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Según los últimos estudios de datación realizados en Estados Unidos, la ciudad de Bandurria, ubicada en la provincia de Huaura, en Lima, sería el centro arquitectónico más antiguo de América con 3,200 años de antigüedad, superando así incluso a la ciudadela de Caral que posee 2,900 años a.C.

Es más, para el arqueólogo Alejandro Chu Barrera, director del Proyecto Arqueológico Bandurria, el sitio es “tan vistoso como Caral”, no sólo por sus edificaciones sino también porque se encuentra próximo a los Humedales del Paraíso, que es una zona natural casi virgen, que “presenta la mayor biodiversidad de aves de toda la costa central del Perú”.

“El visitante que va a Bandurria, que está ubicado a la altura del kilómetro 141 de la carretera Panamericana Norte, en el distrito de Huacho, también puede disfrutar toda la belleza del paisaje y la naturaleza existente en el entorno”, subrayó.

La ciudad de Bandurria

En cuanto al origen de esta ciudad, Chu Barrera, sostiene que al parecer, el principal motivo que originó el surgimiento de sociedades costeñas altamente organizadas como Bandurria se debe a la cercanía de estos grupos con el mar, lo cual representaba un importante centro de recursos marinos.

En cuanto a la ciudadela en sí, Bandurria presenta dos sectores claramente estructurados. El doméstico y el monumental. De estos dos, Chu Barrera asegura que sólo puede estudiarse la parte monumental debido a que el sector doméstico se encuentra actualmente ocupado por pobladores.

Por su parte el presidente del Patronato de Defensa del Patrimonio Cultural del valle de Huaura y Ámbar, Carlos Bisso Drago, señaló que si bien aún no ha culminado la puesta en valor del sitio arqueológico, actualmente la ciudadela puede ser visitada debido a que por el momento se han desenterrado un total de dos pirámides y una plazuela de 30 metros de diámetro.

Aquí le mostramos un documental sobre Bandurria

El 11 de abril de 1980 en la base aérea de La Joya, en Arequipa, 1800 personas entre civiles y militares observaron un objeto extraño sobrevolando su cielo. Inmediatamente, el pilito, Óscar Santa María, recibió la orden de perseguir al artefacto y atacarlo si acaso consideraba era un peligro para la soberanía nacional, así lo hizo, sin embargo, para su sorpresa, el objeto resultó ileso de cualquier ataque militar. ¿Qué fue eso que voló sobre los cielos de Arequipa? ¿Qué vio exactamente el piloto Santa María?

La historia

A las 7 y cuarto de la mañana, un oficial de la Fuerza Área del Perú (FAP), advirtió la presencia de un extraño globo que parecía elevarse en el espacio aéreo circundante a la zona de la base militar de La Joya, en Arequipa. El grupo del escuadrón salió a ver de qué se trataba ese objeto y efectivamente, divisaron que a unos 600 metros de altura, sobre el final de la pista de aterrizaje, había un objeto luminoso elevándose, casi estático, sobre el espacio aéreo de la base.

Inmediatamente, el oficial destacó al entonces destacado teniente de la FAP, Óscar Santa María, para realizar una operación de “derribo” al objeto señalado. Esto pues se especulaba que el objeto sería algún tipo de satélite o nave de algún país vecino que tenía como objetivo espiar sobre las actividades militares realizadas en la citada base aérea.

Según el testimonio de Santa María, a los pocos minutos de iniciado su vuelo, tomó posición para realizar el ataque ordenado al objetivo. Santa María piloteaba un Sukhoi 22, nave de guerra de gran tecnología que cuenta con una extraordinaria precisión para ataques aéreos y terrestres, con ella y luego de tener al objetivo en la mira, disparó sus obuses (balas de alto calibre) esperando haber impactado en el objeto. No obstante, para su sorpresa, la nave “absorbió” el ataque, sin siquiera permitir que los obuses estallaran.

Santa María, recuperado de la sorpresa del primer ataque, siguió nuevamente al objeto llegando incluso a 11 mil metros de altura, a cerca de unos 84 kilómetros de la base de La Joya. Al darle alcance, el piloto volvió a tomar la posición de disparo, no obstante, nuevamente, y antes de que el piloto pudiera realizar el disparo, el objeto subió a mayor altura, rompiéndole así la maniobra del militar peruano.

