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Rector de San Marcos acepta diálogo, pero estudiantes mantienen su protesta. La República, 3/7/08

Rector de San Marcos acepta diálogo, pero estudiantes mantienen su protesta

Universitarios evitan que trabajadores sigan obras. A la protesta de hoy irán alumnos de la UNI, La Cantuta, la Católica, la Agraria, etc.

Luis Neyra.

Tratos. Trabajadores y estudiantes dialogan para evitar los enfrentamientos. Fue una jornada de protesta. (Foto: Yanina Patricio)

Caos. Marchas al interior de la universidad y bloqueo de pista. Ayer fue otro día de protesta en la avenida Venezuela.

El rector de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, Luis Izquierdo, expresó su voluntad de dialogar con el alcalde de Lima, Luis Castañeda Lossio, para buscar una mejor salida a los problemas que se han suscitado por el derrumbe del cerco perimétrico de la casa de estudio.

Mediante una misiva, dirigida a la Defensora del Pueblo, Beatriz Merino, la autoridad universitaria expresó su voluntad de diálogo, que se espera sea emulada por el alcalde capitalino.

Tras el comunicado, la misma Merino Lucero confirmó haber enviado una carta conjunta al alcalde de Lima, Luis Castañeda, invocándolo a dialogar personalmente con el rector sobre la discrepancia en torno a la edificación del cerco perimétrico en dicha casa de estudios. "Más allá de la seriedad o del valor que ambas autoridades le den a sus argumentos, no hay razón que lleve a pensar que no puedan sentarse a dialogar y evitar un conflicto a todas luces violento como se podría presentar y que ya se presentó el 8 de mayo", expresó.

SIGUEN PROTESTAS

Sin embargo, la actitud conciliadora de Izquierdo y de la Defensora del Pueblo, no fue compartida por gran parte de los sanmarquinos, quienes, por tercer día consecutivo, protestaron dentro y fuera de la Decana de América.

Cerca de las 2.15 de la tarde unos 180 estudiantes volvieron a bloquear la avenida Venezuela. Luego atacaron a los trabajadores e impidieron el libre tránsito al transporte público y privado. Los pasajeros y los vecinos fueron amenazados por los manifestantes.

Tras lograr su objetivo marcharon desafiantes hacia un reducido contingente policial que se ubicó frente a la puerta Nº 1. Empero, ante la superioridad numérica, los efectivos dejaron que los universitarios siguieran lanzando piedras a la avenida. Los hombres de prensa que cubrían las incidencias también fueron amenazados.

Luego de 40 minutos, y ante la ausencia de los manifestantes, los agentes del orden y los trabajadores del Consorcio Vial Venezuela, encargados de la obra, recuperaron la vía y retomaron las obras.

HOY REALIZAN MARCHA

En tanto, el vicerrector de la universidad, Víctor Peña Rodríguez, confirmó que hoy se realizará una gran marcha institucional hacia el Congreso de la República, en rechazo a las obras que realiza la Municipalidad de Lima. "Tengo entendido que ya obtuvimos el permiso de la Policía para realizar la marcha", indicó Peña.

Algunos de los estudiantes señalaron que en la movilización participarán alumnos de otras casas de estudio. Entre ellas están la Universidad Nacional de Ingeniería, la Universidad Agraria de La Molina, también la casa de estudios Enrique Guzmán y Valle conocida como la Cantuta, así como la Pontificia Universidad Católica del Perú y la Escuela de Bellas Artes.

DATOS

Denuncia. Empleados del Consorcio Vial Venezuela denunciaron que algunos catedráticos han estado azuzando a los sanmarquinos para atacar a los camiones que recogían el desmonte.

Ejército. Los vecinos de la zona pidieron la participación del Ejército para resguardar las obras y evitar futuros enfrentamientos con los estudiantes.

Ausencia. Durante los actos de violencia, la Policía brilló por su ausencia. Luego de 30 minutos se hizo presente.

Municipio de Lima aclara que U. San Marcos pidió construcción de cerco perimétrico. Andina, 2/7/08

Desde hace más de 18 años
11:11 Municipio de Lima aclara que U. San Marcos pidió construcción de cerco perimétrico

• Universidad de San Marcos pidió construcción de cerco perimétrico, aclara Municipalidad de Lima. Foto:ANDINA/Archivo.

• Lima, jul. 02 (ANDINA).- La Municipalidad Metropolitana de Lima recordó que la Universidad Nacional Mayor de San Marcos (UNMSM) requirió al Consejo Metropolitano la construcción del cerco perimétrico, actualmente en ejecución, como parte de un intercambio vial entre las avenidas Universitaria y Venezuela.

  A través de un comunicado público, la comuna recordó que dicha casa de estudios formuló este pedido desde hace más de 18 años, ante la serie de accidentes y muertes de estudiantes universitarios que se producían por el peligroso tránsito vehicular en dicha intersección.

  Asimismo señala que la UNMSM también pidió la remodelación de las pistas interiores, edificación de ambientes para la maestranza, remodelación de áreas verdes, puesta en valor del estadio, tres modernos ingresos diseñados por la propia universidad, cinco puentes peatonales y otras más.

  “La actual gestión atendió los requerimientos de las autoridades universitarias, dando lugar a una serie de reuniones que tuvieron como resultado, en octubre de 2007, la firma de un convenio marco entre la Municipalidad de Lima y la Universidad de San Marcos”, indica el documento.

  Añade que el acuerdo -aprobado por el Consejo Universitario- decide por una parte la cesión de un área aproximada de 28 mil metros cuadrados para ser utilizados para obras de vialidad pública, como el Intercambio Vial Av. Venezuela - Av. Universitaria; y, por la otra, la construcción de obras por más de 10 millones de soles en beneficio de esa casa de estudios.

  Ayer, las autoridades de la universidad “Decana de América” expresaron su indignación por la actitud de las autoridades ediles, al destruirse el cerco perimétrico de la Ciudad Universitaria, dejándola desprotegida, y responsabilizaron a la comuna por cualquier acto que se produzca como consecuencia de ese hecho.

  En ese contexto, el consejo metropolitano señaló que esta labor se dio en cumplimiento los acuerdos llegados inicialmente.

  “Estas obras obligan al reemplazo del antiguo cerco por el nuevo que ha sido diseñado por la propia Universidad de San Marcos.”, señala el comunicado.

  Además, el Consejo Metropolitano recordó que el Intercambio Vial Universitaria-Venezuela cuenta técnicamente con el número de carriles adecuados para dar servicio a la demanda y a los movimientos que exige una casa de estudios como la de San Marcos.

  Además, dichos carriles no afectarán la Huaca de San Marcos, ubicada en el recinto universitario.

  “Esta inversión es la más grande realizada por cualquier gestión municipal en la Universidad de San Marcos. La vocación de ayuda de la Municipalidad de Lima a dicha casa de estudios, que data desde 2003, ha quedado demostrada cuando se arregló la Facultad de Medicina San Fernando”.

  Se añade que, entre otras obras importantes, se encuentra la remodelación del Parque Universitario bajando sus niveles en 70 centímetros para armonizar con el ingreso de la Casona Universitaria y otra serie de acciones comprometidas con esa prestigiosa Casa de Estudios.

  En ese contexto, el Consejo Metropolitano deploró el clima de violencia “provocado por un grupo politizado de estudiantes, que se oponen a la continuación de los trabajos del Intercambio Vial y las obras de modernización de dicha universidad, provocando un enorme perjuicio económico y daños al desarrollo y la modernidad del propio San Marcos y la ciudad de Lima”.

  La Municipalidad de Lima también precisó que “no se ha roto el diálogo entre los representantes de ambas instituciones, tan es así que el pasado 19 de junio se reunieron las partes, acordando seguir con el programa constructivo y mejorar detalles técnicos del anillo del Intercambio Vial Universitaria-Venezuela”.

  “En esa oportunidad se demostró que el informe técnico de la Universidad Nacional de Ingeniería estaba desfasado y fue rebatido con el acta firmada por todas las partes, inclusive por el propio autor del mencionado informe técnico”, agregó.

  Entre los firmantes por la Universidad de San Marcos figuran el Rector Luis Izquierdo Vásquez, Bernardino Ramírez Bautista (Decano de la Facultad de Ciencias Sociales); José Niño Montero (Secretario General); Miguel Ángel Blanquillo (Jefe de la Oficina Legal); Jorge Gutarra Salas (Jefe de la Oficina de Infraestructura).

  Además; los consejeros universitarios Cinthia Espinoza Híjar, Carlos Inca Aymes, Marko Surichaqui Limaco; Rosalina Cuba Huamaní (Asamblea Universitaria), Carlos Matías León (Presidente de la Comisión de Mejoramiento del Intercambio Vial Universitaria-Venezuela/Universidad Nacional de Ingeniería).

  Por la Municipalidad de Lima, Carlos Bustamante Jara, Carola Cuadros Abanto, Humberto Guzmán Quispe y Madeleine Heredia Mendoza.

  (FIN) AAF/MVF
  

COMUNICADO UNIVERSIDAD NACIONAL MAYOR DE SAN MARCOS, 1/7/08

(Hacer click en la imagen para ampliarla)

...
4. Advertir que de mantener el número de carriles proyectados en la Av. Venezuela se afectara inevitablemente a la Huaca San Marcos, atentando de éste modo el patrimonio cultural del Perú...

MYTHS AND FACTS ABOUT THE MACHU PICCHU MATERIALS AT YALE UNIVERSITY. University of Yale, 20/6/08

MYTHS AND FACTS ABOUT THE MACHU PICCHU MATERIALS AT YALE UNIVERSITY

The following are fact answers that dispel the "myths" that have cropped up in certain publications concerning the collections of artifacts from Machu Picchu at Yale University’s Peabody Museum excavated by Hiram Bingham during his historic Peruvian expedition of 1912.

1. Myth:

The Machu Picchu materials are valuable and unique "treasures."

Facts: The Machu Picchu materials sent to the Peabody consisted mainly of fragmented pottery, animal bone and other items discarded by the Incas. (See, discussion of the inventory under point 3, below).They also included a small number of used but largely intact personal possessions, such as bowls, left as grave goods in the cave burials of Inca retainers who were buried around the periphery of the site, but no treasures. These items strongly resembled materials found at other Inca sites such as Sacsahuaman and consequently were of little interest to the Peruvian government in 1912. All the materials are similar to those found in museums and private collections of Inca materials in Peru, and none are unique or one-of-a-kind. For example, objects similar to or identical to those found by the 1912 expedition have been recovered in the
excavations carried out at Machu Picchu since 1974, and are currently on exhibition at the Institute of National Culture’s Museo de Sitio Manuel Chavez Ballon at the foot of Machu Picchu.

2. Myth:

Yale has conceded that Peru has legal title to the Machu Picchu materials at the Peabody Museum.

Facts: Yale has consistently maintained that it is legally in possession of the Machu Picchu materials pursuant to well-settled principles of international, United States and Peruvian law. For example, Peru's Civil Code of 1852, in effect at the time of Hiram Bingham’s 1912 expedition, permitted the finders of such artifacts to keep them. A presidential decree authorizing Bingham’s excavation (which could not supersede or derogate the provisions of the Civil Code) contained a provision allowing him to bring the material to Yale for scientific study, and gave Peru the right to request him to return certain “unique” or “duplicate” objects, which it did not exercise in the ensuing period.

