy difíciles de entender. Para muchos la vida es buena y la muerte es mala, muy pocos creen que la muerte es mejor que la vida. Por otro lado, unos creen que la vida es un largo camino y la muerte es el final; sin embargo, para otros la muerte es el inicio del camino. Increíblemente diversos son los puntos de vista de estos términos, para algunos la vida es un placer, para otros, una tortura; para algunos la muerte es algo temible, para otros, es un alivio. Mientras uno vive, mil mueren; mientras uno muere, mil viven. Cada uno es responsable de la vida que lleva, con excepciones; pero casi nadie es consciente de cómo va a morir.

Se imaginan que supieran la fecha exacta en la que van a morir. ¿Cómo sería su vida a partir de ese momento? ¿Cómo dirigirían sus acciones? ¿Vivirían igual? Yo creo que no. Sabiendo que vamos a morir dentro de unos meses, unos días o unos años, cambiaríamos la vida que tenemos, aunque sea un poco pero siempre cambiaría. Sin embargo, sabiendo o no sabiendo la fecha exacta de nuestras muertes, debemos dirigir nuestra vida simplemente a una cosa: ser felices. Además, debemos lograr nuestras metas y sueños, o, al menos, intentarlo y hacer todo lo posible por cumplirlas. La muerte, cuando conocemos la fecha, nos haría actuar como si todo lo que hemos vivido hasta ese momento fuera insuficiente o malo. Claro que, otras personas, podrían reaccionar distinto; en verdad, esa situación es demasiado difícil de explicar y además espero no vivirla nunca, porque nunca estaría preparado.

Pocas películas actuales merecen ser comentadas y revisadas. No soy muy fanático de ver películas; irónicamente, llevare el curso de Cine en la Universidad este ciclo. Sin embargo, hace unos días tuve la rara sensación de sentirme conmovido por una película en especial. Una película que al principio me pareció algo interesante y al terminar de verla me pareció una de las mejores películas que he visto. Es esa película la que me inspiro a escribir estas líneas. Toda mi vida he pensado en que pasará después de mi muerte, seguiré en el mundo pero como un alma, existirá el infierno o el cielo, veré todo el mundo antes de irme a quién sabe donde; en realidad, muchas ideas rodean mi mente acerca de ese tema, pero esta película me enseño a no pensar en eso sino a pensar en que estoy haciendo en mi vida.

Jack Nicholson y Morgan Freeman protagonizan una historia de vida y muerte. Nunca antes los había visto actuar juntos, pero créanme he quedado impresionado. La película se llama “Antes de partir” o "The bucket list" en ingles, recién estrenada en febrero en el Perú. Esta es la historia de dos ancianos que tienen diferentes estilos de vida y ambos viven o pasan su vida de una manera diferente, ahora frente a un mal común como es el cáncer; el destino los encuentra y les da una experiencia inolvidable; además, juntos afrontan la última aventura de sus vidas. Irónica, simple, gratificadora, triste, conmovedora; así describo esta increíble película. No digo más, solo les recomiendo que la vean porque es muy buena.


Una nueva aventura…













Hace dos días, el calor del Cusco fue increíblemente fuerte. Era un día perfecto para salir a pasear o ir de viaje. Recibí la llamada de mi abuelo a las ocho de la mañana pidiéndome que lo acompañara en un pequeño viaje, a unos quince minutos del Cusco, hasta “Ccochahuasi”, la hacienda de mi tío Lino, donde próximamente habrá un zoológico de animales serranos. Acepté con un poco de flojera, pero hacía mucho tiempo que no salía con mi abuelo y me encantó la idea, porque no conocía hasta ese momento las nuevas construcciones de “Ccochahuasi”.