Santa María continuó su persecución hasta llegar a los 22 minutos de vuelo con intención de ataque dejando así a su avión casi sin combustible, lo que le imposibilitó continuar con una nueva maniobra de ataque.

No obstante, el piloto logró alcanzar nuevamente al objeto, pero esta vez, lejos de intentar atacarlo simplemente lo rodeó como para reconocer quien o qué era su enemigo circunstancial. Grande fue su sorpresa cuando notó que su enemigo era algo que nunca había visto en toda su carrera militar.

“Era un objeto con una cúpula pavonada, como un foco partido por la mitad, con una base ancha de metal que hacía que todo brille, cuando me acerqué y cuando lo vi copmleto, me di cuenta que no tenía, toberas, alas, ventanas, antenas, nada, era una superficie muy lisa por arriba y por abajo”. Dice Santa María recordando su experiencia.

Al final de esta misión, el piloto peruano había disparado cerca de 38 obuses, ninguno de ellos le produjo un daño visible al objeto desconocido.

¿Cierto o no?

El miembro de la Escuela Superior de Guerra Aérea, Cmdte. Julio César Chamorro, quien a su vez investiga estos hechos en la Fuerza Aérea, afirma y rectifica la versión del comandante Santa María, indicando que es uno de los hechos que hasta el momento no se ha podido, a pesar de las investigaciones a nivel militar, identificar qué era lo que el piloto perseguía aquella mañana en los cielos de Arequipa.

Junto con Julio César Chamorro, otros testigos, incluyendo a los militares que se hallaban en la base aquel día, dan fe de que este hecho en verdad ocurrió, algunos militares incluso señalan que era increíble cómo podían ver a la esfera siendo perseguido por la nave de Santa María, no obstante, ésta no aparecía en el radar de la Fuerza Aérea.

La FAP es por hoy, la única institución en el Estado que se ocupa de la investigación de este tipo de fenómenos al considerarlos como un peligro para la soberanía territorial de nuestro cielo. Asimismo, diversos grupos civiles vinculados al tema ovni, han logrado aportar con los resultados de estas investigaciones, no obstante y a pesar de los esfuerzos y de la falta de denuncias de avistamientos (por temor acaso del ridículo público), han evitado que se tengan en nuestros días más información al respecto.

Diversos testimonios así como pruebas fílmicas y fotográficas, dan fe de un extraordinario y extraño hecho ocurrido bajo el cielo de Chulucanas: el avistamiento masivo de varios objetos voladores no identificados (Ovni) en tierras piuranas. ¿Qué esconden Chulucanas que pareciera ser una especie de imán de estos fenómenos? ¿Cuál es el misterio que encierra el conocidísimo Cerro Pilán?

Ovnis en Chulucanas

El primer hecho ocurrió el 13 de octubre de 2001, en ese día, cientos de fieles se congregaban en las calles principales de la ciudad de Chulucanas para rendirle homenaje a la figura del señor Cautivo de Ayabaca, icono popular y religioso de los pobladores de la ciudad de Piura.

Fue justamente en aquella oportunidad, cuando los asistentes al evento se percataron que en el cielo, había un extraño fenómeno que los acompañaba. Los feligreses pudieron apreciar en las alturas de su ciudad ocho círculos luminosos flotando en silencio durante por lo menos dos horas y media.

Según los testimonios y vídeos recopilados, las luces realizaban movimientos extraños incapaces de ser repetidos por cualquier otra nave conocida, uniéndose y separándose, de manera inteligente pero a la vez incomprensible para los sorprendidos ojos piuranos.

Pero esa no fue la única ocasión, hubo dos hechos más, uno de ellos ocurrió a tan sólo doce días después del incidente del señor Cautivo de Ayabaca, el 25 de octubre de 2001, cuando en un valle de Chulucanas, testigos aseguraron divisar naves que al parecer aterrizaban en el campo. Era la primera vez que se tenía registro del aterrizaje de una nave de procedencia desconocida sobre suelo peruano.

El último incidente sucedió el 15 de noviembre de ese mismo año, cuando en una zona del citado pueblo piurano, los habitantes se mostraron sorprendidos al ver cómo la luminaria de una nave ingresaba a su ciudad, generando el pánico en la comunidad.