Not included among the Machu Picchu materials that remain at the Peabody Museum are materials that Bingham excavated during a second Peru expedition in 1914-1915. By that time Peru’s policies regarding archaeological discoveries had changed. The materials Bingham excavated outside of Machu Picchu during the 1914-1915 expedition were loaned to Yale’s Peabody Museum for a specified period of time, and all those objects were returned to Peru in the 1920s (following a delay caused by World War I).

In 1981, Peru and the United States signed a bilateral agreement prohibiting the export of archaeological remains from Peru. This agreement was not retroactive, and it did not affect the Machu Picchu materials from the 1912 expedition that remained at Yale.

Despite Yale’s position that it has no legal obligation to return the Machu Picchu materials to Peru, Yale is committed to achieving an amicable agreement with the Government of Peru that will assure that this historically recognized cultural patrimony will continue to be conserved and made available to the public and international scholarly community in Peru and at Yale as a collaboration for viewing and study.

To that end, on September 14, 2007, Yale University and representatives of Peru’s government signed a Memorandum of Understanding (MOU) that would form the basis of a groundbreaking agreement to acknowledge Peru’s interests in the materials and would establish an international collaboration for education and research ensuring that the materials remain available for study to scholars from Yale, Peru and other parts of the world.

Pursuant to the non-binding MOU, Yale and the Government of Peru committed themselves to completing a definitive agreement that would provide that Peru would have legal title to all of the Machu Picchu materials with Yale retaining certain temporary rights; that Yale and Peru would create, at Yale's expense, an international traveling exhibit of the museum quality objects; and that after the tour, and once an appropriate museum space in Peru is created, all but a small number of the museum quality objects would return to Peru, along with a significant portion of the research materials. Other research materials -- bits and pieces of pots, bones, and other small fragments that are similar or identical to countless objects already in Peru -- would remain at Yale for a defined period of 99 years, and would be one focus of Yale-sponsored collaborative
research and scholarly exchanges in archaeology, biology, and park management, among other fields of study.

Thus, Yale has agreed to acknowledge title in the government of Peru only in the context of the execution of the definitive agreement contemplated by the MOU. The terms of that definitive agreement are still being negotiated by representatives of Yale and the Government of Peru.

3. Myth:

Yale and Peru disagree over the number of objects that comprise the Machu Picchu materials at the Peabody Museum, with Yale stating that the number is approximately 5,500 objects and Peru insisting that more than 46,000 pieces are at issue.

Facts: Yale has completed an exhaustive inventory of the Machu Picchu materials, and has posted on its web site a complete inventory listing and describing all the objects. According to the inventory, the Machu Picchu materials at the Peabody Museum are comprised of 5,415 lots of objects and fragments, plus 329 museum-quality objects, in the following categories:

1. 3502 lots of ceramic pieces and ceramic fragments.

2. 1038 lots of animal bones and bone fragments.

3. 632 lots of stone objects and fragments, or lithics.

4. 115 lots of metal objects and metal fragments.

5. 128 lots of human bones and bone fragments.

6. 329 “museum quality” pieces, most of which were re-assembled and restored by Yale curators from ceramic fragments.

Consistent with standard practice among curators and other experts, the Yale inventory grouped individual fragments of a single object – e.g., shards of a single ceramic utensil or bone fragments from a single human body -- into a single lot. Thus, a “lot” could contain from two or three to as many as 200 or more individual fragments of a single “object.” The inventory includes color photos of 4,463 lots of objects, and can be accessed by going to http://opa.yale.edu/news/article.aspx?id=1997 and clicking on the desired inventory document.

Accordingly, the Yale inventory establishes that there are a total of 5744 objects in the collection, comprised of 5,415 lots of objects and fragments, plus 329 museum-quality objects.

From March 3 to 12, 2008, a delegation from Peru headed by Dr. Cecilia Bakula, the Director of Peru’s Institute of National Culture (INC), traveled to New Haven to examine the University’s inventory of Machu Picchu materials. At the conclusion of that visit, Dr. Bakula acknowledged in writing the inventory and documentation her team had examined and verified, and reported that her team had counted 5397 lots of objects, plus 370 museum-quality objects. (The minor difference with the Yale inventory count appears to be based on the Peruvian team’s count of some lots of objects as single museum-quality objects.) According to a document prepared by the Peruvian team. 5397 lots of objects, plus 370 museum-quality objects were comprised of 46,311 individual fragments or pieces.

When Dr. Bakula returned to Peru, she reported that the Yale collection contained more than 46,000 pieces, fueling a misunderstanding over the number of objects at issue and speculation that Yale and Peru had a major disagreement over the inventory count. In fact, this is not the case, since Dr. Bakula was simply referring to the number of fragments in the collection, rather than the number of “lots” of fragments that comprise a single object. As noted above, Yale’s inventory counts individual fragments of a single object – such as the shards of a single ceramic utensil and bone fragments from a single human body-- as a single lot. Peru has accepted that inventory, and there is no significant disagreement over the objects at issue or their number.

4. Myth:

Yale has not properly conserved the objects.

Facts: For more than 90 years, Yale has acted as a responsible steward of the Machu Picchu materials, exercising the highest level of care and conservation methods available to museums and scholarly institutions during that period. As the photographs in the Yale inventory document, the objects are in very good condition, given their age and the several hundred year period they spent in relatively unprotected surroundings. As noted, expert curators at Yale have also restored a number of the broken ceramic utensils and other objects to museum quality condition.

When Dr. Bakula and her team visited Yale in March 2008 to view the collection, they were very complimentary about the condition of the objects and Yale’s care in conserving them. However, after Dr. Bakula returned to Peru, she was quoted in a number of publications as stating that the state of conservation of the materials was “poor.”

Dr. Bakula did not communicate any such concerns to Yale during her visit or following it. Indeed, in her testimony at a hearing before a committee of the Peruvian Congress in Lima on May 26, 2008, Dr. Bakula said that the state of conservation of the objects was “regular” by Peruvian standards, although she did assert that the state of conservation of some of the animal and human bones is “worse” because of handling during and following examination and study. Yale experts disagree with this assessment. They point out that a number of bone fragments have been subjected to DNA and other modern scientific testing, which necessarily involves some sampling of bone fragments to obtain materials needed for testing.

5. Myth:

Yale made “millions of dollars” on the 2003 Machu Picchu exhibit that toured the United States.

Facts: In January 2003, select objects from Bingham’s 1912 expedition to Machu Picchu were used in an educational exhibition about Machu Picchu developed at the Yale Peabody Museum, which traveled throughout the United States. This exhibit brought the reality of everyday Inca life at Machu Picchu to over one million visitors, broadening their knowledge and appreciation of Inca life and culture.

The exhibit was purely educational, was not intended to generate any profits for Yale University or the Peabody Museum, and did not do so. It was funded by grants from the National Endowment for the Humanities, private foundations and cultural institutions, including a $75,250 grant from the Connecticut Humanities Council and a $351,000 grant from the National Science Foundation.

While the exhibit generated no profits for Yale or the Peabody Museum, it did educate and inform millions of North Americans about Inca life and culture, and thereby promoted tourism to Peru and particularly Machu Picchu.

6. Myth:

Yale has failed to use the Machu Picchu materials for scientific studies.

Facts: As noted, the Machu Picchu materials sent to the Peabody in 1912 consisted mainly of fragments of pottery, animal bone and other items discarded by the Incas, plus a small number of used but largely intact personal possessions, such as bowls, left as grave goods in cave burials, but no treasures or rare or unique objects. Curatorial attention and scholarly study began as soon as the materials arrived in New Haven, and has continued for more than 90 years by scholars from Yale and throughout the world. Scholarly work on the Machu Picchu materials has increased in recent years as interest in Inca life and culture has grown, and as scientific advances in DNA testing and metallurgy have permitted new studies of the osteological materials and metal objects and fragments.

Early works on the Machu Picchu materials included Hiram Bingham’s accounts of his discoveries, published by the National Geographic Society, including his 1913 article, “In the wonderland of Peru: The work accomplished by the Peruvian expedition of 1912,” National Geographic, vol. 24, pages 387-573; the 1915 article, “The story of Machu Picchu: The Peruvian expeditions of the National Geographic Society and Yale University,” National Geographic, vol. 27, pages 172-186, 203-217; and the 1916 article, “Further explorations in the land of the Incas: The Peruvian Expedition of 1915 of the National Geographic Society and Yale University,” National Geographic, vol. 29, pages 431-473. In 1915, Bingham also published a monograph on Inca ceramics, “Types of Machu Picchu pottery,” which appeared in American Anthropologist, vol. 17, No. 2, pages 257-271.

In 1916, G.F. Eaton produced the first book-length osteological study of the materials, The collection of osteological material from Machu Picchu, Tuttle, Morehouse & Taylor Company (New Haven, CT), 96 pages (1916).

Decades of metallurgical studies of the Machu Picchu materials at Yale have also produced important works, including,

• C.H. Mathewson’s 1915 monograph, “ A metallographic description of some ancient Peruvian bronzes from Machu Picchu,” American Journal of Science, vol. XI, pages 525-602.

• The 1984 monograph by R.B. Gordon. and J.W. Rutledge, “Bismuth Bronze from Machu-Picchu, Peru,” Science, vol. 223, No. 4636, pages. 585-586.

• R.B. Gordon’s 1985 article, “Laboratory Evidence of the Use of Metal Tools at Machu-Picchu (Peru) and Environs,” Journal of Archaeological Science, vol. 12, No. 4, pages 311-327.

• A 1987 piece by J.W. Rutledge and R.B. Gordon , “The Work of Metallurgical Artificers at Machu-Picchu, Peru,” American Antiquity, vol. 52, No. 3, pages 578- 594.

In 2006, three additional studies were published on metal objects and fragments among the Machu Picchu materials, including:

• R. Gordon and R. Knopf, “Metallurgy of bronze used in tools from Machu Picchu, Peru,” Archaeometry, vol. 48, No. 1, pages 57-76 (2006).

• B.L. Turner, J.D. Kingston, R.L. Burger et al., “Isotopic reconstruction of paleodie: and immigration at Machu Picchu, Peru: early results,” American Journal of Physical Anthropology, supp. vol. 42, pages 178-179 (2006).

• R. Gordon and R. Knopf, “Late horizon silver, copper, and tin from Machu Picchu, Peru,” Journal of Archaeological Science, vol. 34, No. 1, pages 38-47 (2006).

More general studies of the Machu Picchu materials include P. Ritual, “Death and Power at Machu Picchu,” M.A. Thesis (unpublished), Yale University (2001); K.B. Maxwell, “Lost cities and exotic cows : Constructing the space of nature and culture in the Machu Picchu Historic Sanctuary, Peru,” Ph.D. Dissertation, Yale University, 477 pages (2004); and J. Medina, “Machu Picchu: The mysteries uncovered,” video recording, Council on Latin American and Iberian Studies, Yale University (2005).

In 2003 and 2004, Yale scholars Richard L. Burger. and Lucy C. Salazar, edited two important books on the Machu Picchu collection, The 1912 Yale Peruvian scientific expedition collections from Machu Picchu : Human and animal remains, Dept. of Anthropology, Yale University Division of Anthropology, Peabody Museum of Natural History, 181pages (2003); and Machu Picchu: Unveiling the mystery of the Incas, Yale University Press, 230 pages (2004).

Susan Evans and Joanne Pillsbury, eds., Palaces and Power in the Americas from Peru to the Northwest Coast, Dumbarton Oaks (2004), includes an essay by Richard Burger and Lucy Salazar on daily life at Machu Picchu.

Richard L. Burger, Craig Morris, and Ramiro Matos Mendieta, eds., Variations in the Expressions of Inka Power, Dumbarton Oaks (2008), includes an essay by Lucy Salazar providing general interpretations of daily life at Machu Picchu.

Currently underway at Yale are a number of important scholarly studies of the Machu Picchu materials that promise to reveal more about Inca life and culture. Many of these studies involve newly developed scientific techniques and equipment, including the following:

• A study of the metals from Machu Picchu by researchers Bruce Owen and Robert Gordon scheduled to be published by Yale in 2008 includes extensive technical analysis of the collection using a scanning electron microprobe.

• Richard Burger and Leon Doyon of the Human Relations Area Files are studying the production patterns of Machu Picchu pottery using instrumental neutron activations analysis. The pilot study for this work was funded by the U.S. National Science Foundation.

• Yale’s Lucy Salazar is working on a definitive monograph on the ceramics from the Inca burials at Machu Picchu based on her anthropological thesis and subsequent research. This monograph, which will appear in Yale University Publications in Anthropology, includes analysis of both whole vessels and shards from Yale’s collection.

• A study of the DNA of the human bones in the collection is being conducted by Federika Kaestle of the University of Indiana. The study will shed light on the origins of the population at Machu Picchu as well as the biological relationships among the individuals who were buried there.

• Karen Weinstein of Dickinson College has used Yale’s collection to study thoracic skeletal morphology and high-altitude hypoxia in Andean prehistory.

• Bethany Turner of Emory University, a Ph.D. candidate working under the supervision of Professors George Armelagos and John Kingston, is studying the servant class of Machu Picchu, with a focus on their life stories and population dynamics. An isotope study of human teeth by Ms. Turner is underway to examine the diet and immigration patterns at Machu Picchu. Her analysis will shed light on the variation in early life diet and the geographical provenience of this specific population that served the Inca Royal Elite in the 15th century.

Keeping a portion of the study collections at the Yale Peabody Museum will ensure the continuation of this and similar research, and the applications of new analytical techniques to the collection as these are developed.

HISTORIA DE LAS COLECCIONES DE OBJETOS DE MACHU. Universidad de Yale, 10/3/08

HISTORIA DE LAS COLECCIONES DE OBJETOS DE MACHU PICCHU EN YALE

(Versión en español del 10/6/08 por la Universidad de Yale)

Las colecciones de artefactos de Machu Picchu en Yale
fueron excavados por Hiram Bingham durante su histórica
expedición al Perú en 1912. En ese entonces, Machu Picchu
estaba vigente y el Código Civil de 1852 permitía a los
excavadores quedarse con los objetos que encontraran. El
decreto presidencial que autorizó a Bingham a llevarse a
cabo la excavación, incluía una disposición que le permitiría
llevar los objetos a Yale para su estudio científico. El decreto,
además, otorgaba al Perú el derecho de exigir la devolución
de objetos “únicos” o “duplicados”. Durante el período de
vigencia del decreto, Perú no ejerció dicho derecho. Los
materiales que se enviaron al Museo Peabody de la
Universidad de Yale eran en su mayoría fragmentos de
cerámica, huesos de animales y otros artículos que
pertenecieron a los incas. Entre ellos, también había un
pequeño número de enseres personales usados, pero intactos
en su mayoría, como cuencos que los incas dejaban como
ofrendas fúnebres en tumbas de sirvientes ubicados en la
periferia de la excavación. Sin embargo, estos no constituyen
objetos que pudiesen denominarse tesoros. Estos artículos se
asemejan bastante a los objetos encontrados en otros sitios
incas, como Sacsahuaman, por lo que eran de poco interés
para el gobierno peruano en 1912.

Bingham regresó al Perú en una segunda expedición que
transcurrió entre 1914 y 1915. Para entonces, las políticas del
gobierno de Perú en materia de descubrimientos
arqueológicos, habían cambiado. Como resultado, los
objetos que Bingham desenterró en las afueras de Machu
Picchu durante dicha expedición, fueron entregados al
Museo Peabody de Historia Natural en calidad de préstamo
por un período finito de tiempo. Dichos objetos fueron
finalmente devueltos al Perú, si bien con retraso debido a la
Primera Guerra Mundial. Por su parte, los objetos extraídos
durante la expedición de 1912 y los que Bingham adquirió en
Perú durante ambas expediciones permanecen en Yale. Han
sido conservados y estudiados durante generaciones por
investigadores, tanto de Yale como de otras partes del
mundo.

Durante su vida, Hiram Bingham realizó múltiples actividades,
todas ellas muy distinguidas: fue arqueólogo, profesor,
estadista y parlamentario elegido democráticamente. Entre
1922 y 1933, fue Gobernador subrogante en Connecticut,
Gobernador del mismo estado y Senador ante el Congreso
de Estados Unidos. Luego del término de su actividad como
congresista, siguió trabajando en el Capitolio en actividades
literarias y empresariales.

En 1948, Perú invitó a Hiram Bingham a Machu Picchu para la
inauguración de una nueva vía que mejoraría el acceso a
dicho sitio histórico. “Según consigna un periódico local, el
anciano explorador estaba muy conmovido por los
homenajes que recibió de las autoridades locales,
funcionarios del gobierno y del embajador de Estados Unidos
en el Perú. El periódico cita a un funcionario del gobierno del
Perú, según el cual “la Carretera Hiram Bingham “uniría”
nuevamente el prestigio del ilustre profesor, el Dr. Hiram
Bingham, con el destino de nuestro país”.

En 1981, 25 años después de la muerte de Bingham, Perú y
Estados Unidos firmaron un acuerdo bilateral que prohibía la
exportación de restos arqueológicos desde el Perú. Sin
embargo, este acuerdo no es retroactivo y no se aplica a los
objetos extraídos en la expedición de 1912 que permanecen
en Yale.

Algunos objetos de dicha expedición se exhibieron en el
último decenio en una muestra itinerante del Museo Peabody
de Yale sobre Machu Picchu que viajó por todo Estados
Unidos. Esta muestra dio a conocer la realidad de la vida
cotidiana de los incas de Machu Picchu a más de un millón
de visitantes, con lo que se amplió el conocimiento y la
apreciación de la vida y cultura inca.

Más recientemente, el gobierno del Perú ha solicitado la
devolución de los objetos y se ha iniciado una negociación
entre la universidad y los representantes del gobierno con
miras a alcanzar un desenlace amigable que vele por la
preservación y el estudio científico de esta histórica
colección.

El 14 de setiembre del 2007, la Universidad de Yale y
representantes del gobierno del Perú, el Ministro Hernán
Garrido Lecca y la Directora del Instituto Nacional de Cultura,
Cecilia Bákula, firmaron un Memorando de Acuerdo que
sentará las bases para la firma de un acuerdo histórico que
reconoce el interés del Perú en los objetos y establece un
marco de colaboración internacional para la educación y la
investigación, a fin de velar porque los objetos permanezcan
a disposición de investigadores de Yale, Perú y de todo el
mundo. Algunos de los objetivos del Memorando, son la
creación de una muestra itinerante de objetos de Machu
Picchu, la creación de un museo en Cuzco donde se
exhibirán los objetos de calidad museable que la Universidad
devolverá al Perú; y el fomento a la colaboración académica
permanente entre Yale y Perú.

Mientras las negociaciones continúan avanzando hacia la
firma del acuerdo histórico entre Yale y Perú, tal como
contempla el Memorando, una delegación del Perú visitó
Yale en marzo del 2008 para analizar el inventario de objeto

Yale defiende su “título legal" sobre piezas incas. La República, 2/7/08

Yale defiende su “título legal" sobre piezas incas

Documento "Mitos y hechos" busca imponer su versión.

EFE. Agencia

La Universidad de Yale respondió a las críticas de Lima sobre su manejo de las piezas arqueológicas de Machu Picchu y negó haber reconocido que la propiedad legal de los objetos corresponda a Perú. Yale divulgó un documento titulado "Mitos y hechos", con el cual pretende poner los puntos sobre las íes respecto a la colección de objetos en el centro de una de las disputas arqueológicas más intensas en los últimos años en el mundo.

En el documento, Yale insiste en que tiene "título jurídico sobre los materiales". La universidad firmó un "memorando de entendimiento" con el Gobierno de Lima en 2007, por el cual acordó que reconocería el derecho de propiedad de Perú sobre los objetos, pero la entidad enfatizó que solo renunciará al mismo una vez que haya un acuerdo definitivo con el país andino.

Machu Picchu En Caja (VER). Caretas, 26/6/08

Cultural :::: Cuadrando la disputa con Yale sobre piezas de Machu Picchu antes del próximo encuentro entre las partes.

Machu Picchu En Caja (VER)

Arqueóloga Lucy Salazar, del Museo Peabody y Barbara Shailor, rectora de Yale, con parte de la colección Machu Picchu, y la única caja original que queda de la expedición de Bingham.

Al escarbar en la controversia entre la Universidad de Yale y el Estado peruano por las piezas que Hiram Bingham se llevó de Machu Picchu en 1912 asoma un laberinto de desinformación y apasionamiento. Hay robusto encono entre arqueólogos, febril intervención de historiadores, y harto patrioterismo político, siempre un tesoro a ras del suelo. Pero un arqueólogo no es historiador, un historiador no es arqueólogo, un político no es nada de lo anterior, y ninguno de ellos es abogado en ejercicio. Toca una arqueología informativa.

1) La Expedición de 1912

: El profesor de historia de Yale, Hiram Bingham, hizo seis viajes al Perú desde 1908. Yale asegura que su colección proviene de la expedición de 1912. En esa expedición Bingham dijo haber encontrado 173 esqueletos, 350 platos y jarras, orfebrería, 900 ejemplares de mamíferos, 700 aves, 20 culebras y 10 lagartijas. Agrega, “para el beneficio de mis críticos peruanos, ni un solo artículo de oro fue encontrado ahí (o en cualquier otro sitio)”.1 Con fecha 31 de octubre de ese año, Moreira y Riglós, Director General de Instrucción del Perú, firma en El Peruano la resolución concediéndole –por única vez– el permiso a Hiram Bingham para excavar en Machu Picchu hasta el 1 de diciembre y llevarse a Yale lo que encuentre. La 4ta resolución reserva al Gobierno del Perú el derecho a reclamar la devolución de piezas únicas y repetidas. Esta, sin embargo, había sido derogada por el artículo 282 del Código de Aguas de 1902. Además el artículo 6, inciso II del Decreto Supremo de abril de 1893– concordante con el artículo 522 del Código Civil de 1852 –sostiene que el dueño de las piezas era quien las encontrara, argumenta la defensa de Yale. El Perú, por más de 80 años, no tuvo reclamación alguna al respecto.

En 1948, con 73 años, Bingham volvió a Machu Picchu y fue invitado a inaugurar la “carretera Hiram Bingham”, el camino en zigzag que lleva a las ruinas. En 1981, un cuarto de siglo después de su muerte, Perú y los EE.UU. firmaron un acuerdo bilateral, sin carácter retroactivo, prohibiendo la exportación de restos arqueológicos del Perú. El periodista Roger Atwood, especializado en arqueología y autor de “Robando Historia: Ladrones de Tumbas, Contrabandistas y el Saqueo del Mundo Antiguo”, ha declarado que la posición peruana depende más en la “persuasión ética” que en argumentos jurídicos.