El misterioso Cerro Pilán

Para investigadores como el doctor Anthony Choy, las relaciones de estos hechos con el Cerro Pilán parecen ser claras. Y es que algunas leyendas dan a esta colina un tipo de poder sagrado y acaso demoníaco pues muchos aseguran haber perdido a algún familiar o a algún ganado que en las inmediaciones de ese cerro.

Es más, algunos testimonios comentan, que en ese mismo cerro han observado la presencia de seres extraños de aproximadamente 2 metros de alto, de ojos rasgos y trajes luminosos, caminando entre los campos que bordean el cerro.

Ovnis y pilotos de la FAP

En ese sentido, existen además varios testimonios de pilotos de la Fuerza Aérea que aseguran haber divisado en la misma zona de Chulucanas las siluetas de naves de tamaños casi imposibles. Cuenta un testimonio que a mediados del año 2000, sobrevolando a una altura de 12 mil pies, divisó muy cerca al Cerro Pilán, un descomunal círculo de fuego cuyos bordes emitían una onda de calor rojo anaranjada que medía, según sus cálculos, de entre quince a veinticinco kilómetros de longitud.

Cierto o no, al parecer, los ufólogos consideran a este punto del Perú como el epicentro de estos enigmáticos fenómenos ovni.

Vídeo de avistamiento de ovni en Chulucanas

La productora española Exlora Films, El Deseo (fundada por el cineasta Pedro Almodóvar) y RDA, la mayor editora de España, estrenarán en los próximos días, en la pantalla grande, el film “El señor de Sipán”, producción que recreará la vida de los moches, sus costumbres y sus rituales, entre ellos el importante entierro del Señor de Sipán.

El documental, llamado también docudrama, contó con la participación de diversos actores peruanos (entre ellos la actriz Mónica Sánchez, quien interpretará a una sacerdotisa inca) y 300 extras, muchos de ellos miembros del Ejército Peruano.

Para el descubridor del Señor de Sipán, el arqueólogo peruano Walter Alva, esta sería la segunda vez que participa en una producción internacional pues recuerda la realizada por la importante red Nacional Geographic en 1988, sin embargo en esta oportunidad, la película mostrará también los últimos hallazgos realizado en la zona de excavación, incluyendo la del llamado Tutankamón de América, que son los restos de un importante militar moche, más antiguo que el propio Señor de Sipán.

El film que es dirigido por el cineasta español José Manuel Novoa, y que tuvo un costo aproximado de más de un millón y medio de dólares, se estrenará de manera simultánea en España y Chiclayo, lugar en donde se realizó el descubrimiento.

Aquí les dejo una muestra del trailer de la película:

En 1997, una gran noticia sacudió el mundo de la arqueología mundial. La arqueóloga peruana Ruth Shady, anunció el descubrimiento de Caral, la cultura pre cerámica más antigua de América.

Esta noticia fue reveladora y revolucionaria por varios motivos, primero, porque la ciudad develó tener más de 4 mil años de antigüedad, ubicándose inmediatamente a la par con las cinco principales culturas originarias del mundo, como son Mesopotamia, Egipto, India, China y Mesoamérica, algo que para los arqueólogos era difícil de prever pues consideraban, hasta esa fecha, que las culturas de América eran menos antiguas que las asiáticas.

El descubrimiento de Caral demostró pues, que lejos de lo que se creía, sí existía en nuestro continente una cultura que nacía y se desarrollaba a la par de las otras culturas originarias de la civilización moderna, es más, que esta cultura, al igual que sus contemporáneas, fue lo suficientemente capaz como para desarrollar una sociedad, una estructurada civilización algo que en ese entonces era simplemente impensable.

Pero eso no es todo, la sorpresa mayor fue que Caral resultó ser una civilización muy distinta a la que muchos podrían presumir debido a la época de su florecimiento.

Caral, la ciudad de la paz

Una de las grandes preguntas que enfrentaban los sociólogos, historiadores, arqueólogos y antropólogos, era por qué una tribu o clan, decide en un determinado período de tiempo unirse y formar una sociedad estructurada con normas, leyes y obligaciones, es decir, en una especie de Estado moderno.

Los especialistas en la materia, consideraban como única posibilidad que esta unión se debía principalmente a la protección y a la seguridad de los diversos clanes que conformaban una región.

Como se sabe, toda sociedad se basa en torno a determinados intereses, en esos tiempos, la comunidad científica determinó que el único interés que podía lograr la unión de esas personas era el resguardo de su seguridad física.