2) La Expedición de 1914-15

: bajo un marco legal distinto a 1912, Bingham se llevó piezas peruanas en calidad de préstamo por 18 meses. La carta que Bingham dirige al director de National Geographic reconociendo la propiedad peruana de las piezas es de 1916. Aduciendo retraso por la Primera Guerra Mundial, devolvió más de 40 cajas recién entre 1921 y 19232. Estas reposaron 53 años en un depósito del Museo de Antropología de Pueblo Libre hasta que en 1976 se interesó en ellas una estudiante de arqueología norteamericana, Sara Gehler, de la Universidad de Missouri. Ella las tuvo que buscar al ojo pues nadie sabía de su paradero. Halló las jabas originales de Bingham y contrató a los peruanos Juana Mayzundo y Rubén García para inventariarlas. En 1984 el belga Edouard Versteylen a cargo del Museo ordenó deshacerse de las jabas originales y trasladar los restos –humanos y animales– a cajas de plástico. Ahi han sido investigadas por el japonés Ken-ichi Shinoda.

3) Las piezas:

quien visite la colección Machu Picchu en Yale se encontrará con las 46 mil piezas arqueológicas que contó el INC en 10 días. Pero 45, 600 de ellas, aproximadamente, son fragmentos. Yale y el INC cuentan diferente (ver foto), y Yale solo identifica 384 piezas “museables” que estaría dispuesto a devolver. Se dice que las piezas no han sido estudiadas. En la publicación “Machu Pichu- Unveiling The Mistery of the Incas” (2004), catálogo de la muestra itinerante que la Universidad hizo con el auspicio de 10 instituciones y que fue visitada por 1,200,000 personas, se consignan por lo menos tres decenas de estudios –entre 1984 y 2003– hechos en torno a ellas.

4) El Memo de Entendimiento:

Yale considera que no está obligado legalmente a devolver las piezas al Perú. Pero en el 2011 se cumple el centenario del re descubrimiento de Bingham. El Memo de Entendimiento (MDE) respecto al regreso de las piezas intenta crear un modelo de administración conjunta y continua de los materiales. Plantea una exhibición itinerante de las piezas durante dos años, cuyos ingresos netos se destinarían a la construcción de un centro de investigaciones y de un Museo en Machu Picchu para albergarlas. Además ofrece un fondo de US$ 100 mil durante tres años para investigación. Un punto crítico es que Yale tendría los derechos usufructuarios sobre los materiales por 99 años. Otro es que el MDE solo puede ser modificado mediante una comunicación escrita firmada por ambas partes. El Perú, en la persona del entonces Ministro de Vivienda Hernán Garrido Lecca, firmó en septiembre del 2007 el MDE que ahora pone en suspenso.

Podría suponerse que se dieron cuenta tarde que la devolución de piezas podría ser en el 2011, ya con otro gobierno saliendo en la foto.

Actualmente ambas partes no se ponen de acuerdo cuándo volverían a reunirse. Esto da pie para imaginar dos escenarios hipotéticos al 2010: a) Un flamante museo en Machu Picchu inaugurándose al filo del plazo legal para hacer campaña electoral. b) Las piezas aún en Yale mientras un juicio entierra su destino en el sistema judicial peruano. Ahí no llega ni Indiana Jones con Hulk tirando lampa (J.B.).

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1 Lost City of the Incas, (Duell, Sloan and Pearce), 1948.
2 Lost City of the Incas, pág 229: Prácticamente todos nuestros especímenes de historia natural fueron depositados en el Instituto Smithsoniano. El material arqueológico está en el Museo de la Universidad de Yale, excepto lo que fue excavado en 1914-1915, que fue todo devuelto al Gobierno Peruano.

San Marcos, Ciudad Abierta . La Primera, 1/7/08

San Marcos, Ciudad Abierta

César Lévano
cesar.levano@diariolaprimeraperu.com

Quien recorra la Avenida Venezuela a partir del cruce con Universitaria verá con sorpresa que la Ciudad Universitaria sanmarquina se ha convertido en un espacio sin protección, rodeado por una pampa por donde pueden ingresar a su antojo curiosos, ladrones, asaltantes o violadores.

Esa es obra del Concejo Municipal Metropolitano de Lima, que encabeza el alcalde Luis Castañeda. Se trata de una auténtica agresión contra la universidad más antigua de América, donde se forjan algunos de los cuadros más valiosos del país en materia de ciencias, artes y letras.

No hay el menor alarmismo en lo que afirmamos. El grueso del público ignora, sin duda, lo que era La Huerta Perdida, un antro de delincuentes, cercano al cementerio Presbítero Maestro, donde toda inseguridad tenía su asiento. Pues bien: Carlos Bruce, cuando fue ministro de Vivienda, decidió desalojar esa guarida, y no se le ocurrió mejor idea que trasladar a sus pobladores a una zona situada frente al campus de San Marcos.

Eso explica por qué, en los dilatados meses en que la Municipalidad ha cerrado accesos y salidas a la Ciudad Universitaria, han ocurrido allí diversos asaltos, inclusive con lesiones, contra alumnas y alumnos que salen de clases en horarios nocturnos.

El ataque municipal, perpetrado en la madrugada del domingo, tiene todas las características de una provocación, sobre todo porque estaba en marcha una negociación respecto a las obras que en esa zona proyecta el Concejo.

El acto violento rompe el diálogo que las autoridades de San Marcos habían entablado con el Concejo. Sobre todo después de que se reveló que el convenio entre ambas instituciones contiene aspectos que lo vuelven írrito. Con el agravante de que un informe técnico de la Universidad de Ingeniería ha precisado que las obras que dañan a San Marcos son innecesarias.

Este agravio a la cultura y al sistema universitario debe ser detenido y sancionado, sea por el Congreso o por el Poder Judicial, puesto que la Municipalidad de Lima ha demostrado que no entra en razones técnicas o económicas. Es toda una concepción urbanística anacrónica y autoritaria lo que está en tela de juicio.

En la revista Zehar sobre urbanismo editada en guipuzcoano, dialecto del vascuence que se emplea en Guipúzcoa, San Sebastián, 2007, encuentro un texto en español en que se precisa, partiendo de ideas de Jürgen Habermas, que el concepto de “espacio público” ha sido reemplazado por el de esfera pública.

“La naturaleza esencial del proyecto público desde los años 90 ha pasado de ser espacial y decorativa a conceptual, empírica, participatoria”. Los docentes y los alumnos de San Marcos han dado, pues, en el clavo. No quieren un proyecto inconsulto que les sustrae espacio y, a la mala, los deja a la intemperie.

Crece tensión en la Decana de América. La República, 1/7/08

Crece tensión en la Decana de América

Alumnos bloquearon Av. Venezuela en protesta por derrumbe de muro. Mientras unos pedían paz, otros lanzaron piedras a obreros y PNP. Hubo caos en la zona. Lima les pide no dejarse sorprender.

David Gavidia.
Fotos: José Vidal.

Protección. Los estudiantes trataron de levantar un muro provisional para evitar que cualquiera ingrese a su campus.

En guerra. Un reducido grupo de alumnos ´vándalos` intentó avivar una nueva gresca. Pero la mayoría demandó paz. Solo piden que no se altere su casa de estudios.

Las tensiones entre la Universidad de San Marcos y la Municipalidad de Lima recrudecieron ayer, luego de que la comuna decidiera –la madrugada del domingo– derribar el cerco perimétrico del campus en el sector de la avenida Venezuela. Y es que un grupo de estudiantes –algunos no identificados– bloquearon la cuadra 37 de la avenida Venezuela con piedras y palos, aduciendo que lo hacían en defensa de su universidad "que está siendo mutilada" por las obras del Intercambio Vial Universitaria - Venezuela.

Luego agredieron a un contingente policial que llegó a desbloquear la vía. Igual suerte corrieron los obreros que estaban en la zona.

Eran las dos de la tarde cuando el pánico cundió entre los vecinos y transeúntes. Todos los negocios de la zona optaron por cerrar.

NO FUERON TODOS

Es necesario precisar que mientras este grupo de "estudiantes" causaba caos, otro numeroso sector los instaban a cesar el ataque que duró unos minutos.

Esto causó riñas entre los propios sanmarquinos que exigían a los agresores se identifiquen. Algunos no lograron hacerlo y los denunciaron como infiltrados. En el acto pidieron paz, levantaron las manos e hicieron arengas contra Lima. Pese a ello, los ataques se repitieron en dos ocasiones más. Una de ellas, cuando una retroexcavadora intentó limpiar la vía que siguió bloqueada por dos horas.

Los vehículos tuvieron que desviar su ruta por temor a recibir el impacto de una piedra. Una de ellas rompió la luna posterior de un station wagon blanco de placa TGR- 131. Todos los agresores, cual vándalos, tenían el rostro cubierto.

Hasta la avenida Venezuela llegó un portatropas, un rompemanifestaciones y alrededor de 50 policías que más tarde limpiaron la vía.

MARCHAS Y DAÑOS

En tanto, en la Ciudad Universitaria hubo una marcha "pacífica", en la que los estudiantes amenazaron con tomar el Rectorado si Luis Izquierdo, máxima autoridad de San Marcos, no actuaba con decisión.

Estudiantes de la Facultad de Arqueología aseguraron que "al derribar el muro dañaron patrimonio histórico de la cultura Maranga hallado bajo tierra".

Ayer por la tarde 20 decanos se reunieron con el fin de demandar ante la fiscalía a la Municipalidad de Lima por los delitos contra la vida, el cuerpo y la salud. Además de rescindir de forma unilateral el convenio firmado con Lima.

DATOS

¿Reclamo? Luis Izquierdo dirigió una carta al gerente general de Emape, Carlos Bustamante, solicitando las "explicaciones del caso" por el derrumbe del muro.

La respuesta de Yale a Cecilia Bákula. El Comercio, 30 junio del 2008

La respuesta de Yale a Cecilia Bákula

UNIVERSIDAD NORTEAMERICANA ENVÍA INFORME DONDE DISCREPA ABIERTAMENTE DE POSTURA PERUANA

La Universidad de Yale, mediante un informe, responde punto por punto las aseveraciones con respecto a las piezas llevadas por Hiram Bingham a Estados Unidos y que se encuentran en el Museo Peabody de Yale.

Una de las observaciones más resaltantes es la referida a la cantidad de piezas que tiene la universidad norteamericana en su poder. Yale sostiene que sólo posee 5,415 porciones de objetos y de fragmentos, más 329 objetos de calidad museable. Con ello discrepa de la directora del INC, Cecilia Bákula, quien manifiesta que se trata de más de 46,000 piezas.

Otro punto donde Yale manifiesta su abierta divergencia es en la correcta conservación de los objetos. Ellos señalan que cuando la directora del INC y su equipo visitaron Yale en marzo de este año, para ver la colección, fueron muy elegiosos sobre las condiciones de los objetos y su cuidado. Sin embargo, la universidad norteamericana señala que cuando llegó al Perú, Cecilia Bákula manifestó, según citas aparecidas en los medios, que el cuidado de los materiales era pobre.

Por otro lado, Yale se reafirma en su posición de disponer legalmente de los materiales de Machu Picchu conforme a los principios legales tanto de Estados Unidos como del Perú, rechazando de esta manera la postura peruana, que argumenta que Yale ha concedido que el Perú tiene el título jurídico sobre los materiales. (M.E.)

Municipio derrumba cerco de San Marcos. La República, 30/6/08

Municipio derrumba cerco de San Marcos

Estudiantes anunciaron que alistarán marchas para estos días.

Desprotegido. Ahora cualquier transeúnte podrá ingresar al Campus. (Foto: Virgilio Grajeda)

“Esto es una agresión”, dijo Peña.

Entre gallos y medianoche, la Municipalidad Metropolitana de Lima (MML) procedió a derribar el cerco perimétrico de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos (UNMSM), en el sector de la avenida Venezuela. De inmediato, la noticia llegó a oídos de alumnos y docentes, quienes consideraron esa medida como "un acto arbitrario" y anunciaron que denunciarán a todos los que resulten responsables de este hecho.

El cerco fue demolido al promediar la una con treinta minutos de la madrugada. Testigos del hecho afirmaron que junto a los obreros, unos cincuenta policías llegaron a las instalaciones de la Decana de América.

SERÁN DENUNCIADOS

A propósito, el vicerrector de San Marcos, Víctor Peña, aseguró que esto (la demolición del cerco) es "una agresión a la educación, la ciencia y cultura", dijo. Indicó que entre los responsables se hallaría la Policía Nacional del Perú y el Ministerio del Interior, pues ingresaron a los predios sin autorización. "Para entrar a la Ciudad Universitaria han tenido que solicitar un permiso a la Superintendencia Nacional de Bienes, tener un convenio marco autorizando el ingreso y entregar el plan de desarrollo de obras", explicó Peña, tras precisar que deberá ser el rector, Luis Izquierdo, se encargue de efectuar las denuncias.

NUEVA MARCHA

En tanto, los estudiantes se reunieron ayer al mediodía en el campus de la UNMSM y acordaron realizar una marcha de protesta por la demolición del cerco perimétrico y exigir –una vez más– la reformulación del Intercambio Vial de las avenidas Universitaria-Venezuela.

Por su parte, el catedrático Miguel Ángel Huamán denunció que sin el cerco las facultades han quedado desprotegidas. Sobre las protestas, Huamán pidió a los estudiantes mantener la calma para evitar que ocurran nuevos enfrentamientos .

"NO FUE ARBITRARIO"

Armando Molina, asesor de la municipalidad de Lima, negó que la comuna haya cometido delito alguno al derribar el cerco de la Venezuela. Es más, justificó la hora en la que se realizó, pues ellos "trabajan las 24 horas para acabar en los plazos previstos" e indicó que representantes de San Marcos diseñaron el cerco que se levantará en el campus. Recalcó que las obras cuentan con autorización y mejorará el ornato del lugar.

LA CLAVE

Inversión. El asesor de la comuna capitalina detalló que invertirán en San Marcos unos S/. 10 millones, de acuerdo con el convenio pactado entre ambas instituciones. Entre los trabajos que realizarán, además del by pass, está la remodelación de pistas, nuevos ambientes y otros.

Derriban cerco perimétrico de San Marcos. El Comercio, 30/6/08

Derriban cerco perimétrico de San Marcos

Trabajadores de la Empresa Municipal Administradora de Peaje (Emape), de la Municipalidad de Lima, demolieron la madrugada de ayer parte del muro perimétrico de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos (UNMSM), ubicado en las avenidas Venezuela y Universitaria.

La acción se realizó en presencia de Cecilia Aurora Vásquez Lucas, titular de la Fiscalía Provincial 1 de Prevención del Delito, al promediar las 3 a.m., informó Armando Molina, asesor de obras del concejo limeño.

Agregó que el derrumbe del cerco forma parte del plan de obras del intercambio vial Universitaria-Venezuela, aprobado mediante un convenio suscrito entre su entidad y las autoridades sanmarquinas, meses atrás. "Estamos ejecutando la obra respetando un cronograma y la construcción de un nuevo cerco en la zona está incluida en la misma", sostuvo.

Molina precisó que la presencia de la fiscal fue para evitar desmanes en la obra.

Aunque no se logró contactar a la representante, voceros del Ministerio Público señalaron que acciones como esta son coordinadas previamente.

VERSIÓN DE LA UNIVERSIDAD
Víctor Peña Rodríguez, vicerrector de la UNMSM, calificó la acción de la Municipalidad de Lima de "injusta e indignante", pues aseguró que ambas partes se encontraban aún en conversaciones para hallar una solución al conflicto que existe por la construcción del intercambio vial.

"La universidad nunca fue notificada de la demolición", subrayó, y anunció que, debido a ello, las autoridades de dicha casa de estudios evaluarán iniciar acciones legales respecto de una decisión que consideraron arbitraria.

Dicha postura --aseguró-- tendría el aval del rector de esta casa de estudios, Luis Izquierdo.

Armando Molina consideró que las críticas contra la obra del concejo limeño se mueven por tintes políticos. Aseguró que, de acuerdo al plan de construcción, la Universidad de San Marcos contará con un nuevo muro perimétrico en 20 días.

SEPA MÁS
4 El convenio entre la Municipalidad de Lima y la UNMSM prevé la cesión para uso público de 28 mil metros cuadrados del campus universitario.
4 Según Armando Molina, las obras por el intercambio vial Universitaria-Venezuela concluirán a más tardar en octubre.

Sitios y Monumentos Arqueológicos: Patrimonio Cultural de la Nación y Concesiones turísticas. ICOM-Perú

Sitios y Monumentos Arqueológicos: Patrimonio Cultural de la Nación y Concesiones turísticas

(Publicado por ICOM-Perú: http://peru.icomos.org/leyconcesiones.htm)

El 19 de diciembre del 2007 fue promulgada la Ley 29164, con el nombre “Ley de Promoción del Desarrollo Sostenible de Servicios Turísticos en los Bienes Inmuebles, integrantes del Patrimonio Cultural de la Nación”, con la finalidad de entregar en concesión los sitios arqueológicos para la construcción de restaurantes y hoteles, de una categoría mínima de cuatro tenedores y cuatro estrellas, respectivamente. La Ley ha sido promulgada a pesar que oportunamente el Colegio de Arqueólogos hiciera de conocimiento de los congresistas los errores en los cuales se incurriría.

1. Desde una perspectiva técnica, el contenido de esta Ley revela desconocimiento sobre los criterios que se aplican para la conservación del patrimonio cultural a nivel mundial y la falta de asesoría de los profesionales especializados en la conservación de bienes culturales inmuebles.

   La Ley ignora que los sitios arqueológicos con evidencias arquitectónicas fueron construidos por una sociedad bajo regulaciones culturales, que se expresaron en el diseño, el estilo y la tecnología; y si el sitio tuvo una traza urbana, ésta refleja un diseño arquitectónico, que concertó a los componentes construidos en un espacio. Por tanto, los edificios estuvieron integrados en un espacio y éste expresa el ordenamiento urbano; los edificios y el espacio entre ellos componen un paisaje cultural. La construcción de un edificio moderno en alguna parte de ese espacio distorsiona el diseño, altera el paisaje, atenta contra la integridad urbana y, por tanto, destruye sus valores, urbanístico, histórico, cultural y social.

   Estos criterios técnicos han sido difundidos por UNESCO e ICOMOS a escala nacional e internacional para preservar la integridad de los sitios y monumentos, entre si y con el ambiente que los rodea. Justamente, el año 2007 fue denominado por ICOMOS como Año de “Los Paisajes Culturales y Los Monumentos Naturales”. Como prueba del desconocimiento de nuestros políticos podemos señalar que no se menciona en la Ley al Plan de Manejo, que debe ser elaborado para cada sitio que se pone en valor y menos se refiere a la zonificación, que debe ser determinada por los arqueólogos: la zona intangible, que no debe ser ocupada; la zona de uso compartido, con los pobladores que han ocupado un espacio no construido pero bajo regulaciones específicas, dadas por el especialista para preservar el contenido debajo del suelo; y la zona de amortiguamiento, para proteger el paisaje. Se hace evidente que los autores de la Ley no han buscado conocer los criterios de las instituciones mencionadas ni se han asesorado con profesionales del campo de la conservación cultural.

2. Desde la perspectiva cultural y social, al parecer, los autores de esta Ley no reconocen que los sitios arqueológicos, declarados o sin declarar, forman parte del patrimonio cultural de la nación peruana, de hoy y del futuro. Ella es su única propietaria; y que es deber del Estado proteger estos bienes y conservarlos en su integridad.

   En la Ley han prevalecido los intereses de un grupo económico vinculado al negocio turístico, con poder político. Ella no refleja los intereses de las poblaciones del entorno de los sitios arqueológicos, las cuales, en nuestro país, no cuentan con los recursos económicos para instalar los restaurantes y hoteles de categoría mínima de cuatro tenedores y cuatro estrellas, como precondición para la concesión, que otorga la Ley. Pero si mantienen una tradición cultural ó “cultura viva”, en sus albergues, en la culinaria, en sus vestidos, en los productos artesanales, en sus fiestas, música y danzas, en los conocimientos aplicados a su realidad, en la filosofía de la vida, etc., que complementan los valores de los sitios y monumentos, y son, también, un atractivo turístico adicional cuando se respeta la integridad de nuestra herencia cultural nacional.

   Los sustentos culturales y sociales de la Ley atentan contra la conservación del patrimonio cultural de la nación por favorecer a los intereses económicos de un pequeño grupo social.

Por lo expuesto, porque arremete contra el patrimonio cultural de la nación, por la falta de criterios técnicos y porque sólo ha considerado los intereses económicos de una minoría, la Ley 29164 debe ser derogada.

Para mejor apreciación, remitimos al lector a la "Declaración de Xi'an sobre la conservación del entorno de las estructuras, sitios y áreas patrimoniales", adoptada en la 15º Asamblea General de ICOMOS el 21 de octubre de 2005

Sería una vergüenza si no se deroga ley de concesión de monumentos arqueológicos. Ruth Shady. El Comercio, 13/2/08

'Sería una vergüenza si no se deroga ley de concesión de monumentos arqueológicos'

La encargada de las investigaciones en el sitio arqueológico de Caral, Ruth Shady, rechazó la aprobación de la Ley 29164, la cual permite la concesión de los terrenos aledaños a los monumentos históricos. Recalcó que sería una vergüenza para los profesionales de la conservación si no se deroga dicha norma.

En diálogo con elcomercio.com.pe, Shady Solís precisó que la "Ley de Promoción del Desarrollo Sostenible de Servicios Turísticos en Bienes Inmuebles Integrantes del Patrimonio Cultural de la Nación" no se sustenta en criterios técnicos, además no respeta los convenios internacionales promovidos por la Unesco.

Advirtió que de implementarse la norma se estaría distorsionando el paisaje cultural de un sitio arqueológico, ya que éste no solamente comprende a los monumentos sino también al espacio donde fueron edificados, pues cada obra obedeció a un diseño urbano. "Si se pone una construcción moderna dentro de un sitio arqueológico, se está alterando el diseño urbano, es decir ya no es un paisaje cultural", anotó.

Tras resaltar que "los restos arqueológicos deben ser preservados de modo integrado, porque sus valores son importantes para fortalecer la unidad cultural y la integración de una sociedad", la reconocida arqueóloga aseveró que el negocio turístico es un aspecto complementario.

De otro lado, remarcó que la puesta en valor de los monumentos históricos, gracias a la gestión de los investigadores, la ha asumido la mayoría de veces el Estado, con muy pocas participaciones del sector privado.