Es decir, era el miedo a la violencia, a la guerra, lo que los unió de una forma u otra, y fue ese mismo miedo que los llevó a integrar sociedades mucho más complejas que las de su propia comunidad o tribu y a aceptar las reglas, normas y deberes que una estructura de este tipo necesita para su existencia.

Sin embargo, lo sorprendente del asunto, es que en Caral no se ha encontrado hasta el momento ningún rastro de arma u objeto que pudiera considerársele como tal o restos de alguna presencia militar en la zona.

Lo que sí se ha descubierto, empero, es una gran variedad de pirámides y centros ceremoniales además de productos agrícolas y marinos, productos incluso provenientes de la sierra y de la selva, lo que para Shady demuestra que Caral era el más importante punto comercial de la época.

Las investigaciones refieren que Caral fue un importante productor comercial en materia agrícola, sobre todo en el algodón, hecho que motivó, por ejemplo, a que se creara una importante ruta comercial con los habitantes de las costas del Perú, dedicados a la pesca, puesto que el algodón era la materia prima con que se fabricaban las redes de pesca de aquella época. Caral les entregaba entonces algodón y los pescadores les entregaban a ellos como pago, peces, hecho que permitió el desarrollo y el crecimiento de la población, que nunca estaba desabastecida de alimento.

Con esta técnica de comercio, Caral prontamente se habría convertido en el primer pueblo dedicado la integración económica entre diversas regiones. Además de los peces, conseguían cóndores de los andes para crear de sus huesos diversas herramientas, también consiguieron cocos y otras frutas de la selva. Así, Caral fue uniendo por una necesidad económica a la vez lugares distantes del territorio peruano.

Es por esto que según los investigadores la unión de Caral no fue por una necesidad de protección sino por una cuestión meramente económica y comercial.

La ausencias de guerras e incluso de sacrificios humanos llevó a que esta ciudad tuviera una formación esencialmente pacífica, producida por la necesidad y dependencia común generada por el comercio, permitiéndoles desarrollar otras virtudes que como sociedad, resultaba de vital importancia para el mundo antiguo, Caral se convirtió entonces en un punto de encuentro para las celebraciones religiosas y culturales en los pueblos de hace 4 mil años.


Vídeo recomendado

Documental producido por la BBC de Londres, sobre Caral, “The Lost Pyramids of Caral” (Versión en inglés)

El equipo de arqueólogos del Insitituto Nacional de Cultura de la Región Cusco (INC-Cusco), acaba de realizar un importante hallazgo: las ruinas de un templo inca y una compleja red hidráulica en las cercanías de la fortaleza de Sacsayhuamán. Ambas estructuras habrían sido descritas por el Inca Gracilazo de la Vega en sus Comentarios Reales de los Incas.

Según explica el director del Parque Arqueológico de Sacsayhuamán, Washington Camacho, las estructuras descubiertas probablemente pertenecieron a lugares sagrados o huacas y fueron construidas antes de la llegada de los españoles a América.

El templo inca está ubicado en la zona de Cochapata, que en castellano significa “lugar donde se ubica una cocha o laguna”, a unos 170 metros del complejo arqueológico de Qenco y a mil 500 metros de las murallas de la Fortaleza de Sacsayhuamán.

Su construcción

Según el diario La República, la edificación tiene un área de 250 metros cuadrados, aproximadamente el 15 por ciento de la totalidad del conjunto arqueológico que mide más de 4 mil metros cuadrados. Lo más saltante de esta estructura es la forma escalonada en que están ubicados los muros laterales de su recinto principal o ceremonial, formando una chacana, el símbolo más importante de la cosmogonía inca o andina.

En el interior del edificio existen 11 recintos de diferentes tamaños, algunos de ellos forman parte de la estructura de forma de chacana. Los investigadores, como el arqueólogo residente de la obra, Oscar Rodríguez, presumen que en este lugar se colocaban momias o ídolos de deidades de diferentes jerarquías.

El templo, hecho de piedra y adobe, se hallaba sepultado por toneladas de tierra. Lamentablemente, parte de la estructura se encuentra destruida debido a las explosiones de dinamita que ocurrieron en la zona porque el lugar fue utilizado como cantera.

Los especialistas estiman que el muro del templo habría medido cinco metros de alto, una base de piedra y sobre ella una pared de adobe. En la actualidad, las excavaciones aún no han llegado a la base, falta excavar al menos un metro.