Yale propone que reunión con Perú sea en Washington y no en Lima. El Comercio, 19/6/08

Yale propone que reunión con Perú sea en Washington y no en Lima

13:25 | La Universidad de Yale rechazó reunirse este mes en Lima con representantes de Perú para retomar las negociaciones sobre los objetos arqueológicos hallados en Machu Picchu

Washington (EFE).- La Universidad de Yale rechazó reunirse este mes en Lima con representante de Perú para retomar las negociaciones sobre los objetos arqueológicos hallados en Machu Picchu y propuso un encuentro en Washington, según un portavoz de la institución.

"Actos en la Universidad y las agendas de los representantes de Yale han hecho imposible llevar a cabo un encuentro este mes", dijo a Efe Thomas Conroy, el portavoz.

Según una fuente del Gobierno de Lima que pidió no ser identificada, Perú había propuesto esa reunión y que tuviera lugar en el país andino.

"Yale ha sugerido que se realice un encuentro con los representantes de Perú en Washington a fines de este verano (boreal) para continuar las negociaciones sobre los temas del Memorando de Entendimiento que fue alcanzado en septiembre", afirmó Conroy.

Ese Memorando preveía que Yale, con sede en el estado de Connecticut, se quedara con gran parte de los objetos de la colección "de investigación" por 99 años y con algunas piezas de calidad de forma "permanente", según la interpretación del texto por parte de la Universidad.

Sin embargo, hace unos meses el Gobierno de Perú cambió su postura y exigió que Yale devolviera todos los objetos, que proceden de unas tumbas que excavó en 1912 en la ciudadela inca Hiram Birgham, un profesor de la universidad.

El Memorando preveía que Yale enviara a Cuzco la mayoría de las 369 piezas de suficiente calidad para ser exhibidas en un museo, las cuales incluyen cerámicas intactas, objetos de piedra y algunas joyas de metal.

La Universidad solo devolvería una parte de la colección, compuesta por fragmentos de cerámica, hueso y piedra, y muestras de fauna.

En marzo un equipo peruano realizó un inventario de las piezas en el depósito frente al Museo Peabody donde Yale guarda la colección y determinó que hay 46.332 objetos.

La Universidad había hablado de algo más de 4.000, pero la institución mantiene que la discrepancia se debe a la forma de contarlos, pues sus arqueólogos consideran los fragmentos de una vasija como una sola pieza.

National Geographic le pide a Yale que devuelva objetos de Machu Picchu. El Comercio, 19/6/08

National Geographic le pide a Yale que devuelva objetos de Machu Picchu

15:49 | La prestigiosa institución científica asegura que el acuerdo suscrito entre la universidad estadounidense y el Perú estipulaba la devolución de las piezas a nuestro país

"Nosotros fuimos una de las partes en esos acuerdos, National Geographic estuvo allí presente, sabemos lo que se dijo y que los objetos eran un préstamo, que se debían devolver", afirmó en una entrevista Garcia, quien trabajó gran parte de su vida como abogado.

Ahora es responsable de los programas más importantes de National Geographic, una de las mayores instituciones científicas del mundo, pero ha tomado un interés personal por los objetos que Hiram Birgham, un profesor de historia Yale, desenterró en 1912 de las tumbas de un puñado de habitantes de la ciudadela inca más famosa.

Garcia cree a pies juntillas que Yale ha obrado mal al quedarse por casi un siglo las miles de piezas y fragmentos de cerámica, hueso y metal que se llevó Birgham.

El explorador se había topado con Machu Picchu en 1911 de la mano de habitantes del valle sagrado del río Urubamba.

National Geographic co-patrocinó, junto con Yale, las expediciones de 1912 y 1914-15 de Birgham, por lo que la voz de Garcia al respecto tiene un peso singular.

En 1913 la revista dedicó un número entero a Machu Picchu, en la que publicó fotos de muros semi-ocultos por la vegetación y lugareños incómodos ante la cámara.

La entidad se convirtió en un apoyo clave de la demanda del ex presidente peruano Alejandro Toledo para que Yale devolviera las piezas, que ha sido continuada por su sucesor, Alan García.

En la entrevista, el vicepresidente de National Geographic reiteró su oferta a Perú de "proporcionar cualquier ayuda y asistencia que podamos".

Las negociaciones están actualmente en un punto muerto. El Gobierno de Lima había propuesto una reunión este mes en Perú, pero Yale la rechazó alegando conflictos de agenda y ha sugerido en su lugar un encuentro en Washington antes del fin del verano boreal, según Thomas Conroy, un portavoz de la institución.

Yale muestra las piezas, pero no asegura que vaya a devolverlas todas. El Comercio, 19/6/08

Yale muestra las piezas, pero no asegura que vaya a devolverlas todas

7:06 | El Comercio estuvo en la Universidad de Yale (EE.UU.) y apreció la colección Machu Picchu que por estos días reclama el Estado Peruano. Este es el saldo de esa visita

Por Renato Cisneros. Enviado especial

Con los alumnos fugados de vacaciones por el receso académico de junio, la pacífica New Haven luce como un pueblo fantasma.

Es en medio de ese abrumador sosiego que las autoridades de la prestigiosa Universidad de Yale --indiscutible epicentro de la ciudad-- nos reciben para llevarnos de recorrido por el campus, cuya cinematográfica arquitectura gótica conmovería al visitante más apático.

Por muy tentador que resulte perderse en medio de los fotogénicos jardines y edificios de Yale, lo único que queremos ver es la famosa colección Machu Picchu que tanta repentina añoranza ha despertado en el Estado Peruano, que ahora busca su íntegra repatriación.

Como se sabe, durante el gobierno anterior se iniciaron gestiones de alto nivel para que Yale devolviera las piezas arqueológicas que en 1911 Hiram Bingham se llevó de la ciudadela inca.

Algunas tensiones hicieron que aquella negociación se interrumpiera, y recién con la administración de Alan García la comunicación se reanudó.

En setiembre del 2007, el ministro Hernán Garrido Lecca, como líder de una comisión especial, firmó un memorándum de entendimiento con Yale (MDE), documento en el que se reconoce la propiedad del Perú sobre los objetos que desde hace más de noventa años permanecen en la institución de New Haven.

CUENTA CONMIGO
La controversia se avivó en marzo, después de que un grupo de arqueólogos del Instituto Nacional de Cultura (INC) visitara Yale para hacer un inventario oficial de la colección Machu Picchu.

Los voceros de la universidad reconocen poco menos de 5 mil lotes, mientras que los técnicos peruanos aseguraron al volver que habían hallado más de 40 mil piezas. ¿Acaso Yale había ocultado material? No, simplemente ocurrió que se utilizaron sistemas de conteo distintos. Por ejemplo, los diez fragmentos que forman una vasija representan para Yale una sola unidad, pero para el INC cada uno de esos fragmentos constituye una pieza independiente. De ahí la astronómica diferencia entre un resultado y el otro.

Hoy, en un esfuerzo de transparencia, Yale abre las puertas, sótanos y gabinetes del Museo Peabody --donde está guardada la colección-- para que periodistas peruanos puedan ver con sus propios ojos de qué material exactamente se está hablando. Un material que, francamente, descorazonaría a cualquier compatriota que, tras toda la pirotecnia mediática diseminada, puede haber creído que Yale oculta los más preciados tesoros del incanato. Nada más falso.

UN VALOR EMOTIVO
Según Lucy Salazar, arqueóloga peruana asociada a Yale, la muestra es producto de las excavaciones que Hiram Bingham realizó durante los seis meses que duró su segunda expedición a Machu Picchu y no contiene elementos espectaculares. "Su valor radica en que pertenecen a un lugar que es parte de nuestra identidad", subraya.

En Yale hay 174 restos óseos hallados en tumbas, además de un total de 46 mil fragmentos de cerámica, piedra, hueso y madera. "El 85% tiene valor para el estudio académico. Solo el 15% es para museo", advierte Lucy.

En el MDE, Yale se compromete a devolver al Perú una parte de la colección (precisamente el 15% que puede ser de museo) y deja abierta la posibilidad de mantener en su poder, por otros noventa años, el material susceptible de ser investigado (el 85% restante).

Salazar discrepa abiertamente con la posición de algunos expertos peruanos --como Luis Lumbreras, ex director del INC, o la historiadora Mariana Mould de Pease-- que señalan que todas las piezas deben retornar al Perú sin condiciones de por medio.

Ella afirma que los arqueólogos peruanos no están bien informados pues desconocen la naturaleza legal de la colección. Aunque cree que hay lugares en nuestro país que pueden cobijar los objetos, duda del espíritu científico y supuestamente desinteresado de sus colegas. "En el Perú las colecciones casi no se estudian. Los arqueólogos son capacitados para hacer su propio trabajo de campo, para excavar su material. Nadie quiere sentarse en un museo a estudiar lo que otra persona excavó decenas de años atrás".

LO MÍO NO ES TUYO
Sin embargo, no todo parece ser tan sencillo como Yale lo plantea. El mes pasado, luego de que se hiciera público el inventario del INC, el ministro Garrido Lecca envió una carta a Yale para informar de la nueva posición peruana y pedir que se envíe el total de la colección. La universidad aún no ha contestado la misiva, pero ya ha trascendido que la reunión en la que finalmente se decidirá el futuro de las piezas se celebrará en menos de dos meses.

Como decíamos, Yale quiere enviar una parte y conservar otra para estudiarla. En ese punto, el Gobierno Peruano plantea que regresen todas las piezas y que una vez aquí, bajo leyes nacionales, se negocie un permiso para enviar parte del material a Yale por un período de dos años.

Un punto muy a favor de la posición peruana es que las pruebas de las investigaciones de las que Yale tanto presume no son cuantiosas. Fuera de una publicación titulada 'Unveiling the Mystery of the Incas'; de un archivo de estudio de restos óseos, y de alguna que otra información dispersa, pero no recogida en libros, no hay más. O, por lo menos, Yale no lo ha mostrado.

La lógica que las autoridades peruanas hoy hacen suya se sintetiza en la declaración de una fuente vinculada al caso que prefirió mantener el anonimato: "Si soy dueño de algo que ya sé cuánto vale (en alusión al inventario), y quiero ejercer mi derecho de propiedad, por qué va a quedarse allá, más aún cuando las investigaciones no se ven. La ley peruana obliga a que lo que es peruano sea de nuestra posesión".

La comisión peruana considera que el asunto del conteo de piezas es un tema secundario, técnico y subjetivo. La inspiración de su reclamo, se afirma, es básicamente legal. "No nos interesa una apreciación de los bienes, sino los bienes mismos. Si son buenos, malos, chicos, grandes, eso es otra cosa. La ley es una sola", comentó la fuente.

Con las piezas de la colección, Yale montó el año pasado una exitosa y celebrada exposición en por lo menos cinco ciudades de Estados Unidos.

En un apartado del MDE se propone organizar, en colaboración con el Perú, una gira por países de Europa. Los ingresos que dejen las entradas y el 'merchandising' de esta segunda exposición servirían para levantar un museo en el Cusco que garantice el buen cuidado de los objetos que se llevó Bingham.

Mientras en el Perú muchos se preguntan qué hizo Yale con el dinero que ganó en la primera exposición interna de las piezas de Machu Picchu, ellos no tienen ningún problema en contestar que no ganaron ninguna utilidad, pues la universidad asumió el costo de los montajes hechos en todos los estados por donde la muestra pasó.