Camino Inca

Por otro lado, la agencia de noticias Andina, informó el descubrimiento dentro del nuevo templo Inca de un antiguo camino que conectaba a todas las huacas o sitios arqueológicos de la zona con la fortaleza. Esta calzada se ubica a 50 metros del templo hallado en Cochapata.

Según Washington Camacho, la vía fue un camino ceremonial que en el período inca se utilizó para las diferentes peregrinaciones que se realizaban hacia las aguas de la laguna Cochapata.

Otra teoría, esgrime Rodríguez Limache, quien presume que se trataría de una vía de carácter secundario del Capaq Ñan –camino principal que conectaba las diferentes regiones del imperio inca.

Los investigadores han descubierto 200 metros lineales del referido camino y es bastante amplio (seis metros de ancho) y su piso se encuentra bien conservado.

Las referencias del Inca Garcilaso de la Vega

Estos hallazgos han confirmado los relatos históricos que daban cuenta de la existencia de unos monumentos históricos de estas características. Según fuentes arqueológicas e históricas, las edificaciones halladas fueron destruidas por los españoles con el fin de usar sus piedras para la edificación de la catedral y otras construcciones coloniales en la ciudad del Cusco.

Los datos sostienen que el conquistador Francisco Pizarro luego de devastar los edificios del lugar mandó ocultar lo que quedaba con gran cantidad de tierra, para que no volviera a ser habitado y utilizado por los pobladores.

“Lo más saltante de estos descubrimientos arqueológicos es que parte de ellos, se presume, son los que describió el Inca Garcilaso de la Vega en su libro Comentarios Reales de los Incas”, indicó a la agencia Andina el arqueólogo residente de la obra, Sabino Quispe.

Recordó que en el libro “se hace una descripción de cómo fue la llamada fortaleza de Sacsayhuamán, puesto que él (Garcilaso de la Vega) la vio con sus propios ojos durante los primeros años de la conquista española”.

Por las evidencias halladas en 2007, se ha desenterrado posiblemente el jardín que describe el inca escritor en su obra, donde refiere que se ponían esculturas de animales de tamaño natural hechos de oro y plata, lo cual se sustenta en que es el único espacio de la zona de Muyucmarka que presenta un tratamiento con connotaciones agrícolas.

Asimismo, en años pasados se hallaron varios recintos articulados por accesos angostos, una especie de laberintos con caminos muy delgados.

El especialista dijo que ellos serían los que el Inca Garcilaso de la Vega describe en su obra cuando relata que en Muyucmarka existía una especie de laberinto al cual sólo se podía acceder amarrado a una soga para no extraviarse.

Asimismo, el cronista Pedro Sánchez de la Hoz, quien llegó a Cusco con Francisco Pizarro, describe que en el lugar existió un torreón muy alto y que había una infinidad de recintos que en un solo día no se podían visitar.

Diversos ufólogos e investigadores del fenómeno ovni coinciden en que el Perú es uno de los países en donde se centran una gran variedad de testimonios referentes a avistamientos o contactos con estos objetos no identificados. Y si bien es cierto, mucho de estos casos resultan ser explicables o en todo caso, fácilmente desestimables para las autoridades locales que lo investigan, hay otros que hasta la fecha resultan ser totalmente inexplicables tanto para creyentes como por personas escépticas a este fenómeno. En este artículo citaremos tres de los casos más representativos: El incidente Chulucanas, El caso de La Joya y el avistamiento masivo de ovnis en Lima.

Ovnis en Chulucanas

El 13 de octubre del 2001, ocurrió en la ciudad de Chulucanas, en Piura, un hecho extraordinario: Cientos de personas que acudían al homenaje de la figura del señor Cautivo de Ayabaca, presenciaron un objeto volador no identificado en los cielos de su ciudad.

Según los testimonios, el objeto poseía ocho círculos luminosos y flotó sobre los pobladores durante dos horas y medio. El fenómeno fue fotografiado y filmado, hecho que recalca la importancia del avistamiento pues se logró obtener pruebas que respaldan los testimonios.

Pero esa no fue la única ocasión. Días después se registraron más testimonios que aseguraban haber observado similar nave en los valles cercanos a la ciudad piurana. En una de esas situaciones incluso, se llegó a decir, que varios testigos observaron que una de las naves llegó a aterrizar a suelo peruano, hecho que sería único en el mundo, sin embargo, no existen pruebas fehacientes que sustenten dichos testimonios.