AJEDREZ DE INTERESES
Si uno se permite cierta suspicacia, advertirá que este no es un debate cultural, sino una pugna política. A Yale le interesa conservar la colección, porque ella evidentemente alimenta su prestigio de entidad dedicada al estudio científico de las diversas culturas. Además, mantenerlas en su poder es un modo simbólico de seguir homenajeando a su héroe académico: Bingham.

Para el gobierno de García la recuperación de estas piezas podría representar --antes que un triunfo del Estado Peruano en su afán por registrar su patrimonio-- una reconciliación con el Cusco, plaza que suele mirarlo con mensual descreimiento.

Región Cusco. El turismo es ancho y ajeno. La Primera 14/6/08

Región Cusco. El turismo es ancho y ajeno

Pese a las grandes ganancias que genera la actividad turística, la región cusqueña sólo ve pasar el dinero, pues la mayoría de empresas son de origen extranjero o de foráneos.

Ciudad Imperial; atractivo mundial y centro emblemático de la milenaria historia peruana, la región Cusco está en boca de todos y en muchos casos en el centro de la noticia, desde el reciente concurso de Internet que ungió a Machu Picchu como una de las maravillas modernas hasta los problemas de la no devolución de tesoros incas por parte de la Universidad de Yale. Los pleitos tampoco le son ajenos, pues hace pocos días su alcaldesa se vio envuelta en un escándalo de malversación de fondos. Además, el frío y las heladas amenazan a su población. Complicaciones que golpean a un pueblo que, por cierto, no se deja dominar…

Resulta muy contradictorio que, siendo una ciudad donde alojarse por una noche puede llegar a costar más de mil dólares y tomar un café en algún local de la Plaza de Armas cerca de cincuenta soles, tenga unos índices de pobreza tan elevados. Así es Cusco de contradictorio. Y es que, a pesar del fuerte movimiento económico que se da en la Ciudad Imperial, el dinero no va a parar a la población cusqueña, sino a los bolsillos de empresarios extranjeros, propietarios de la mayoría de los negocios. O al menos de los más costosos.

En Cusco se mueven cerca de 800 millones de dólares al año por concepto de actividades turísticas, sin embargo ni un solo sol es destinado a luchar contra la pobreza, que afecta a más del 60% de la población del lugar. Y es que una desigual distribución de la riqueza obtenida por el turismo, canon minero y regalías produce esa situación adversa.

Las cifras no mienten. De las nueve provincias más pobres del país, cuatro están en Cusco. Pero el problema es mucho peor en las provincias aledañas a Cusco. Del total de dinero generado por el turismo, el 20% se queda por concepto de boletos turísticos en las zonas adyacentes a Cusco, pero a las demás no llega nada en absoluto.

Sólo 20 grupos empresariales parecen haber encontrado El Dorado en la antigua capital del incanato.

Hace poco se informó que un metro cuadrado en la Plaza de Armas cusqueña y sus alrededores puede llegar a costar hasta cinco mil dólares. Cifra que para los lugareños, y para cualquier peruano promedio que pretenda poner un pequeño negocio, sería imposible pagar.

Esta situación demuestra el alto costo de vida que ha llegado a tener esta ciudad, considerada por la Unesco como patrimonio cultural de la humanidad, y demostraría también por qué en los últimos años la pobreza en esta región se ha incrementado en un 7%, a pesar de que el gobierno central diga lo contrario.

Alcaldía sobrevalorada
La noticia de que la alcaldesa de Cusco, Marina Sequeiros, habría cometido el delito de nepotismo y de malversación de fondos al destinar dinero de la comuna para el pago de sus empleados personales fue calificada por la autoridad edil como ­una “insana política”. Sin embargo, las pruebas han sido contundentes. Varios periodistas que hicieron pública la denuncia indican que fueron víctimas de amenazas de muerte. La Procuraduría pidió que se cambie el fiscal que lleve el caso, pues el proceso estaba parcializado a favor de Sequeiros.

Cabe señalar que la alcaldesa hace unos años defendió la instalación de un puente en la zona cercana a Machu Picchu, pese a que expertos advirtieron del impacto negativo que tendría la ­obra en los restos arqueológicos.

Tesoros perdidos
No basta con que los vecinos del sur pretendan adueñarse de productos peruanos. Y es que también la norteamericana universidad de Yale imita esas acciones, pues se niega a devolver las obras milenarias que Hiram Bingham se llevó. Lo que ha planteado esa casa de estudios es hacer una entrega paulatina en 94 años, situación que suena más a estafa que a entrega.

“Gobierno central no nos deja combatir la pobreza”
LA PRIMERA conversó con Hugo Gonzales Sayán, presidente regional de Cusco, quien expuso la problemática cusqueña y las posibles soluciones a largo plazo que podrían aplicarse.

–¿Presidente Gonzales, qué acciones se están tomando para combatir la pobreza en su región?
–Es difícil. Tenemos el dinero que nos deja el canon gasífero, pero el gobierno central no nos deja utilizarlo para esto. Creemos que para reducir la pobreza primero hay que combatir el analfabetismo y la desnutrición, tenemos ya un plan alfabetizador pero no el dinero para ejecutarlo. Hemos pedido a Del Castillo un decreto de urgencia para que nos autoricen a manejar ese dinero.

–¿Y qué otras opciones hay si no les autorizan a usar el dinero del gas?
–Estamos planteando la creación de un canon turístico. Ingresan ciento de millones de dólares al año, pero nada se queda en Cusco. Es vergonzoso ver que a sólo cinco minutos de Machu Picchu hay comunidades que viven en una situación de pobreza extrema.

–¿El dinero que ingresa por el pago de entradas a Machu Picchu… a dónde va?
–El que visita Machu Picchu tiene que pagar 20 dólares. De esa cifra sólo el 10% va para el Cusco, y el resto para el INC y el Inrena. Con el dinero que se recibe no se puede hacer mucho. No alcanza para poder implementar alguna estrategia.
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DATO
Clima adverso
En los últimos días el Senamhi advirtió que en las zonas más altas de Cusco la temperatura descendería hasta más de los 10 grados bajo cero. Dicha situación produciría heladas que afectan a los niños y ancianos del lugar, así como daños a la mayoría de cultivos.


Omar Olivares
Redacción

Huaca condenada… La Primera 13/6/08

Legislativo aprobó DL que inhabilita a INC a detener obras, desamparando patrimonio en San Marcos.

Huaca condenada…

Había gato encerrado. Luego de un cuestionado silencio por parte de la Municipalidad Metropolitana de Lima (MML) y del Instituto Nacional de Cultura (INC) sobre el destino de la Huaca San Marcos en función a las obras del by pass en las avenidas Universitaria y Venezuela, la publicación de un Decreto Ley el 2 de mayo, resuelve muchas incógnitas sueltas.

El Decano de la Facultad de Antropología de San Marcos, Hernán Amat, señaló a LA PRIMERA que -mediante el DL 1003- el Congreso autoriza al Ejecutivo “en unión con la MML”, a pasar sobre el artículo 22 de la Ley 28296, Ley General del Patrimonio Cultural de la Nación, que señala que “toda obra pública o privada de edificación, remodelación, restauración, ampliación, demolición que involucre un inmueble del Patrimonio Cultural, requiere la autorización previa del INC”.

Y es que el DL 1003, sostiene que la autorización del INC “no será exigible en el caso de concesiones u obras públicas destinadas al mejoramiento, rehabilitación (…) de infraestructura preexistente”.

“Con esto, la huaca queda desprotegida. Ahora se entiende el silencio cuando se pedía el plan de obras para ver qué pasaría con la Huaca”, dijo Amat, reiterando que se buscaba una defensa legal para sacrificar la huaca.

MANIFESTACIONES

Ayer se canceló una reunión entre representantes de San Marcos y de Emape. Sin embargo, los san marquinos realizaron una movilización interna en protesta por las obras que afectan a su universidad.

Rubí Fox Bazán
Redacción

Comisión Garrido Lecca denunciada por entreguista. La Primera, 12/6/08

Anuncia congresista Mayorga. Critican al ministro por su papel como negociador del patrimonio peruano en poder de Yale.

Comisión Garrido Lecca denunciada por entreguista

El parlamentario nacionalista Víctor Mayorga Miranda consideró que la negociación encabezada por el actual ministro de Salud, Hernán Garrido Lecca, para los cuestionados acuerdos entre el gobierno peruano y la Universidad de Yale sobre las piezas arqueológicas extraídas de Machu Picchu, tuvo carácter “entreguista” y “fue contraria a los intereses del país y a la defensa del patrimonio nacional”.

En ese sentido y coincidiendo con lo declarado ayer por el arqueólogo Luis Lumbreras, el representante cusqueño indicó a LA PRIMERA que promoverá en el Legislativo una denuncia constitucional contra Garrido Lecca “por darle la espalda al país” y afirmó que el funcionario aprista se sometió a las exigencias de la casa de estudios norteamericana que recibió lo sustraído del Perú por Hiram Birgham en 1912.

La devolución parcial de piezas (sólo serían 384) fue condicionada a los criterios de Yale, que tendrá potestad para elegir aquellas que sean dignas de exponerse, a la aceptación del derecho de usufructo de dicha institución sobre las casi cinco mil muestras restantes por 99 años más, a la programación de una muestra itinerante y a la construcción de un museo y un centro de investigación en Cusco, que deberán estar concluidos el próximo año.

El legislador adelantó que la iniciativa y el pedido de reconsideración de los acuerdos alcanzados entre el gobierno y Yale serán planteados en la próxima legislatura. Agregó que inicialmente expondrá su posición a los otros tres parlamentarios cusqueños para un pronunciamiento conjunto y también lo hará en la bancada nacionalista, para que el Parlamento inicie una participación activa.

Nombrado a dedo
Mayorga cuestionó que el economista –ex ministro de Vivienda y actual responsable de Salud– haya sido designado para realizar una negociación trascendental en resguardo del patrimonio nacional, por su escaso conocimiento de la materia y por haber pasado por encima de la Ley que creó un comité de repatriación del patrimonio en poder de Yale.

“En el año 2006 la negociación fue encomendada al INC y la Cancillería, pero por alguna razón que desconocemos, el presidente García dispuso que sea Garrido Lecca quien encabece el equipo. El Congreso tiene que reaccionar y para eso exigiremos un pronunciamiento de la Comisión de Relaciones Exteriores”, puntualizó.

Finalmente, Mayorga indicó que en febrero solicitó a la Cancillería un informe detallado de las negociaciones entre el gobierno peruano y Yale, sin recibir respuesta hasta la fecha.

La naturaleza del reclamo –en el que coinciden Mayorga y el arqueólogo Lumbreras– se basa en que las piezas extraídas por Hiram Birgham salieron del país con la condición de permanecer temporalmente en poder de Yale y –de concretarse el discutido acuerdo– quedarán en poder de esa universidad por cerca de 200 años. O sea no las veremos por buen tiempo más…

DATO
Con suma celeridad, Garrido Lecca anunció, en setiembre, que el museo exigido por Yale para albergar las piezas que decidan devolver estará ubicado en los terrenos de la Universidad San Antonio Abad del Cusco.

Adiós a las 5 mil piezas de Machu Picchu. La Primera, 11/6/08

Adiós a las 5 mil piezas de Machu Picchu

Patrimonio peruano en la Universidad de Yale no volvería por ineptitud del ministro de Salud quien funge como presidente de la comisión negociadora, señala el prestigiado arqueólogo Luis Guillermo Lumbreras.

En julio, Hernán Garrido Lecca, presidente de la comisión encargada de la repatriación de las piezas de Machu Picchu, se reunirá nuevamente con la delegación de Yale con la finalidad de “negociar” el retorno de cerca de 5 mil piezas llevadas a dicho centro de estudios por Hiram Bingham desde la propia ciudadela inca. Según opinión del reconocido arqueólogo Luis Lumbreras, las esperanzas de recuperarlas son débiles, por el errado trabajo de esta comisión formada sin criterio y a cargo de un economista y no un arqueólogo.

En entrevista con LA PRIMERA, Lumbreras, ex director del Instituto Nacional de Cultura habla sobre este importante tema y asegura que preocupa en gran manera que hasta el momento no se publicara el acuerdo suscrito por el también ministro de Salud, Garrido Lecca a nombre del Perú con la Universidad de Yale sobre esta colección que se llevaron hace mas de 90 años.

Lumbreras asevera que cuando dirigio el INC, en la gestión del presidente Alejandro Toledo, se inició la investigación para conocer qué había pasado con esas piezas y el resultado fue saber que no había intención, por parte de Yale, de devolverlas. Por el contrario, en el 2003 publicaron un libro en el cual sostenían que la colección les pertenecía.

“Aún más alarmante resultó conocer que -según las leyes de Estados Unidos- la colección les pertenece. El asunto es que jurídicamente no es posible, porque hay una serie de elementos probatorios para ver que Yale recibió como préstamo dichas piezas y que se comprometió a devolverlos, pero por la desidia de los gobiernos de turno, el tema quedó olvidado”, señala el arqueólogo.

Por las razones expuestas, el entonces director del INC realizó las gestiones necesarias, por intermedio de la Cancillería, para recuperar las casi 5 mil piezas, pero la única manera de retornarlas a nuestro país sería por los procedimientos judiciales, pues Yale se negó a reconocer que el Perú era el dueño de las piezas. Además, si las devolvían, solo sería una mínima parte de ellas. “Debíamos agradecerles por ello, haciéndoles un museo y cumpliendo una serie de condiciones, las cuales estaban en un memorando en el 2004, cosa que rechazamos porque atentaba contra nuestra dignidad y nuestro patrimonio”, aclara Lumbreras.

Es asi que, en el 2006, se constituye una comisión de alto nivel. Incluso el Congreso de la Republica destinó una partida para los gastos de abogados, pero esta iniciativa quedó en el aire cuando se produjo el cambio de régimen con el del gobierno aprista, “pues nos enteramos de que nuevamente les ofrecieron los acuerdos del memorando rechazado por nosotros”, asegura.

Comité ignorante

Hernán Garrido Lecca, economista de profesión y sin conocimientos en arqueología, es quien encabeza la comisión que intentará traer de vuelta nuestro patrimonio. Pero al parecer la falta de conocimientos en el tema hizo que informara errónea y alegremente que no eran 5 mil piezas como indicaron los conocidos en la materia sino 40 mil (pues cuentan las piezas incluso por fragmentos cuando a veces forman parte de una sola unidad), lo que para Luis Lumbreras es una muestra de la ignorancia del ministro de Salud, metido ahora en este campo extraño para él. “Asume compromisos en nombre del Estado peruano pero no se sabe ni quién lo nombró y dónde esta la resolución de designación, pues solo se sabe que es amigo del presidente García”.

Lumbreras hizo el llamado al Congreso de la República y otras instituciones para que intervenga activamente en las negociaciones con Yale. Además demandó a la directora del INC, Cecilia Bákula a mantener una postura adherida a la ley y la constitución.

Interés económico

“Sobre los avances del comité presidido por Garrido Lecca, no esta claro aún cuales son las condiciones dentro de las cuales recuperaremos las piezas, ni cuándo, ni cuántas vamos a recuperar. Además nos piden un museo con espectaculares condiciones de lujo que no tenemos”, señala el arqueólogo. Sostuvo que Yale proponía una nueva gira internacional de las piezas, la cual sería la segunda pues en la primera ellos ganaron varios millones dólares, lo que intentarían repetir con una nueva muestra.

Lumbreras asegura que si Garrido Lecca acepta donar patrimonio nacional, tendría que enfrentar un proceso judicial pues no se pueden donar dichas piezas. Sería como donar un pedazo de territorio nacional y sería el Congreso y el ministerio Publico quienes de oficio denuncien al actual ministro de Salud.

DATO

Lumbreras informó que en la nueva comisión no participa el representante del ministro de Justicia, el representante del gobierno Regional de Cusco ni tampoco el representante del consejo municipal de Machu Picchu. Dichas autoridades participaron en la anterior comision y pese a que Lumbreras solicitó se publique la lista de los integrantes de la comisión, su pedido no ha sido respondido.


Huaca San Marcos en peligro

La ejecución del proyecto del by pass Venezuela-Universitaria contemplará ocupar parte de la Huaca San Marcos, lo que ha sido rechazado tanto por los autoridades y estudiantes de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos (UNMSM), como por prestigiosos arqueólogos y especialistas. En tal sentido, Luis Lumbreras, opinó que si bien es necesaria la ejecución de la obra, se debe hacer afectando lo menos posible tanto el patrimonio de la universidad como el patrimonio histórico y arqueológico. “Para eso lo que tenían que haber hecho las autoridades de la municipalidad de Lima, y no han hecho, es convocar a los expertos que tiene la propia universidad tanto de la Católica como de la San Marcos”, indicó el especialista. Señaló que aún la comuna limeña está a tiempo de decidir junto a las autoridades universitarias qué es lo que se debe hacer.

Dayhana Cam Cox
Redacción

Jefe de Estado anuncia puesta en valor de tres zonas arqueológicas de Lima. Andina, 9/6/08

Cuál es la politica cultural del gobierno en relación al patrimonio arqueológico?, Ninguna. Es claro que este gobierno es un gobierno oportunista que ve en el patrimonio cultural solo una opción para el enriquecimiento a través del turismo, y no de la conservación y protección integral de las reliquias monumentales del país. Solo así se explica que un presidente vaya a ver la "puesta en valor" de una guaca en el complejo "Mateo Salado" y a solo 2 kilometros hacia el oeste se este polaneando la destrucción del monumento arqueológico más grande de Lima. El cinismo gubernamental es evidente y diga lo que diga o haga lo que haga el gobierno se esta desaciendo de sus monuemtos a menos que este les sirvan como agente mediatico de su falso "progreso". Los sitios arqueológicos no estan alli para ser sitios turisticos, son monumentos históricos y su valor rádica en eso, son testimonio de un pasado glorioso, que este gobierno no puede ver si no haya el negocio en el.

GT
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También se recuperará la Costa Verde
16:10 Jefe de Estado anuncia puesta en valor de tres zonas arqueológicas de Lima

• El Presidente Alan García, inspeccionó esta mañana los trabajos de restauración que se vienen realizando en huaca Mateo Salado. Foto: SEPRES/Oscar Farje Gomero.

• Lima, jun. 09 (ANDINA).- El Presidente de la República, Alan García Pérez, anunció hoy la puesta en valor de tres importantes zonas arqueológicas de Lima, como son las huacas Mateo Salado, en el Cercado de Lima; Huaycán de Pariachi, en Ate; y Pachacamac, en el distrito del mismo nombre.

  Durante su visita a la huaca Mateo Salado, el jefe de Estado destacó que la recuperación y restauración de estos vestigios históricos permitirá rescatar la milenaria fuerza cultural que imperó en la ciudad de Lima y atraer así una mayor presencia de turistas y estudiantes.

  “Es parte de nuestro trabajo para poner en valor cultural las construcciones preincas que existen en Lima y revalorar la verdadera historia del Valle del Rímac, que es de enorme importancia a lo largo de los dos mil años de existencia de las culturas Lima e Ishma”, anotó.

  Recordó que la huaca Mateo Salado existe desde el año 800 después de Cristo y, mediante labores de limpieza, restauración y reposición; se descubrió bajo de sus escombros los muros originales de su estructura, la misma que demuestra la continuidad histórica de la ciudad.

  “Se está entregando a Lima esta belleza, que es un monumento de mil 200 años de existencia y está vinculada desde la huaca de San Marcos o huaca de las seis pirámides, hasta la huaca de Maranga y la huaca Pucllana (Miraflores)”, manifestó García Pérez.

  Con relación a la huaca de Huaycán de Pariachi, el dignatario remarcó que ésta abarca una extensa superficie de 69 hectáreas y, pese a ser poco conocida, se espera recuperarla para entregarla limpia y restaurada para que sea apreciada por limeños y turistas de todas partes.

  Asimismo, informó que ya se iniciaron los trabajos de reposición, restauración y reforzamiento del Santuario de Pachacamac para darle mayor valor y “hacer que más promociones escolares se hagan presentes en Pachacamac”, apuntó.

  “Con estos tres importantes proyectos cumplimos con el capítulo cultural e histórico de Lima, porque Lima está llamada a ser una gran metrópoli”, expresó.

  Costa Verde

  El Jefe del Estado expresó su decisión de avanzar en la recuperación de la Costa Verde como playa para los limeños, que verano a verano tienen que desplazarse hacia las playas del norte o del sur, pese a tener el mar al frente.

  Refirió que la limpieza de las aguas del mar de la bahía de Lima se logrará con la puesta en funcionamiento de la planta de aguas servidas de Taboada y de La Chira en los próximos dos años.

  Destacó que el gobierno nacional también se preocupa por el embellecimiento de la ciudad y que por ello ha otorgado 200 millones de soles al municipio provincial de Lima y a varios municipios distritales para mejorar una serie de avenidas, como primera etapa para mejorar el tránsito vehicular y mejorar el panorama de la ciudad.

  El jefe de Estado, acompañado de la jefa del Instituto Nacional de Cultura (INC), Cecilia Bákula, asistió esta mañana a la presentación de la primera etapa de la puesta en valor de la huaca Mateo Salado, en el límite entre los distritos de Pueblo Libre y Cercado de Lima.

  (FIN) MVF/LZD

Verán intangibilidad de terrenos de San Marcos afectados por by pass. La República, 3/6/08

Verán intangibilidad de terrenos de San Marcos afectados por by pass

Alcalde Castañeda resaltó que documentos están en orden.

Obras. Trabajos al interior de la universidad San Marcos.

El presidente de la Comisión de Educación y Cultura del Congreso, Pedro Santos, advirtió ayer que de comprobarse que la autorización del Instituto Nacional de Cultura (INC) es un requisito para la construcción del by pass Venezuela-Universitaria se podría proceder a la paralización de la obra.

Según el parlamentario, primero se remitirá un oficio a la directora del INC, Cecilia Bákula, a fin de hacer las consultas del caso y actuar según lo que corresponda.

Como se recuerda, el INC informó que una obra como la que realiza la municipalidad de Lima en terrenos que colindan con una huaca necesitaban de su permiso.

Al respecto, el experto en termas municipales Marco Tulio Gutiérrez afirmó que los trabajos en mención deben ser suspendidos de inmediato en cumplimiento de la Ley General del Patrimonio Cultural de la Nación, la cual exige este tipo de permisos ante cualquier edificación que involucre a un bien integrante del Patrimonio Cultural.