Para los pobladores, estas apariciones estarían relacionadas con el misterioso Cerro Pilán, y es que algunas leyendas de Chulucanas, el cerro tendría un tipo de poder sagrado y acaso demoníaco que para muchos, sería como una especie de imán para estos extraños objetos. Es más, existen testimonios de pilotos de la Fuerza Aérea Peruana (FAP) que aseguran haber divisado en las inmediaciones del cerro Pilán figuras de naves de inmenso tamaño. En tanto que pobladores testifican haber visto figuras o sombras de por lo menos 2 metros de alto, de ojos rasgados y trajes luminosos, deambulando por la zona.

El Caso de La Joya

El 11 de abril de 1980, en la base aérea de La Joya, en Arequipa, ante la atenta mirada de 1800 militares que se encontraban en la base, el piloto de la FAP, Óscar Santa María recibió la orden de partir con su Sukkoi 22 para perseguir y derribar un extraño objeto que sobrevolaba el cielo arequipeño.

Según Santa María no sólo persiguió al ovni sino que además llegó a dispararle cerca de 38 obuses (balas de alto calibre) en dos oportunidades, sin embargo, la nave logró “absorber” el impacto de las municiones.

Luego de la persecución, y tras 22 minutos de vuelo con intención de ataque, el piloto regresó a la base no sin antes dar un último vistazo al extraño objeto que perseguía, lo que Santa María vio, hasta esta fecha le resulta increíble:

“Era un objeto con una cúpula pavonada, como un foco partido por la mitad, con una base ancha de metal que hacía que todo brille, cuando me acerqué y cuando lo vi completo, me di cuenta que no tenía, toberas, alas, ventanas, antenas, nada, era una superficie muy lisa por arriba y por abajo”. Comentó.

Al llegar a tierra, el piloto se reunió con sus altos mandos militares (que habían observado toda la maniobra) y junto con ellos realizó un estudio de inteligencia para reconocer qué era ese objeto que habían perseguido, la conclusión de la investigación resultó igual de desconcertante, calificaron que aquella nave era “un objeto volador no identificado”. Y bajo este membrete, el hecho pasó al olvido.

Al final del artículo se muestra un vídeo en donde se registran las declaraciones de este piloto.

Avistamiento masivo de ovnis en Lima

El hecho ocurrió un 20 de mayo del 2007, al mediodía, en ese momento cientos de personas vieron en el cielo limeño diversas esferas luminosas, “puntos blancos” que parecían “volar” de manera ordenada y continua.

Las primeras imágenes difundidas por diversos medios de comunicación mostraron que aquellos objetos no superaban la veintena sin embargo, una semana después se difundió la filmación de un equipo de producción que justamente en ese momento se encontraba en las inmediaciones grabando un vídeo musical. Ellos, al percatarse de las luces no dudaron en hacer un alto a sus grabaciones para enfocar el extraño acontecimiento, lo que las cámaras registraron fue a miles de estas pequeñas luces sobrevolando sobre la ciudad de Lima, hecho que se convirtió en el mayor avistamiento de ovnis de Sudamérica.

Hasta la fecha, no hay una explicación clara sobre qué pudieron ser esas extrañas luces, los especialistas ha descartado cualquier artefacto militar o metereológico, sobre todo por la cantidad divisada pues Perú no cuenta con el dinero para tener tal cantidad de globos atmosféricos ni satélites espías, es más, la FAP ha señalado que sus radares no detectó a esas horas ningún movimiento extraño en la zona.

El miembro de la Escuela Superior de Guerra Aérea, Cmdte. Julio César Chamorro fue incapaz de dar una explicación científica o militar ante la presencia de estas luces, indicando además, que estas imágenes son “un documento muy importante”, que deben ser “guardados con cuidado”.

Acá se puede ver el vídeo en donde el programa Cuarto Poder recogió el hecho tanto del piloto Óscar Santa María, como del avistamiento masivo de Ovnis.

Son cerca de 10,000 las líneas de Nazca descubiertas hasta el momento, y sin embargo, para muchos hay aún muchas más líneas que faltan por descubrir. Aquí mostraremos acaso las más importantes y conocidas, como la figura del Colibrí, la Ballena o el Cóndor, y también aquellas que para muchos resultan indescifrables.